Память мира👀
1.Корейский алфавит Хунмин Чоным
Система корейской письменности была создана в 1443 г. под руководством короля Сечжона в 25-й год его правления и была названа "Хунмин Чоным".В сентябре 1446 года,группа учёных,во главе с Чжонг Ин Чжи,издаёт одноимённый учебник,состоявший из 33 глав.
В предисловии,написанном лично королём Сечжоном,даётся обоснование необходимости создания корейского алфавита(Дать простому народу,возможность по письменному изложению собственных мыслей в повседневной жизни).
В то время(вторая половина 15 века),практически всё население,кроме янбанов(высокопоставленных аристократов),не владела китайской иероглифической письменностью,что ограничивало их социально-экономическую деятельность.Для решения этой проблемы,Седжонг приказал создать корейский алфавит и соответственно,корейскую письменность.
Помимо предисловия короля Седжонга,есть и предисловие от Чжонг Ин Чжи,где глава группы учёных Чжонг Ин Чжи,обосновывает необходимость внедрения корейского алфавита,следующими причинами:
- Нерациональность использования китайских иероглифов при наличии живого языка и отсутствии собственной письменности
- Сложность чтения китайских иероглифов
- Трудности письменности общения
- Неудобство отображения китайских иероглифов
В самом документе,подробно описываются и разъясняются,принципы создания,структура и использование алфавита.
Хунмин Чоным - это ключ к секретам корейской письменности хангыль, и именно поэтому эта книга в октябре 1997 г. была занесена в реестр Память мира ЮНЕСКО.
2.Хроники династии Чосон
Хроники династии Чосон-это уникальные исторические материалы,своеобразные летописи,в которых,в хронологической последовательности запечатлены события периода династии Чосон.
Они представляют собой,полное собрание исторических записей о правлении 25 поколений королей династии Чосон,за 472 года,с описанием 1893 тем и событий в 888 томах.
Историографический материал в этом собрании исторических записей династии Чосон,написан в хронологическом стиле с соблюдением официальной структуры подачи материала,что с одной стороны,позволяет легко понять описываемое,а с другой стороны,не оставляет сомнений в подлинно государственной важности записей.
В них вносилось огромное количество сведений самого разного вида: информация о короле(ване) и его подчинённых, состояние дипломатических и военных отношений, процессы обсуждения государственных дел, проведение церемониальных процессов, материалы астрологических расчётов, записи о чрезвычайных бедствиях, законодательные акты и юридические прецеденты, статистические данные о населении, налогах, трудовых силах,информация о регионах и новых направлениях в обществе, доклады региональных губернаторов и прошения, резолюции короля и многое другое.
По этой причине,хроники династии Чосон также являются национальным достоянием Южной Кореи и занесены в реестр Память мира ЮНЕСКО(октябрь 1997 г.)
Во время Имджинской войны(1592-1598) культурному наследию корейского народа был нанесён существенный урон, но тем не менее, хроники сохранились до самого конца существования династии Чосон. Это стало возможным благодаря мужественным и самоотверженным служителям истории, организовавшим строгий контроль и бережное хранение национальных реликвий. Но во время японской оккупации с 1910 по 1945 гг. и корейской войны с 1950 по 1953 гг. большая часть «Хроник династии Чосон» вновь была утрачена. Поэтому в дальнейшем Корея должна прилагать максимальные усилия для сохранения этого великого культурно-исторического памятника, который является не только достоянием корейского народа, но и представляет собой бесценное всемирное наследие, имеющее неоценимое значение в процессе познания мирового исторического процесса.
3.Чимчи Симче Йоджоль
В 14 веке монах Пэгун Хвасан на основе буддийских писаний написал книгу об обретении духа Будды, необходимом для познания истины. Полное название этого труда -""Пэгун Хасан Чхорок Пульджо Чикчи Симчче Йоджоль"(백운 화상 초록 불조 직지 심체 요절) или сокращённо "Чикчи". Ученики Пэгун Хасана в 1377 г. через 3 года после его смерти напечатали эту книгу, применив металлические книгопечатные шаблоны и шрифты.Таким образом "Чикчи" стала первой в истории человечества печатной книгой, изданной типографским способом с использованием металлических шрифтов и шаблонов.Словосочетание «Чикчи» означает следующее: «если прямо взглянуть на душу человека, то можно увидеть, что это душа Будды».
