Индо-скифских государств в начале первого тысячелетия в Индии было несколько. В начале 1 века создалось государство сакского (или шакского, особенность произнесения санскритского звука, в разных районах разная, но меня учил произносить звуки потомственный преподаватель из института санскрита, брамин, поэтому правильно говорить : " шакского", а не "сакского") Кшахаратов и распространилось свою власть на многие районы Северо-Западной Индии. Наиболее известные цари были в начале второго века Бхумака и Нахапана - правил 119 году и был правителем Декана. (Я не знаю был ли капитан Немо его потомком, потому что потом западный Декан попадал в зависимость от кушан, хотя во второй половине второго века Кшатрапы забрали власть у кушанов 😊).
Со второй половины второго века в Декане господствовали Кшатрапы.
Титул Кшатра - давался в северо-западной Индии местным правителям, наместникам царя. Кшатрапы были сатрапами или военно начальниками. Они тоже по происхождению были саками и их родоначальник Чаштана, поначалу был наместником кушан.
Его внук Рудраман очень активно воевал и в результате царство саков захватило часть Восточного Декана, Малву, Гуджарат и южный Раджастан. Столицей был город Удджайн. Кстати Рудраман был очень хорошо образован.
Но вот после Рудрамана, его наследники постепенно свели на нет его достижение и сначала в первой половине четвёртого века покорились иранским Сасанидам, отказавшись даже от титула махакшатрапов.
И только 348 году Рудрасена опять принял титул Махакшатрапа. Но через пол века правитель империи Гупта, по имени Чандрагупта завоевал царство. В 395 году был убит последний правитель династии Кшатрапов - Рудрасимпха III и на этом государство Западных Кшатрапов прекратило своё существование.
Что однако не означает отсутствие в Индии потомков скифов после падения царства Кшатрапов. Монеты например точно есть.
Мне встретилась информация от ачарьи Сугата Бхутта. Титул ачарья в Индийских традиционных школах индуизма, буддизма и джайнизм означает " тот кто следует дхарме" или "тот кто ведёт других следовать дхарме". На санскрите корень "чар" означает последователь приставка "а" - полный, совершенный. Т.е этот человек обучает в Индии.
Итак информация из публикации сделанной ачарьей Сугата Бхутта :
"Индо - скифские цари из Западной Кшатрапы :
1.Махапана - 119-124г н.э
2.Частана - около 120г н.э
3. Дамаджадари - 170-175 г н.э
4. Рудрасимха - 175-188, умер в 197."
Отмечается, что эти даты сложны и требуют уточнения. В истории этого региона вообще наблюдается путаница с датами. Потому что Индия живёт по лунному календарю и нескольким системам летоисчесления, кроме принятой европецами "от Рождества Христова". Причём именно последнюю учёные Индии, в части истории , вообще не очень любят воспринемать всерьёз.
Что скажите?
Какие будут комментарии?
