Немного об английской эстетике

Англия 18-го столетия переживает свой расцвет и индустриальный подъём. Происходят перемены в самых разных сферах жизни, в том числе, и в умонастроениях. Британия утвердила своё могущество как колониальная держава. Несмотря на то, что к началу 1700 года она была всё же в большей степени сельскохозяйственной страной, всё же постепенно машинное производство набирало обороты. Кроме того, улучшалось состояние транспортного сообщения. В 60х годах 18 в. произошёл промышленный переворот. На этом фоне также развивалось образование, философия и культура. Именно английскими идеями были так вдохновлены французские просветители. И, конечно, вопросы культуры и искусства также обсуждались весьма активно.

Классицизм медленно клонился к упадку, однако, в Англии еще находил своих сторонников, в том числе и в лице Дэвида Юма. Джошуа Рейнлдс пишет работы уже вполне в духе романтизма, хотя остается теоретиком искусства, придерживающимся классицистстких принципов.

Однако, главенствующую роль играли эмпиристы— Аддисон, Бейли, Джерард, Бёрк, Юм и Хоум.

Уильям Хогарт в «Анализе красоты» (1753)говорит о живом и природном явлении красоты, причем он адресует книгу не только профессионалам, но и любителям. Его труд оказал влияние на мыслителей Англии и Германии, эмпиристская эстетика в целом способствовала смене художественного мировоззрения с классицистского на романтический. Большую роль сыграла теория познания Д.Локка,отрицание врождённых идея, так наз. Tabula rasa-разум как чистая доска.

Уильям Хоггарт. Автопортрет с мопсом Трампом[да,да,именно им]. 1745 Холст, масло. 90 × 69,9 см Британская галерея Тейт, Лондон

С другой стороны, английские мыслители были знакомы с теориями Николя Буало, Дюфренуа и все системы английской эстетики питались также и рациональными идеями классицистов. Но всё же то, что было ознаменовано «Кризисом Великой теории»(Вл.Татаркевич). Эшли Купер Шефтсбери критикует эмпиризм как недостаточный для познания принцип. Мы,например, не можем понять устройство часов, если не будем знать, для чего они служат. Шефтсбери отождествляет чувство прекрасного с моральным чувством-удовлетворение от созерцания прекрасного схоже с приятным чувством от созерцания морального поступка.

"Объективную" эстетику постепенно заменяет "субъективная". Возникает живой интерес к проблеме вкуса. Джозеф Аддисон (1672-1719), который считается одним из основоположников английского просвещения, пишет статью «О хорошем вкусе в чтении книг». Он обращается к широкому кругу читателей в форме писем и говорит о том, что вкус является формирующим принципом в искусстве. Аддисон стремится стать не просто эстетиком, но воспитателем английской нации, опираясь на разумные идеалы нравственности и художественный вкус-необходимо «оживлять нравственность остроумием и закалять ум нравственностью».

Джозеф Аддисон. портрет кисти Годфрея Кнеллера

Возникает некий идеал целостного воспитания и формирования человека, где разум,мораль и культура идут рука об руку. Не обходит он своим вниманием также и вопросы моды, житейского обихода, то есть,старается дать разносторонний охват всех сфер жизни человека. Художественный вкус трактуется им как способность выявлять совершенства, получая от них удовольствие, а несовершенство связывается с неудовольствием от восприятия произведения. Причем радость от созерцания прекрасного может быть непосредственно связана с гармоничным природным объектом,а может быть радостью от удачно подобранного, гармоничного сочетания цветов или пропорций в произведении искусства. Кроме того, Адиссон различает прекрасное и величественное по воздействию на восприятие. Величественное-поражает воображение. Таким же свойством обладает нечто необычное. И поэтому «Потерянный рай «Мильтона был восторженно принят Адиссоном. При этом, природа воспринимается как образец прекрасного -

«только природа может произвести такое впечатление и доставить удовольствие всем вкусам, как самым непосредственным, так и самым утонченным».

Отсюда следует, что художнику необходимо пользоваться естественными средствами выражения, не прибегая к излишней субъективности.

Продолжение следует, спасибо за прочтение, лайк, подписку.

#эстетика,философия,английскаякультура,образование