Из книги Сам-ад=хи. Книга жизни. Для всех идущих Доступна к чтению на ЛитРес
Книги серии «В поиске Жизни. Напутственная литература», – диалоги, содействующие обретению целостности, пониманию, гармонии. При чтении в совокупности, и том порядке, котором они расположены, раскрывается взгляд на мир, в том числе на многие иные вещи.
18) Не печальтесь, это не прибавит вам знания об окружающем среди и среде. Организованная материя – это порядок в вашей хибаре. А материализованный хаос это уже ваша хибара, вы, и все ваши ожидания, в том числе неумелый ход мыслей, выводящий на жизненные обстоятельства – в которых вы разочаровываетесь более, чем что-то понимаете. А там, что думают люди, вас не должно печалить. Если бы вы знали, как Оно есть на самом деле, вас бы тут уже давно не было. А так, учитесь – оно вам к лицу. Хаос и материя, если на то пошло, это противоположности одного начала, точки, из которой рождается Жизнь. Хаос может быть упорядоченным, когда воля материи (даже человека) не противостоит хаосу, а может быть хаотичным (когда эго человека вносит свои директивы в совершенство хаоса)... Отсюда действительно организованной материей может являться только то действие, когда воля эго совпадает с намерением хаоса; довольно редкое явление, и это участь людей искусства, болезненно переживающих жизнь.
19) Есть кому дано увидеть, и тот, кто уже видит, невзирая на думы об обратном, особенно со стороны общества. Он есть; ничего иного и нет, покуда всё иное, лишь его отражение, тень. Подобно тому, что есть только белый свет, который можно разложить на миллион неподобных, но тождественных СУТИ (началу) цветов, или проявлений Хаоса. И эта ВОЛЯ ("существует Вероятность — это Воля") подчиняемый Хаосу организм, или один из оттенков "цвета" белого света. Иначе говоря, Хаос и управляет всеми своими "детищами", покуда они лишь его отражение. И любое осознание детищем этого процесса не влияет на условную тень. Да и вообще философствовать можно вплоть до бесконечности, каждый переживаемое описывает, исходя из его установок, ценностей, и совокупности опытов, формирующих его воззрение. Но невыразимое, как и полагается не выразить посредством слова, как и не воссоздать истинное изображение, используя только тень.