Если конфуцианство было политической идеологией Корё, то буддизм являлся духовной основой государства, формируя принципы государственного управления и оказывая огромное влияние на повседневную жизнь народа. Буддизм занимал главенствующее положение в культуре и философии эпохи Корё.Для короля и аристократических кругов принятие буддизма как государственной религии,было естественно необходимым шагом, поскольку буддийские принципы позволяли им,сохранять сложившуюся иерархическую структуру и стабильность в обществе.
Инновационная,на тот момент времени, технология использования типографского шрифта,оказала огромное влияние на развитие книгопечатания в восточных государствах, а сведения о ней стали теоретической основой появления западного книгопечатания(15 век).
В сентябре 2001 г. “Чикчи” была включена в список Памяти мира ЮНЕСКО. И на это есть веские причины и основания. «Пульджо Чикчи Симчче Йоджоль» является первой книгой в мире, напечатанной с помощью металлического шрифта. Она оказала большое влияние на распространение книгопечатания, сыграв огромную роль в истории человечества и развитии его культуры.
Книга “Чикчи”, включённая в реестр объектов документального наследия Программы Юнеско “Память мира”, кроме этого, является редчайшим экспонатом, так как на сегодняшний день всего один-единственный том этой книги находится на хранении во Франции.Пульджо Чикчи Симчче Йоджоль(1377) и библия Гуттенберга(1449) являются самыми первыми печатными изданиями, созданными с использованием металлических шрифтов на Востоке и Западе.
Эти образцы мирового культурно-исторического наследия положили начало новым технологиям книгопечатания, совершившим переворот в издательском деле и оказавшим всемирное влияние на процесс распространения научных и культурных знаний, накопленных человеческой цивилизацией.
4.Сынгчжонгвон Ильги
Сынгчжонгвон Ильги - это хронологические записи ведомства Сынгчжонгвон, которое отвечало за сбор,обработку и хранение государственных записей в период правления династии Чосон.
В сферу должностных обязанностей ведомства Сынгчжонгвон входило огромное количество вопросов: обеспечение повседневной работы короля, подготовка королевских приказов и указаний,рассмотрение докладов различных ведомств, организация всевозможных совещаний, приём заявлений и др. Поэтому хронологические записи Сынгчжонгвон Ильги являются ценнейшим материалом для изучения корейской истории эпохи Чосон.
В этом своеобразном хронологическом журнале отмечались все события и действия,входившие в компетенцию королевского секретариата: указы короля, доклады различных административных ведомств,регламенты государственных и королевских церемоний, отчёты о военной деятельности и ежедневная работа самого ведомства Сынгчжонгвон. Сынгчжонгвон Ильги состоит из 3243 книг,большая часть которых написана от руки корейскими писарями на языке Ханча(сочетание китайских иероглифов и корейской письменности).
В течение каждого месяца формировалась отдельная книга.Обычно такая книга начиналась текстами помесячных лекций, протоколами обсуждения политических вопросов королём и подчинёнными,принятыми решениями по государственным вопросам, описанием деятельности королевы.
Для регистрации и описания исторических фактов военного назначения,в 1592 г. было создано ведомство Сабёнгачжусо. В дальнейшем это ведомство стало постоянно действующей структурой, ответственной за фактографическое описание военных событий, которое включало также и записи допросов заключённых.
В Сынгчжонгвон Ильги так или иначе отражены практически все сферы жизнедеятельности государства: политика, экономика, социальные отношения, дипломатия, культура, оборона и др., что превращает эти хроники в ценнейший материал для изучении истории Кореи в поздний период Чосон. Ценность этих материалов тем более высока, что сохранился всего лишь один оригинальный экземпляр этого уникального собрания.
