Так выглядел памятник «Жертвам голодомора и политрепрессий» в Мариуполе до сноса
Из новостей: в Мариуполе демонтировали мемориал «Жертвам голодомора и жертвам политических репрессий», установленный в 2004 году, при президенте Украины Леониде Кучме, в небольшом сквере на Университетской улице. Памятный знак был сделан из чёрного и красного гранита, и включал колосья и обрезки колючей проволоки. Памятник снесли с помощью автокрана, гранит будет переработан на стройматериалы. Культ жертв голодомора как «геноцида украинского народа» являлся последние 20 лет частью официальной государственной идеологии Украины, подобные мемориалы появились во множестве украинских городов. Президент Ющенко носил на запястье браслет с надписью «Украинский Геноцид 1932—1933» и добивался признания факта геноцида на международном уровне.
Итак, всё. Культ решено закрыть, всем спасибо, все свободны. Давно пора! Тем наивным, кто думает: ну, как же так, если был голод (а он был, причём и в восточной, и в западной частях Украины, которая не входила в СССР), то почему бы не почтить его жертв? — приходится ответить: все эти бесчисленные монументы — дело вовсе не безобидное. Они были придуманы как инструмент разжигания ненависти и настоящего истребления народов, включая украинский. Как изменилась численность народа Украины за советские 74 года и как она изменилась за последние 30 лет, когда у власти правили свой бал «свидетели Голодомора»? Вот то-то и оно.
Так что окончанию эпохи «свидетелей Голодомора» можно только радоваться. Остаётся один ма-а-аленький вопрос. В России до сих пор сохраняется культ «жертв коммунизма». Вот, например, «Стена скорби» скульптора Франгуляна за полмиллиарда рублей, открытием которой российская буржуазия решила «почтить» 100-летие Революции 1917 года.
Открывали Стену на высшем уровне, с участием президента и патриарха.
И каждый год 30 октября вокруг подобных стен устраивается шабаш нечистой силы отмечается День жертв репрессий. Его ещё называют антисоветским Хэллоуином. Буквально через 10 дней грядёт очередной подобный «бал».
Помнится, во Франции эпохи Термидора тоже был культ жертв. Проводились «балы жертв», а сами «жертвы», в число которых мог записаться любой желающий, ходили по улицам с хорошими сучковатыми дубинами, которыми избивали встречных прохожих, если могли заподозрить в них недостаток почтения к «жертвам». Этих «жертв» называли ещё «золотой молодёжью». Свои «балы» они проводили обязательно ночью, иногда даже на кладбищах. Так, например, Бал Зефира был проведён на церковном кладбище церкви Сен-Сюльпис в Париже, а Бал Лип — на монастырском кладбище кармелитов. Движения танцев были похожи на конвульсии только что умершего. Дамы носили на шее и теле кроваво-красные ленточки, олицетворявшие рубец от удара гильотины, а кавалеры — короткую стрижку «под гильотину».
Элегантная пара «золотой молодёжи», участников «бала жертв». Кровавая ленточка на шее дамы символизирует след от удара гильотины. Тяжёлая палка в руке её кавалера (внутри такие палки обычно заливали свинцом) предназначена для избиения встреченных недобитых революционеров-санкюлотов
Но я отвлёкся... Короче, когда сносить-то всё это зловредное монументальное барахло будем?
«Жертвы коммунизма» и жертвы капитализма