Четверть века назад начинающий археолог И.П. Алаева с профессором древней истории Н.Б. Виноградовым посетили территорию Красноармейского района на предмет осмотра выявленных археологических достопримечательностей. Челябинских археологов тогда сопровождал краевед села Миасского В.К. Егоров, который любезно поделился с гостями имеющейся информацией о расположенных на территории района памятниках истории. Спустя 25 лет, 15 октября 2022 года уже кандидат исторических наук Ирина Павловна вновь произвела археологическую разведку территории Красноармейского района. На этот раз я сопровождал одного из ведущих специалистов региона эпохи бронзового века. Владимир Константинович Егоров в школьные годы привил мне любовь к изучению истории родного края, и у меня было, что показать из своих открытий челябинским археологам.
Осмотр выявленных мною археологических достопримечательностей с И.П. Алаевой мы начали с древнего поселения эпохи бронзового века, расположенного в устье реки Дальняя (Ольховка). Ирина Павловна по орнаментированным фрагментам керамики датировала поселение 18 веком до н.э. (Алакульская археологическая культура). Вполне возможно, что данное поселение имело свой близлежащий могильник, поскольку в 250 метрах юго-восточнее при впадении реки Дальняя в Миасс на поверхности распаханной земли я находил семь фрагментов черепов и костные человеческие останки.
На северо-западной окраине села Миасского мы осмотрели курганный могильник эпохи бронзового века, рядом с которым я многократно находил на поверхности распаханной земли фрагменты костных останков лошади. Находящийся в 120 метрах западнее еще один курган был раскопан в 1968 году учениками Миасской средней школы под руководством свердловских археологов. Данный могильник известен с дореволюционных времен, впервые описан в 1899 году и по результатам раскопок соседнего кургана относится к алакульской археологической культуре.
Показал я Ирине Павловне курганный могильник в окрестностях деревни Ильинки. Весной этого года я заметил у основания земляной насыпи мощный пласт прокаленной огнем земли, который вывернул плуг трактора. В данном случае древний обряд погребения имел признаки трупосожжения, но датировка кургана без производства археологических работ затруднительна. Могильник был выявлен В.К. Егоровым, но письменные сведения о нем отсутствуют. О существовании данного могильника я узнал при изучении карты археологических достопримечательностей Красноармейского района, исполненных рукой краеведа и хранящейся в краеведческом музее села Миасского. На карте были отображены три земляных насыпи и, зная их приблизительное месторасположение, я повторно выявил могильник десять лет назад. Из трех курганов сохранился один, частично опаханный. Две другие земляные насыпи уничтожены полностью, но их месторасположение легко выявить по сохранившимся очертаниям распаханных курганных фундаментов.
Затем мы осмотрели берега не большого водоема в окрестностях села Сычево, где месяц назад был найден бронзовый нож. К сожалению, в результате производства земляных работ полувековой давности береговая площадка водоема была повреждена техникой, и культурный слой оказался частично перенесен или перемешан отвалом бульдозера. Бронзовый нож передан мною И.П. Алаевой для скрупулезного изучения в лабораторных условиях на предмет технологии изготовления.
Следующей целью нашей поездки оказался осмотр береговой линии у деревни Федоровки, на которой в 1936 году археологом К.В. Сальниковым были обнаружены 148 курганных могильников. Судя по архивным фотографиям, отдельные земляные насыпи были внушительных размеров, что не характерно для территории нашего района. Шесть курганов были вскрыты и изучены археологическими раскопками. По результатам исследования данного могильника была выделена отдельная археологическая культура, которая получила название – Федоровская. И опять же, в результате производства земляных работ полувековой давности практически весь комплекс могильных курганов был снесен до основания и уничтожен отвалом бульдозера. По результатам мониторинга местности доктором исторических наук Н.Б. Виноградовым в 1981 году было установлено, что из 148 курганов сохранились лишь две земляные насыпи, которые находятся на территории современного христианского кладбища. Вполне возможно, что несколько древних курганов сохранились на территории самого населенного пункта, и следует учитывать, что современный поселок Федоровка отстоит на расстоянии примерно 200 метров восточнее от старой умершей деревни. Аналог – современная деревня Ильинка, которая также расположена в 200 метрах севернее старой и уже не существующей старой Ильинки.
На обратном пути И.П. Алаева с молодыми коллегами надолго задержались при осмотре полуразрушенной площадки поселения эпохи бронзового века в 700 метрах западнее села Черкасово. Данный памятник истории был выявлен мною в 2013 году, и в то время его территория находилась в первозданном виде. Но четыре года назад на территории памятника началось производство по промывке песка, и объект культурного наследия на 75 процентов оказался уничтоженным в результате человеческой деятельности. По фрагментам найденной орнаментированной керамики Ирина Павловна датировала поселение 18 веком до н.э. (Алакульская археологическая культура).
В 500 метрах от восточной окраины села Черкасово мы осмотрели еще одно выявленное мною поселение эпохи бронзового века. Площадка поселения распахивается, и дневная поверхность в данном месте буквально усеяна фрагментами керамики и костными останками животных. По фрагментам орнаментированной керамики И.П. Алаева датировала поселение 18 веком до н.э. (Алакульская археологическая культура). Современное русло Миасса в настоящее время отошло на два километра южнее от площадки древнего поселения и на другом старичном мысовом образовании напротив села Худяково расположено еще одно выявленное мною поселение эпохи бронзового века. В ходе поездки по причине труднодоступности мы не стали его осматривать, но по предоставленным мною фрагментам орнаментированной керамики И.П. Алаева датировала поселение 16-15 веками до н.э. (Черкаскульская археологическая культура).
О высокой квалификации и профессионализме Ирины Павловны говорит тот факт, что в ходе беглого просмотра лежавших у меня на витрине тысячи фрагментов керамики с поселения алакульской культуры, она безошибочно один глиняный черепок по орнаменту рисунка отнесла к межовской археологической культуре. Данная культура эпохи позднего бронзового века датируется 13 веком – началом 7 века до н.э. Как выяснилось, лежавшие рядом высокой не устойчивой горкой фрагменты керамики с поселения на берегу озера Кыскайкуль в окрестностях села Таукаево сползли вниз и один черепок случайно откатился к соседней керамике с другого древнего поселения.
По результатам поездки была достигнута предварительная договоренность о том, что в следующем археологическом сезоне Ирина Павловна приступит к более тщательному исследованию территории Красноармейского района. А я, в свою очередь, переправлю археологу в электронном виде всю имеющуюся у меня информацию об объектах культурного наследия нашего края. После изучения моего материала И.П. Алаева составит план археологической разведки нашего района в 2023 году. Позавчера с профессором древней истории А.Д. Таировым мы посетили Актюбинский курганный могильник раннего железного века, раскопки которого будут продолжены в следующем году. Александр Дмитриевич является ведущим специалистом региона по сарматскому периоду – это целое тысячелетие (6 век до н.э. – 4 век н.э.). В свою очередь, Ирина Павловна Алаева, является ведущим специалистом по эпохе бронзового века, который особенно масштабно представлен в нашем районе многочисленными стоянками, поселениями и могильниками. Таким образом, комплексное изучение памятников истории специалистами эпохи бронзового и раннего железного веков позволит нам более полно узнать особенности социального развития и мировоззрения древних родовых общин и племен, некогда обитавших на территории современного Красноармейского района.
