Джордано Бруно вошел в историю как человек, отдавший свою жизнь за убеждения, которые он считал истиной. Его не переубедили в этом ни годы заключения, ни пытки инквизиции, ни даже языки пламени, в которое был заживо брошен несчастный Бруно. Но какими были его убеждения, что он не пожалел ради них своей жизни? Давайте поближе познакомимся с историей этого удивительного человека.
Джордано Бруно был итальянским монахом из ордена Доминиканцев, в котором он и проходил обучение с юных лет. Его всегда интересовали знания, в погоне за которыми он не считался ни с чем, даже с запретами. Это и стало причиной для первого конфликта Бруно с католической церковью. В келье юного монаха была обнаружена запрещенная литература, а также все признаки иконоборчества, которое католиками считалось еретическим движением. В итоге, чтобы не попасть под суд как еретик, Бруно вынужден был сбежать из родной Италии и долгое время скитаться по Европе, побывав в самых разных местах и познакомившись с самыми необычными людьми. В процессе этих странствий Бруно даже становится кальвинистом, то есть к протестантам, но и сами кальвинисты обвиняют Бруно в ереси и вынуждают бежать дальше. Во Франции он получает образование и научную степень, становится профессором и публикует свои первые научные труды, затрагивая в них тему, которая впоследствии станет роковой для мыслителя – идею о бесконечности вселенной и числа миров, в ней находящихся. Но и из этой страны он вынужден был сбежать из-за своей критики идей Аристотеля, которые пользовались авторитетом при королевском дворе.
На какое-то время он находит приют в Англии, проживает в Оксфорде, где знакомится с идеями другого ученого тех лет – польского астронома Николая Коперника, и безоговорочно принимает его революционную гелиоцентрическую систему, в которой Земля не является центром вселенной, а, наоборот, сама вращается вокруг Солнца. Но и здесь, в Англии, Бруно находит почву для конфликта с местными профессорами и в очередной раз меняет место жительства. В конечном счете, спустя какое-то время, в 1591 году, Джордано Бруно возвращается обратно в Италию по приглашению знакомого венецианского купца. Здесь и начинается наиболее известная часть его биографии.
Зная трудный характер Бруно, можно догадаться, что и в Венеции его не ждало ничего хорошего. Так и оказалось. Между купцом и Бруно начинаются жаркие споры, перерастающие в непримиримую вражду. И вскоре купец отправляет донос в инквизицию на своего гостя, обвиняя его в высказывании опасных и еретических мыслей о бесконечности вселенной и Земле, которая не является ее центром. Так совпало, что время пребывания Бруно в Венеции пришлось на особенно тяжелое положение католической церкви. Люди были недовольны церковниками, винили их в продажности и узурпации гражданской власти. И все это на фоне молодого протестантского движения, служившего примером для многих недовольных. Иными словами, католицизм требовал обновления, но церковь препятствовала этому любыми способами, в том числе и с помощью публичных актов устрашения над еретиками, развязав тем самым руки инквизиции. Ну, а безжалостные методы инквизиции, как известно, практически всегда помогали ей добиваться признательных показаний и неизбежного раскаяния. В отличие от Бруно, который давно не был в родной Италии, венецианский купец не мог не знать последствий своего доноса. Это была целенаправленная жестокость, вызванная его бессилием превзойти Джордано Бруно на полях дискуссии.
Возможно, процесс против Бруно мог быть менее суровым, если бы его вела венецианская инквизиция. Но его высокий статус, который итальянец приобрел в своих путешествиях по Европе, а также монашеское прошлое Бруно привели к тому, что венецианцы побоялись вести этот процесс сами и передали его в Рим, чья инквизиция не знала пощады ни к герцогам, ни к крестьянам. Правда, даже римские инквизиторы не сумели ускорить судебное разбирательство и в течение долгих шести лет Джордано Бруно провел в застенках их казематов, подвергаясь различным пыткам и лишениям, упорно отрицая ошибочность своих идей. Более того, после каждой попытки добиться раскаяния со стороны Бруно, инквизиторы получали в ответ настолько антицерковные высказывания, что список ересей подсудимого пополнялся с каждым новым годом заключения. За эти несколько лет он постарел до такой степени, что, по признаниям очевидцев, стал напоминать изможденного старика. Но, казалось, ничто не могло сломить дух Джордано Бруно, твердо державшегося за идею о бесконечности вселенной и Земле, вращающейся вокруг Солнца. Звучали предположения, что Бруно стал сумасшедшим, поэтому его уже невозможно ни в чем убедить. Возможно, это и стало причиной, по которой в какой-то момент его и решили казнить, сдавшись перед упрямством сумасшедшего ученого.
Так или иначе, но 17 февраля 1600 года Джордано Бруно был сожжен заживо в центре Рима. Даже на костре он остался верен своим убеждениям. Последними словами перед смертью Бруно нарек себя мучеником и выразил уверенность в скором попадании в Рай. Римско-католическая церковь запретила все труды Джордано Бруно и даже само его имя оказалось под запретом. В отличие от Галилео Галилея, Джордано Бруно так и не был реабилитирован после своей смерти. Католические сановники и по сей день уверены в правильности этого приговора. Но в народной памяти Джордано Бруно действительно сохранился в виде мученика, отдавшего свою жизнь во имя свободы и знаний, ради будущего столь смелых для своего времени идей.
Друзья! Если вам понравился выпуск, не забывайте подписываться на канал и читать другие мои публикации:
- История
- Культура
- Античность
- Средневековье