Однажды, когда я учился на 1 курсе института, нам на лекции теории и практики речевого общения прочитали стихотворение «Ночь, улица, фонарь, аптека...». Поначалу мы мало что поняли, но потом наша преподавательница пояснила, что в то время Петербург был известен как столица самоубийц.
Это стихотворение передаёт атмосферу ситуации, которую видел автор: ночь это — время полной обречённости и безвыходности, когда не к кому обратиться за помощью. А для того, чтобы снизить число самоубийств, рядом с мостами начали строить аптеки, чтобы была возможность спасти жизнь.
После таких рассуждений я, наконец, понял, как можно читать между строк и анализировать смысл произведения, и для этого требуется понять атмосферу, в которой создавалось произведение, а также источники вдохновения автора (я потом сам убедился в этом, когда начал писать). Ведь автор в своём произведении пытается донести человеку не только глубокий посыл, но и мир, который его окружает, проблемы, которые его волнуют.
В этой статье я хочу поделиться с вами тем, как понимать атмосферу произведения и привести историю создания некоторых известных произведений и рассказать, что вдохновило автора на их создание.
1) «Крошка енот и тот, кто сидит в пруду»
Хорошо всем знакомая сказка с чудесной историей и весёлой запоминающейся песенкой, в которой моралью является золотое правило нравственности (поступай по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы поступали с тобой). Именно в этом и убедился главный герой сказки, по которой в Советском союзе и сняли мультфильм. Однако в этой сказке есть глубокий политический подтекст, отражающий атмосферу того времени, в котором создавалась сказка. Но что же вдохновило автора Лилиан Мур на написание такой истории?
Всё дело в том, что Лилиан была родом из еврейской семьи, когда- то давно эмигрировавшей из России. Она хорошо относилась к своей родине и к СССР и сочувствовала левому движению. Сказка была написана как раз в эпоху холодной войны и отражает взаимоотношения двух сверхдержав того времени — СССР и США, которые как бы смотрели на действия друг друга из- за океана и боялись, что одна хочет поработить другую. Всё это и нашло своё отражение в сказке про енота, где был показан способ решения этих недоразумений и непониманий.
Это произведение демонстрирует не только золотое правило нравственности, но и учит быть храбрым и не отступать ни перед чем.
Кстати, в оригинальной сказке Енот ходил за раками, и по пути он встретил дикобраза, скунса и кролика. Все они предупреждали его о встрече с тем, кто сидит в пруду, и что он не может туда пойти, если у него нет того, что есть у них. Енот желал пройти даже несмотря на то, что у него нет того, что было у скунса и дикобраза.
Однажды я понял, что некоторые люди бояться выразить своё мнение или поступить как- то иначе, чтобы их не считали белыми воронами. Этот страх сковывает и мешает человеку совершенствоваться. Человек должен всегда действовать своей головой и не бояться того, что о нём подумают.
Здесь также показано, как принимать разумные решения, исходя из соответствующей обстановки. Если отвечать резкостью на резкость или грубостью на грубость, то реакция собеседника будет очевидна, и установить контакт с человеком будет невозможно. А если вместо этого попытаться выяснить причину того, почему человек поступает так или иначе, то можно с ним договориться и найти общий путь решения проблемы.
2) «Рождественская песнь в прозе»
Я не читал книгу Чарльза Диккенса, но я смотрел очень интересный диснеевский мультфильм «Рождественская история». Диккенс в своих произведениях любит демонстрировать проблемы лондонского общества того времени.
Произведение посвящено ожесточившемуся на всех скупердяю по имени Эбенейзер Скрудж, которого никак не могли образумить и убедить делать людям добро, и который всего за одну ночь преобразился в щедрого джентльмена, который также стал любить Рождество, как и остальные жители Лондона и понял, до чего может довести образ жизни скряги и скупердяя.
Идея написания пришла Диккенсу в 1843 году, когда его пригласили на благотворительный ужин в больнице, опекающей престарелых и одиноких людей. Вместе с ним на ужине присутствовали и богачи, которые поразили писателя своей надменностью. Помимо этого, писатель был знаком с отчётом о беспризорных детях за 1843 г и горел желанием добиться значительных изменений в обществе и улучшении жизни граждан.
Что касается образов главных героев, то одним из возможных прототипов Скруджа является первый британский миллионер, прославившийся своей скупостью на всю страну. Также в нём, как можно догадаться, писатель изобразил тех самых богачей, не желающих помогать нуждающимся. Фамилия клерка Скруджа Кречет похожа на crutch — костыль.
Дело в том, что в образе Боба Кретчета и его сына малютки Тима лежит жизнь сестры писателя Фанни и её мужа Генри Бернетта, сын которого также, как и Тим, был инвалидом и тяжело болел. Именно визит к своей сестре помог Диккенсу окончательно сформировать представление о несчастной жизни бедных людей.
