На долю нашей многострадальной родины за последние годы выпало много потрясений. Оптимизация здравоохранения, например, не смогла справиться с неожиданной мировой пандемией. Ведь никто пандемию не ожидал!
Пенсионная реформа не смогла справиться с демографическим старением населения. Разве можно было предугадать подобное? Реформа образования почему то вызвала отток учителей из сферы и снижение качества самого образования. А теперь и Сердюковская оптимизация вооруженных сил сталкивается с… неожиданными вызовами.
Все решения были, несомненно, правильными, но отчего-то не сработали. Чего-то не хватило. Возникла крайняя необходимость в новой мощной духовной скрепе, способной уничтожить дух жадности и предательства, а также предотвратить страшные вероятности революции и социализма.
И вот, на философском олимпе неожиданно воссияла новая старая звезда. Иван Ильин. С лёгкой подачи президента он стал мэйнстримом верховной власти. И неспроста. Писатель и публицист, сторонник Белого движения и яростный критик коммунистической идеи, Иван Александрович Ильин писал:
«Россия будет существовать, расти и цвести только тогда, если в ней воцарится дух чести, служения и верности; ибо дух бесчестия, жадности и предательства поведет ее опять по путям революции, распада, «переделов», «социализма» и «интернационализма», — по путям позора и бессилия…»
Да! Именно такая скрепа сегодня России и необходима! Но нужен еще и массовый, бескорыстный и бесконечный человеческий труд. И желательно такой, за который не надо было бы платить.
На это в книге «Родина и мы» у Ивана Ильина тоже имеется ответ:
«Я разумею, тот дух патриотической преданности, который подчиняет все личные и классовые цели — благу родины; я разумею рыцарственный дух бескорыстия свободной жертвенности, добровольного подчинения, дисциплины и бесстрашия»
Ай, да скрепа! Удобная, правильная, патриотичная! Но ведь еще необходима и безусловная верность угнетённого класса. Закреплённая на уровне Бога. И это имеется у Ильина:
«Верным может быть только тот, кто чему-нибудь религиозно предан; кто в чем-нибудь безусловно и окончательно убежден; кто испытывал нечто с полной очевидностью, так, что душа его становится одержима тем, что ему очевидно. У человека безыдейного и безверного нет и верности; в нем все неясно, сбивчиво, смутно, — в нем смута и шатание, и поступки его всегда накануне предательства».
Нет. Не достаточно. Ведь насытившиеся деньгами и роскошью элиты теперь жаждут величия. Принадлежности к высшим кастам и сословиям, закреплённой, не кем-то, а Богом или его помазанником…
«…если в России возобладает дух чести, служения и верности, то она станет монархией. Ибо этот дух, — дух единения, достоинства, дисциплины, порядка, честности и верности, — породит сильную, законную, НЕсменяемую, сверхклассовую, национальную власть, свободно и доверчиво любимую народом и воспитывающую его через честь к свободе и через собственность к труду»
Философия Ивана Ильина несомненно лучшее, что могло случиться с современными элитами. Это светоч, ориентир и спасательный круг для них. Конечно, теперь этот ориентир необходимо каким-то образом закрепить и в головах граждан. Хотя сделать это будет сложнее. Ведь злые языки непременно вспомнят слова современного венгерского философа-Георга Лукача:
«Еще один театр мировоззренческих войн, на котором идет бой против социализма, – это развертывание враждебных прогрессу философских теорий. Здесь речь идет также и о том, что буржуазная философия, поскольку она не может привести никаких серьезных и убедительных контраргументов против прогрессивных перспектив социализма, стремится отчасти сама уничтожить идеи прогресса, причем как в естественных, так и в общественных науках, а отчасти мистифицировать развитие, при этом она вдается в те перспективы, которые становятся удобопонятны для охваченной кризисом интеллигенции и соответствуют если не настоящей истории, то хотя бы ее [интеллигенции] мечтам".