В жизни многих женщин рано или поздно наступал момент, когда они начинали петь. Аншлага и аплодисментов ждать при этом не приходилось, ведь вся аудитория – новорожденный младенец. Поэтому пели даже те, кто не умеет петь. С целью успокоить, убаюкать и даже пожелать счастливой легкой жизни. Русская народная культура оставила нам не только разнообразные колыбельные про волчка, буку и кота, но и с пожеланием... смерти.
Колыбельные с пожеланием или даже приказом умереть, а вдобавок описывающие похороны ребенка пелись (по записям исследователей) вплоть до конца ХХ века. Фольклористы даже дали им название "смертные". Исполняли эти песни почти повсеместно: центральная Россия, Урал, Сибирь, Русский Север. Не характерны они были лишь для юга (либо же просто не зафиксированы там).
Как же вообще можно желать ребенку смерти? Попробуем разобраться и представим себе ситуацию из жизни крестьянки, жившей сотню-другую лет назад. Вот мать, с утра до вечера работавшая по хозяйству и уставшая к ночи, оставалась один на один с младенцем, за которым до этого кто-то в меру возможностей приглядывал днем. У ребенка, с большой долей вероятности, болел живот от той еды, что ему давали (в этой статье немного затрагивались особенности воспитания ребенка у крестьян), он плакал. Матери надо было усыпить младенца любым путём, чтобы прочие дети и взрослые, живущие в доме, могли отдохнуть. Она качала люльку и в такт движению напевала все, что приходило в голову. Например: "Солнце село, скрылось прочь, день ушел, настала ночь... Бай-бай да люли, спи, мой маленький, усни..." Это не помогало, и уставшая женщина, начиная злиться, придумывала все более мрачные сюжеты: "У котика, у кота была мачеха лиха. Она била кота поперек живота...". Недолго тут и до нехороших пожеланий не желающему угомониться ребенку...
Вообще-то, настоящие народные колыбельные записать непросто. Они состоят из отдельных прибауток, которые перемежаются разнообразными "баюшки-баю" и "люли люли". Логики у сюжетов колыбельной может почти и не быть. Поется то, отчего ребенок кричит меньше, зачастую сочиняя на ходу. Частые для колыбельных повторы слов производят гипнотическое действие и помогают навеять сон. Например, Вы замечали, что в колыбельных содержится много шипящих? Само слово "баюшки" вероятно, придумано только ради буквы "ш".
И вот среди череды колыбельных про судьбу кота и проводы месяца неожиданно встречается следующий сюжет: "Бай-бай да люли! Хоть сегодня умри. Завтра мороз, снесут на погост. Мы поплачем-повоем, в могилу зароем". Или же: "Ты обманешь-проведешь – В сыру землю спать уйдешь, Баю-баюшки-баю. Ты во желтые пески, Да под сини камешки, Баю-баюшки-баю. Во сыру земелюшку...".
Нередко в подобной колыбельной в мелочах описывается даже похоронный обряд: как и где хоронят, отпевают, каковы будут поминальный колокольный звон, причитание и трапеза.
Исследования показывают, что смертельные колыбельные достаточно короткие, посему не могли выполнять нужную функцию "бесконечного" убаюкивающего пения. Они пелись не сами по себе, а вместе с другими "стандартными" пожеланиями здоровья, благополучия и роста. Поэтому кажется, что они совсем не к месту и не поддаются логике.
Ученые объясняют феномен двояко. Согласно первоначальной версии, высказанной советской фольклористикой, подобные пожелания высказывались крестьянками для тех своих детей, которыми они не дорожили. Дескать, ребенок в многодетной крестьянской семье – это "лишний рот". Его не ценили и могли пожелать смерти, чтобы освободить от тяжкой крестьянской доли. Однако в последние десятилетия более популярной и обоснованной становится версия о магической манипуляции с помощью "смертных колыбельных". Так могли пытаться обмануть злые силы. Проговорить, проиграть все самое плохое, чтобы его не было.
В болгарском, сербском, украинском и чешском языках глаголы, созвучные слову bajati, означают "ворожить, колдовать, заговаривать". Таким образом, убаюкивающая колыбельной мать выстраивает словесные ловушки, в которые должен попасться тот, кто мешает спать ее ребенку. Если младенец кричит, значит, пришел "чужой". И на самом деле смертельная колыбельная предназначена именно ему.
Кстати, и в настоящее время существует примета: если кого-то преждевременно "похоронили" посчитав мертвым, а человек оказался жив, то он проживет долгую и счастливую жизнь. Вероятно, подобную роль могла исполнять и смертная колыбельная, которая через мрачные пожелания должна была парадоксально закалить ребенка. Ведь, "умерев" однажды, он не просто останется живым, но очистится от порчи и сглаза, которые могут выражаться в его беспрестанном и беспричинном плаче, приобретет жизненную силу.
В наше время смертные колыбельные кажутся диким и плохо объяснимым пережитком прошлого. Они были, их время ушло. Вот и все, что можно сказать о них наверняка.
Какая версия кажется наиболее правдоподобной: о ненужном ребенке или магической уловке? Или есть другое мнение?
Благодарю за прочтение!
Лайки и подписка помогают продвижению канала, спасибо всем неравнодушным и благожелательным!
