Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Петербург – клоака для жизни (часть 2-я)

Петербург – клоака для жизни. На самом деле, ничего не имею против Петербурга. Но хотел бы рассказать о своих ощущениях от этого города, когда я жил в нём. Хотя, питероидные фанатики сейчас налетят в комментариях и скажут, что мол всё в прошлом и не смей трогать Петербург. Дело в том, что им очень сложно объяснить то, что речь я веду о своих впечатлениях от Петербурга, а не о Петербурге как таковом. Если предполагать Петербург как некую святыню, то это, мягко говоря, не мой случай. Вообще, для меня первично моё удобство той среды, где я нахожусь, то есть личный комфорт для меня первичен. И поэтому абсолютно не важно, о каком городе идёт речь. А уж то, что некоторые индивиды руководствуются некими фантазийными представлениями о том, что я называю Петербургом, то это их сугобо личное и субъективное дело.  Поэтому упрекнуть меня в спекуляции темой Петербурга было бы как минимум не дальновидно. Я, конечно же, понимаю, что в случае с Петербургом речь идёт о массовом помешательстве, и нужн
Оглавление
Петербург — клоака для жизни!
Зона личного мнения (обсуждение актуальных тем)16 сентября 2022

Петербург – клоака для жизни. На самом деле, ничего не имею против Петербурга. Но хотел бы рассказать о своих ощущениях от этого города, когда я жил в нём. Хотя, питероидные фанатики сейчас налетят в комментариях и скажут, что мол всё в прошлом и не смей трогать Петербург.

Дело в том, что им очень сложно объяснить то, что речь я веду о своих впечатлениях от Петербурга, а не о Петербурге как таковом. Если предполагать Петербург как некую святыню, то это, мягко говоря, не мой случай.

Вообще, для меня первично моё удобство той среды, где я нахожусь, то есть личный комфорт для меня первичен. И поэтому абсолютно не важно, о каком городе идёт речь. А уж то, что некоторые индивиды руководствуются некими фантазийными представлениями о том, что я называю Петербургом, то это их сугобо личное и субъективное дело. 

Поэтому упрекнуть меня в спекуляции темой Петербурга было бы как минимум не дальновидно. Я, конечно же, понимаю, что в случае с Петербургом речь идёт о массовом помешательстве, и нужно быть готовым, что каждый вознамерившийся говорить о каком-то личном комфорте в Петербурге будет послан сектантами-петербурголюбами в различные неприличные места.

Ведь их-то «город принял», а меня, с их точки зрения, «город не принял». Правда, они сами не объясняют, оценивают ли они это непринятие только потому, что я уехал от туда или ещё по каким-то только им ведомым критериям.

Хотя, как я думаю, человек сам выбирает среду для жизни, а не наоборот. Если же наоборот, то, скорее всего, ему нужно посетить психиатра. 

Если человека всё устраивает в Петербурге.

Если же человека действительно всё устраивает в Петербурге, то зачем ему вообще читать критические статьи о нём? Сектантам же нужно обязательно защищать свою святыню, представление о которой, как в случае с Петербургом, у них строится исключительно на общественно-народных байках.

С их позиции, любая личность, приезжающая в Питер, меркнет на фоне его либо превращается в такое же серое пятно, которое живёт исключительно музеями, театрами, набережными и поклоняется прочим петербургским мощам. 

Фанатикам-питеролюбам, как будто бы надо заткнуть любого, кто осмелится высказываться критически об их святыне, потому как святыня не подлежит оценке с позиции здравого смысла.

Петербург – клоака?

В слове клоака, применяемом мной к характеристике Петербурга, нет ничего плохого. Ведь у кого-то, может быть, возникают противоположные чувства в этом городе. То есть я не могу влиять на чьё-либо отношение к этому городу да и не вижу в этом никакого смысла и целесообразности.

Петербург в первые годы жизни в нём давал мне ощущение чего-то принципиально нового, ведь до этого я жил в 30-ти тысячном городке ивановской области. Но через несколько лет жизни в Петербурге, пропадают ощущения принципиально нового, и наступает повседневность, где вся эта архитектурная историческая бутафория не имеет никакого значения.

Ты начинаешь понимать, что Петербург мало чем отличается от любого другого российского Зажопинска. Принципиальными отличия кажутся лишь на первых порах, пока для тебя просто на сугубо внешнем уровне город кажется чем-то новым.

Город – это в первую очередь люди, населяющие его, потому как эти же люди и создают городскую среду пригодной для жизни. Хотя фанатики-питеролюбы ссылаются во всех бедах города на его «директора».

Словоблудие про Петербург 

Я так понял, что всё не относящееся к общепринятой истине о Петербурге считается словоблудием. Именно такое слово использовал некий комментатор под одной из моих статей. Видимо, если бы я говорил о Петербурге исключительно при помощи возвышенных эпитетов, то статья не считалась бы словоблудием.

Хотя, как мне кажется, некоторые люди используют такие возвышенные слова по причине отсутствия мозга. Ведь для того, чтобы высказать свою позицию, нужно всего лишь использовать такие эпитеты в сочетании со ссылкой на общественную истину, основанную на народных байках.

Это такой способ представителей стадного инстинкта идентифицировать друг друга. Ну, подумаешь, высморкался на прохожего, зато использует слова: культура, эстетика.

Твоя подписка на мой канал = Моя мотивация писать статьи для тебя

#Город не принял #СПб #Петербург #Санкт-Петербург #отзывыуехавших #переездизпетербурга