Выбор себе любимого.

 Речь пойдёт о любимом человеке, способе овладеть и обладать им. Кандидат в любимые должен соответствовать критериям: - красивый, остроумный, богатый, весёлый, ласковый, работящий, чистоплотный, с особым гормональным запахом, сильный, общительный, щедрый, злой, мстительный, гадкий, омерзительный, ужасающий, подлый, урод, вор, убийца и прочее. Каждый из этих критериев или их сочетание может оказаться желательным, положительным, предпочтитаемым, что определяется подсознанием человека, в котором, ещё в утробе матери, начинает формироваться некий образ, под влиянием неизгладимых впечатлений от представлений о будущей жизни. Со временем, он наполняется новым содержанием, обретает черты, характер, являет собой производное отношений между родителями; взимодействия с родителями, впечатлений от известных артистов; влияния друга или кумира детства из соседнего двора; литературных и сказочных героев фильмов, картин художников, портретов, игрушек, кукол, и т.п.. Надо понимать, что полученный таким образом виртуальный образ, служит, прежде всего, для целей эгоизма, для ориентации на лучший из возможных источник любви, удовольствий и радости, отвечает интересам самолюбия; противные ему - отторгаются, как неблагодарные. В итоге, он позволяет стать взрослым, начать влюбляться, преимущественно, во входящих в ограниченый указанными критериями круг кандидатов в любимые. Влюблённость - это воспаления самолюбия, она сопровождает взросление своими требованиями стать единым, одним целым с объектом своей влюблённости, лучшим из тех, кто соответствует обожаемому образу. Тем самым человеческая сущность понуждается к процессу развития имеющегося виртуального образа до статуса любимого. Новички, в таких делах, пытаются домогаться внимания объекта влюблённости к своей особе и, поскольку, часто, это бывает без взаимности, получают уроки физических и душевных мучений с обидами, ревностью, непониманием сути происходящего.

 Взаимная влюблённость предназначена для обретения взаимной любви - зависимости своего счастья от степени совпадения обьекта любви с его виртуальным образом. Поэтому любовь предназначена для заботы об объекте любви так, чтобы тот максимально совпадал с его очаровательным образом. Влюблённость, если ей нет противодействия, препятствий или фатального несоответствия реального объекта влюблённости с его виртуальным образом, может быть вечной; но, если она, всё-таки, угаснет, то регулярно, через некоторое время, будет возникать новая. Излишнее самолюбие может препятствовать возникновению взаимной влюблённости. 

 Исходя из изложенного можно получить некоторые правила действий и поведения:

1. Для гарантии большого счастья в любви, перед её обретением, необходимо саморазвиться до максимального уровня своего могущества.

2. Для максимального счастья требуется взаимная любовь.

3. Для достижения взаимности юноши должны искренне демонстрировать своё бессилие перед очарованием девушки, веру в её способность воодушевлять на подвиги, вселять мужество и уверенность в сердце; а девушки - способность помогать и поддерживать любимого во всех его благородных делах. 

4. Благородные (отнюдь не пакостные, вредоносные и т.п.) устремления при саморазвитии являются оптимальным условием максимальной вероятности пребывать в качестве предпочтитаемого объекта влюблённости и успешного преобразования своей влюблённости в любовь.

 К моменту обретения любви возрастные способности эгоиста саморазвиваться естественным образом угасают, как и возможности получать от этого удовольствие. Поэтому, весьма кстати, с любовью появляется неутолимая жажда счастья, чувство которого затмевают любые другие желания до самых последних дней.

 С обретением любви происходит перерождение эгоиста до сущности, мировоззрение которой заставляет его действовать во благо не только объекта своей любви но и окружающих его, дабы они не омрачали благоденствие любимого. Из этого, в частности, следует потребность знания того, чем заняты саморазвивающееся вокруг дети. При этом происходит процесс их воспитания и, между его участниками, всегда возникает высокая степень духовной связи, взаимного доверия. Воспитатели с даром любви, соразмерно своего могущества и способностей, всегда готовы творить воспитанникам благодеяния в той мере, которая допускает самостоятельность, позволяющую им совершать безопасные для их здоровья и психики ошибочные действия.

 Разлука с любимыми приводит к потере счастья и понуждает к активным действиям по восстановлению утраченного; любая замена оказывается неполной, ущербной, неравнозначной. Предательство любимого, при этом, - немыслимое явление. С любимыми не хочется расставаться; если есть возможность, расставаться и не следует. Поэтому, того, кто мешает любимым быть рядом, заботиться друг о друге или создаёт препятствия достижению ими счастья, могут ожидать суровые и справедливые неприятности.