Юрий Быков создает современную атмосферу «балабановщины», говоря зрителю, что сломанную лавочку мы так и не починили.
Живущие в «Москва-Сити» приспособленцы и мальчики с отцовскими бумажниками будут говорить о «Дураке» как об очередной «чернухе», мы же уходим в культурно-социальный анализ, и говорим, что «Дурак» - фильм, напоминающий до какого состояния деградации дошло российское общество, потерявшее человеческое обличие, забывшее о ценностях и морали.
Эти самые ценности, русскую духовность, куда-то пропавшую из человеческого быта, фильм черпает из русской классической литературы. В своем роде «Дурак» – есть «Идиот» Достоевского. Параллели найти легко – это и конфликт внутри общества, где все знакомые и даже близкие отворачиваются от благородного и честного героя, убивая веру в лучшее. Это и сам герой. Наш князь Мышкин теперь обычный сантехник Дмитрий Никитин. В его сером провинциальном городке жизнь проходит бесцельно и весьма ограничено. В свои уже не молодые годы он завел семью, но продолжает жить с родителями, попутно обучаясь в университете на инженера-строителя.
Каждый раз, собираясь семьей за столом, замученная несправедливостью и несчастьем мать начинает обвинять сына и мужа в неправильности жизни. Она не понимает, почему ее муж и сын пытаются быть правильными и честными, прям как идиоты. Ведь «у людей все есть. А у нас? Стыдно в глаза смотреть». А дело в том, что ни муж, ни сын, ни разу не воровали, к тому же первые идут на помощь, пытаясь сделать жизнь хоть чуточку добрее. И конечно, в идиллию можно поверить, пока в жизнь Никитина не поступает роковой вызов из неблагополучного общежития.
В погрязшем адском котле грехов общежитии вот-вот рухнут стены, как символично до этого рушатся семьи, исчезает воспитание, пропадают смыслы и надежды. Все 820 жильцов общежития – заложники одной социально-экономической ситуации привыкшие, что на них всем плевать, что и сами на себя плюют.
Лишь один «дурак» почему-то решает поднимать этот вопрос, бросаясь без проводника и соратника в круги российского ада проблем: ненависти и насилия, бедности и безработицы, наркомании и алкоголизма, криминала и коррупции. Добравшись до самой верхушки – власти, герой встречается с извечным вопросом «Что делать?»
Как и в одноименном романе Чернышевского – все делается только для себя. Так и в фильме высшие чины, а в частности мэр Нина Сергеевна в борьбе за личное счастье и обогащение переступают закон. Для власти нет людей, есть только неудобная «шваль», мешающая жить благородным людям. Жаль, что благородным не понять, что они сами оскотинили людей.
Необратимость системы поглощает все хорошее. Дурак, действительно кажется дураком в этой системе, в которой только такие готовы себе в убыток, но на благо других. Об этом говорила еще классическая литература, об этом снимали протестные фильмы 60- и 70-х, про это говорят и сейчас. Увы, таких дураков никто не похвалит и не поблагодарит. И это главная болезнь общества, которое занимается самобичеванием. Оно готово существовать в безысходной действительности, подчиняясь правилам не моральным и не человеческим, все больше опускаясь на эволюционную ступень ниже. Где все просто – сильный выиграет, хитрый обманет, а богатый отберет еще больше. «Дурак» – это увеличительное и темное стекло нашего общества, на которое давно надо открыть уставшие и залитыми слезами глаза.