В Сынгчжонгвон Ильги не только отражён ход корейской истории на протяжении 300 лет(с XVII по XX вв.), но и содержится огромное количество информации об истории развития экономики, общества, науки,фольклора, астрономии, метеорологии и др. Для метеорологов особенно важными оказались записи о погоде, которые велись на протяжении 288 лет. В летоисчислении Сынгчжонгвон Ильги используется Сусирёк (календарь, введённый китайской династией Юань), а также традиционный шестидесятилетний цикл, поэтому записи Сынгчжонгвон Ильги являются базовым материалом при переводе дат по китайскому календарю в современное летоисчисление.
5.Ыгве династии Чосон
Ыгве-это официальный регламент различного рода церемониальных событий в эпоху династий Корё и Чосон.В период Чосон развиваются государственные конфуцианские церемонии, каждая из которых требовала своего описания, поэтому количество материала Ыгве резко возросло,что стало главной причиной написания данного руководства для последующих правителей корейского государства.
Ыгве – это исторические материалы, в которых в виде описания и в виде рисунков изображались процессы различных государственных церемоний династии Чосон. Его ещё называют «зеркалом десяти тысяч лет». Ыгве предназначалось для использования в качестве руководства для будущих поколений. В нём подробно изложена информация о процессе обсуждения и подготовки церемонии, структуре и штате ответственного ведомства, процедуре церемонии, используемых предметах и затратах, даны сцены мероприятия и изображения основных предметов(описание), а также расписаны награды за заслуги.
Большую часть Ыгве занимает описание четырех важных событий королевского двора(совершеннолетие, бракосочетание, похороны, ритуальные обряды). Но существуют записи, связанные с государственными проектами по строительству дворцов и крепостей, строительству и улучшению королевских гробниц, производству военных кораблей и оружия, составлению королевской хроники и родословной.
Первая запись Ыгве уходит своими корнями в китайскую династию Хань. Изначально Ыгве означало записи правил и церемоний, связанных с буддизмом. В Корее с периода Корё Ыгве назывался документ, в котором записывались правила выполнения государственных церемоний. Сохранились исторические сведения о том,что в 1361 г. (10-й год правления Конгминвана), когда правительство в результате нападения китайских «повстанцев в красных чурбанах» было вынуждено перебраться из захваченного Кэсонга в Андонг, исторические материалы и Чжехянгыгве (записи о религиозных ритуалах) были закопаны, а позднее восстановлены.
Ыгве начали быстро создаваться и широко распространяться с периода Чосон, в котором придавали особо важное значение конфуцианским ритуалам. В ранний период Чосон при проведении таких значительных мероприятий, как государственные похороны или королевскоебракосочетание, сначала создавалось Ыгве в качестве правил церемонии, в соответствии с которыми затем и проводили церемонию. После окончания мероприятия весь процесс церемонии записывался, и эта книга также называлась Ыгве. В Ыгве часто описывались не только церемонии, но и такие технические процессы, как строительство дворца,строительство королевских гробниц, производство военных кораблей и др. Образец проведения церемониальных мероприятий передавался потомкам в документе под названием «Ычжу», который входил в «Гукчжоореы», и только книги, где описывался реальный процесс церемонии после её проведения, стали называться «ыгве».
В июне 2007 г. на восьмой сессии Международного комитета наследия ЮНЕСКО «Ыгве династии Чосон» были включены в реестр Всемирного наследия Память мира.
Если Хроники династии Чосон и Сынгчжонгвон Ильги в основном были ориентированы на общественно-политическое освещение событий, то Ыгве оказалось бесценной культурно-исторической кладовой,которая вобрала в себя целый пласт истории корейской культуры, ярко проявившей себя в государственных и королевских церемониях, музыке, изобразительном искусстве, архитектуре, скульптуре, книгопечатании, прикладном искусстве династии Чосон.
Материалы подобного рода, относящиеся к периоду раннего этапа нового времени, сложно найти как на Востоке, так и на Западе, поэтому «Ыгве династии Чосон» по праву может считаться одним из самых ярких образцов культурного наследия в списке «Память мира».