Я часто слышу фразу знаменитого кудрявого поэта «любви все возрасты покорны». Многие, принимая ее за аксиому, не задумываются, а действительно ли это так? Действительно ли каждый способен на это большое, светлое, а вместе с тем, и сложное чувство? Каждый ли может ощутить его в той полной мере, о которой пишут и говорят творцы? Увы, нет.
Ну не считаю я, что слова «ребенок» и «любит» могут равноправно стоять в одном предложении. Ребёнку может нравится, он может наслаждаться, но «любить» - слово, которое для него «на вырост». Никогда не будет у него искренней потребности в том, чтобы его любил противоположный пол – ему просто не до этого. Он не навеселился, не испробовал жизнь, а значит, и отдать свою любовь кому-то он не в состоянии – просто не научен. Да и уровень самосознания еще не тот, чтобы иметь представления о ценностях семьи, о любви, о тихом счастье. Слишком уж нудно звучит для подростка. Да и по большему счету, не в возрасте как таковом дело. Здесь важны не цифры, а «внутренняя взрослость» - возраст психологический. Ведь глупцу тоже никогда не познать любови.
ЛОЛИТА
Владимир Набоков – великий провокатор и знаток неравной любви. Его роман «Лолита», изданный в 1958 году, шокировал неподготовленного читателя. Трагическая история страсти между тринадцатилетней нимфеткой и уже зрелым Гумбертом Гумбертом отпугивает и завораживает.
Главный герой слепо влюбляется в юную красавицу, его животные желания сильнее холодного рассудка. Он действительно ей болен, по-собачьи предан, потому как Лолита – единственный «свет его жизни». Она же, в свою очередь, хоть и называла это «любовью», на деле же не питала никаких чувств к Гумберту. Она была той самой «дрянной девчонкой», листающей журналы и жующей жвачку. Она была развращена, и нечто демоническое, как подмечал сам Гумберт, сквозило в чертах ее ангельского лица. В силу своего возраста она не могла понять той настоящей заботы, того обожания, что дарил ей Гумберт. Она наслаждалась своим мнимым превосходством, наслаждалась тем, что весь мир и все, что она возжелает, валялось подле ее еще неокрепших ног.
Далее ее судьба складывается трагическим образом – она влюбляется (читать: увлекается) в режиссера Куилти, против своей воли снимается в дешёвой порнухе, выходит замуж и ждет ребенка. Но Набоков лишает Лолиту материнского счастья за ее греховное прошлое, за пошлость и лицемерие. Любовь, которую она так и не познала, для нее – некий эксперимент, игра. Поэтому она и не сможет никогда отдать ее своему ребенку. Пускай Гумберт и отнял у нее детство, но она сама запустила эту машину, она не виновата в своей демонической притягательности, но повинна (пусть в силу своей наивности) в том, что играла с чувствами Гумберта, в том, что, как бы соглашаясь на его любовь, обманом утоляла свои материальные прихоти и недостаток насыщенной жизни.
Лолита была не способна к любви, ни к Гумберту, ни к Куилти, ни к мужу, ни даже к собственному ребенку. И если бы этот пробел был восполнен чистой, всеобъемлющей любовью, если бы она не была развращена так рано, она бы «дозрела» до осознания ценности любви и дешевизны всей пошлости, она была бы отличной женой и матерью. Но утраченное, глупое, «неправильное» детство исказило ее мироощущение. Главней всего она ощущала себя как объект мужского вожделения, но сама была скована в своей светлости, именно поэтому любовь не одарила ее своим присутствием, вместо этого она растворилась в вечности – в собственной же липкой, грязной порочности.
МАГДАЛИНА
А вот и набоковская «Камера обскура». Главная героиня - шестнадцатилетняя натурщица Магда влюбляет в себя женатого бизнесмена Кречмара. Тот, в силу своей бесхребетности, забывает семью и поддается неземному обладанию молодым телом. Главная героиня властно пытается заставить Кречмара жениться на ней, называет «идеальным мужем», но все это – лишь спектакль, который Магда-актриса играет ради того, чтоб спастись от бедности и воплотить свои жалкие прихоти в реальность – стать актрисой (как бы олицетворяя свое лицемерие и в жизни). Откровенно пользуясь слепым обожанием (которое, к слову, превратилось потом в настоящую слепоту) Кречмара, Магда тайком вместе с этим крутит роман с карикатуристом Горном, но и это, пожалуй, нельзя назвать настоящей любовью.
У главной героини было множество мужчин, но ни один не зажег в ней то самое, вечное и чистое. Со всеми была лишь страсть, мимолетное вожделение. Когда ей наскучивал один – она плавно переходила в объятия другого. Так и протекала ее жизнь, растворенная в похоти и лжи. Ее боготворили - сама же она отвечала лишь эгоизмом, с которым, как известно, настоящая любовь состояться не может. И удивительно, что на такое хитроумное коварство она была способна уже в 16! Детство Магды нельзя было назвать счастливым. Она рано ушла из дома – именно это и стало причиной ее раннего взросления. Однако напрасно «взросление» ассоциировалось у нее лишь с окололюбовными перепетиями, с жизнью «недопроституки». И весь потаенный смысл ее бытия хранился лишь в одном - в роскоши, деньгах и мнимых романах, которые и обеспечивали наличие первых двух пунктов.
Раннее взросление, искаженные ценностей, призрачное ощущение счастья навсегда заперли двери в ее душу для любви. Легкомыслие и эгоизм, свойственные любой юной девчушке, но не выветрившиеся из ее души даже в момент «физического» взросления, также навсегда отрезали плохую актрису от мира семьи и истинного женского счастья. Пустые интриги туда просто не вписываются. И вся эта машина мчит и ревёт только лишь пока она молода и притягательна. Потом ее ожидает глубокое несчастье, досадливое одиночество и сожаление о порочном прошлом.
О такой обесцененности любви, «незрелости» к ней говорил не только Набоков. Здесь и бунинская Оля Мещерская, и толстовская Наташа Ростова, и селинджеровский Холден Колфилд – все они были юны и были вовсе не готовы познать той влекущей таинственности, того умиротворенного счастья, той готовности к самоотдаче. В силу молодости, неопытности, обезоруживающего незнания, они жадно и бездумно набрасывались, хватались за жизнь подобно задыхающемуся, который хватается руками за воздух. Все они ощущали страсть, влечение, но не любовь. Чувственная игра, акт веселого спектакля, вихрь, пробивающий до дрожи – все это было в центре их личной жизни. И как можно после этого говорить «любви все возрасты покорны»? Осознание этого понятия сложно и недоступно многим, к его постижению нужно стремиться путем, что называется, «проб и ошибок», путем невыносимого труда, в первую очередь, над собой и собственной духовностью. И только тогда наполненная смыслом и светом любовь войдет в вас.