В октябре этого года некоторые церкви и служения в Соединенных Штатах снова устраивают христианские версии домов с привидениями, и как неверующие, так и верующие выстраиваются в очередь для довольно экзистенциальных покалываний впервые после пандемии.
Популярные среди евангелических протестантских церквей на Юге, эти «дома суда» обычно ставят драматические представления, изображающие то, что происходит после смерти людей, заставляя посетителей размышлять, направляются ли они сами в рай или ад, и, предположительно, действовать соответственно.
Это хороший способ спасти души? У некоторых католиков-экспертов по евангелизации, говоривших с CNA, есть оговорки.
Другой способ евангелизации
Покойному Джерри Фалуэллу, баптистскому теле-евангелисту и основателю Университета Свободы в Линчбурге, штат Вирджиния, приписывают проведение первой постановки в 1972 году, «Scaremare».
Scaremare по-прежнему набирает силу в Линчбурге, где министерство кампуса университета каждый год в преддверии Хэллоуина ставит постановку, которая привлекает людей со всего региона, привлеченных соблазном «комнат веселья и сцен смерти, чтобы поставить людей перед вопросом: «Что будет после того, как я умру?».
Спектакль не разочарует тех, кто ищет всплеск адреналина, который производит фильм ужасов. До 4000 посетителей за ночь становятся свидетелями ужасных сцен смерти, в том числе резни в кинотеатре и того, как дикое животное растерзало туриста.
По словам Джоша Колдрена, режиссера постановки Scaremare 2022 года, сцены предназначены для того, чтобы заставить людей задуматься о своих страхах и своей смертности.
Мы говорим о том, что все сталкиваются со смертью, но что есть надежда за пределами наших страхов и надежда за пределами смерти, и эта надежда в Иисусе Христе.
Согласно веб-сайту Scaremare, более 26 000 человек, посетивших его за эти годы, «приняли решения в пользу Христа за последние два десятилетия. По иронии судьбы, этот Дом Смерти указывает на Путь Жизни!».
В то время как судные дома могут функционировать как memento mori, эффективные напоминания о неизбежности смерти, некоторые судные дома, также известные как «адские дома», стали спорными из-за того, что довели эту идею до крайности. Графические сцены, такие как аборты, внебрачный секс и употребление наркотиков, иногда изображаются вместе с последствиями этих действий, поскольку грешники показаны обреченными провести вечность в аду.
Scaremare вообще не вникает в эти вопросы и не говорит об аде, сказал Колдрен CNA.
У нас нет сцены ада, и мы держимся подальше от демонов. Мы верим, что эти вещи реальны, мы просто стараемся держаться от них подальше.
Том Хаджинс — владелец Judgment House, компании, базирующейся в Семиноле, штат Флорида, которая предоставляет церквям сценарии для постановки драм. До COVID, сказал он CNA, они помогали 350 церквям одновременно проводить Судные дома. По его словам, они постепенно возвращаются к работе, и на их веб-сайте перечислены около 50 участвующих церквей.
Хаджинс объяснил CNA, что, в отличие от более экстремальных постановок «Адского дома», в его сценариях никогда не говорится о социальных проблемах. Небольшие группы посетителей проходят через сцены, предназначенные для поощрения самоанализа. Каждая постановка начинается со смерти, например, в автокатастрофе или раке, а потом зрители видят, что происходит после смерти.
Они видят, каким будет ад, но они также видят, каким будет рай, и каждый может принимать собственные решения.
Бонни Гиллиланд, драматический режиссер баптистской церкви Морнингсайд в Таллахасси, штат Флорида, в октябре этого года с помощью Judgment House ставит пьесу. Она сказала CNA, что постановки — это способ поделиться Евангелием.
Мы включаем много мест Писания, это очень библейски основано.
Гиллиленд объяснила, что постановка этого года предназначена не только для неверующих — она предназначена для того, чтобы пробудить регулярных прихожан.
Нынешняя драма дает людям возможность понять и проверить, есть ли у них отношения с Иисусом Христом, потому что это больше, чем просто посещение церкви, это принятие Иисуса как своего спасителя и получение дара вечной жизни.
Келли Армстронг, директор судебной палаты баптистской церкви New Harmony в Альбервилле, штат Алабама, рассказала CNA, что в прошлых постановках были показаны сцены автомобильных аварий, передозировок и жестокого обращения.
Посетители видят, «как люди принимают решения, влияющие на их вечность», — сказала она. «Это объединяет нашу церковь и заставляет людей думать».
Судные дома не пользуются популярностью среди католических церквей в Соединенных Штатах, и два эксперта по евангелизации и пастырскому попечению сказали CNA, что они не думают, что разговоры об аде привлекают людей в Церковь.
Шерри Уэдделл — основательница Института Екатерины Сиенской, апостольского служения, которое помогает евангелизировать католические приходы, превращая сидящих со скамеек в «намеренных учеников-миссионеров». Она сказала CNA, что советует всем католикам, рассматривающим возможность включения связанных с адом тем в свои украшения или празднования Хэллоуина, переосмыслить эту идею.
Если вы живете в районе, где проживает значительное количество молодых людей, особенно родителей маленьких детей, или в районе с высокой степенью светскости, например, в городских районах восточного или западного побережья, многие сочтут это оскорбительным или неприятным. И есть реальный шанс, что чувствительные и маленькие дети могут расстроиться из-за этого, что вызовет недовольство их родителей спонсирующей католической общиной.
Вы могли бы расстроить людей, которые в противном случае были бы открыты для посещения адвентистского или рождественского мероприятия в вашем приходе или просто были бы открыты для дружбы с таким католиком, как вы.
Вместо того, чтобы строить или укреплять мосты доверия, вы можете разрушить или ослабить уже существующее доверие. Существуют творческие, позитивные, удобные для детей и родителей альтернативы, такие как «багажник или угощение», костюмированные вечеринки и сообщества легких мероприятий, которые способствуют как давним отношениям, так и веселью.
Монсеньор Стивен Россетти, главный экзорцист Вашингтонской архиепископии, психолог и исследователь Католического университета Америки, сказал CNA, что угроза ада неэффективна в наши дни.
Сегодня люди не убеждены и не подвержены влиянию угроз ада. Церковь просто перестала это делать, потому что это просто не работает. Вы знаете, вы можете читать сколько угодно проповедей об адском огне и проклятии, но люди просто зевают.
Мы пытаемся подчеркнуть Божью любовь и Божью милость, что, честно говоря, я думаю, гораздо важнее. А также больше сообщений, которые необходимы в наши дни. И я думаю, что это началось с Папы Иоанна XXIII во II Ватиканском соборе. Он сказал, что сегодня послание должно быть о Божьей милости, сострадании и Божьей любви.
Это то, что привлекает людей, и это своего рода ядро нашего послания. Бог любит нас, и Бог спас нас по Своей любви и состраданию в Иисусе.