Когда я смотрел фильм, он произвёл на меня очень большое впечатление. В нём демонстрируются бедствия капиталистического уклада общества, с которыми и мы с вами сталкиваемся в нашей повседневности.
В начале истории Эбенейзер Скрудж предстаёт перед нами скрягой с холодным сердцем, ищущий выгоду во всём, для которого ценным бывает только то, что сулит прибыль. Его не волнует ни человеческая жизнь, ни любовь, ни то, что о нём думают другие. Типичная этика капиталиста. Это даже видно, когда он в грубой форме отказывает джентльменам, которые собирают на пожертвования бедным: «И пусть себе сдохнут! Население у нас и так в большом избытке!» — сказал он в фильме.
Но тут он оказывается тронут тем, как живёт Боб Крэтчет и его сын, когда Дух настоящего рождества показывает ему это. Только когда он увидел, как тяжело болен малютка Тим, в душе Скруджа стали происходить перемены, и вскоре Эбенейзер стал сожалеть о своих словах и поступках.
Этот эпизод также демонстрирует, как важно проявлять сострадание к своим близким и друзьям, особенно в честь Рождества, когда даже заклятые враги и ненавистники могут найти общий язык и забыть о разногласиях в честь святого праздника.
Это очень напоминает концовку сказки Цветик- семицветик, где Женя тоже проявляет сострадание, видя тяжело больного мальчика и использует свой лепесток, чтобы помочь ему поправиться. Скрудж, в свою очередь, повышает жалование клерку и обещает оказывать помощь его семье, чтобы Тим смог поправиться. Но в не меньшем удивлении он оказывается, когда видит, как его клерк и племянник со своими семьями поднимают свои бокалы за Скруджа, несмотря на то что его ненавидит весь Лондон за его скупость.
3) «451 градус по Фаренгейту»
Одно из лучших произведений писателя Рея Бредбери, в котором он рисует антиутопическое государство, где чтение книг запрещено законом. Это всё также является отражением реальности, в которой жил писатель.
В 1934 г. писатель жил в Лос-Анджелесе и смотрел кинохроники о том, как фашисты сжигали книги, что поразило его до глубины души. Во времена Великой депрессии книги — а особенно бесплатные книги из общественной библиотеки — были его единственным утешением.
В 1966 г. в предисловии к книге «451 градус по Фаренгейту» Рэй Брэдбери писал: «Когда Гитлер сжигал книгу, я остро чувствовал, уж простите меня, будто он убивал человека. Впрочем, в конечном итоге истории, люди и книги — одной плоти».
Также главный герой, в отличие от своей жены, увлёкся чтением книг, в то время как она сама смотрела на телеэкраны, где показывали многочисленные людские образы, призывающие Монтага уйти от реальности, подобно своей жене. Таким образом, автор опасается, что телевизор может когда-нибудь заменить книгу, и люди от этого станут безграмотными и необразованными.
Что касается имён главных героев, то имя пожарного Гая Монтага также связано с книгами. Как сказал сам писатель, Монтаг — это сорт бумаги. На протяжении сюжета Гай Монтаг пытается спасать книги, которые он когда- то сжигал, и начал читать их, тем самым задумываясь о происходящем в городе и переосмысливая свою жизнь после встречи с Клариссой — девушкой, которая и побудила Монтага измениться и раскрыть глаза на свои поступки.
Помимо проблемы безграмотности и потери интереса к чтению, Рэй Бредбери в послесловии также затрагивает проблему подчистки произведений молодых авторов и цензуры, через который он когда- то прошёл.
Он писал: «— Да, реальный мир — это игровая площадка, где могут собираться какие угодно группы, и им вольно сочинять свои законы или отказываться от них. Но кончик носа любой моей книги, любого рассказа, любого стихотворения — это то место, где их права заканчиваются и начинаются мои территориальные императивы: управляй и властвуй».
Читая это произведение, я иногда думаю о нашей современной реальности и о возможностях, которые были у писателей в советское время. Как мне рассказали в Совете молодых литераторов Красноярска, раньше у начинающего автора тираж был как минимум 15 тыс. экземпляров, в отличие от современных авторов.
А ещё я думаю о том времени, когда русские были самой читающей нацией, и я бы хотел, чтобы люди в нашей стране снова начали активно читать книги, ведь только читающий человек может мыслить нестандартно и обладать способностью к различению, чтобы увидеть, как можно изменить систему к лучшему и улучшить жизнь людей.
А какие интересные произведения помогли Вам понять природу той или иной эпохи?
#хакнем_литература 👈 подпишитесь на этот хэштег, чтобы получать новый контент по литературе
Автор: Николай Сибилев, студент СФУ ЮИ, работаю в юридической компании, занимаюсь писательством, состою в Красноярском Совете молодых литераторов.
Страница автора ВКонтакте: https://vk.com/nsibilev2000