Философ Тимофей Сергейцев поделился своими рассуждениями по трем вопросам, связанным с текущим состоянием Турции и ее политическим курсом. Первый вопрос эксперта: откуда у Турции деньги? «Откуда они? Потому что ведь то, что происходит с лирой, говорит о том, бабло есть. Думаю, что мы, строя атомную электростанцию, организуя это непотребство, которое называется зерновая сделка, стремимся военизировать турецкие финансы. А от кого Турция зависит? У разведсообщества нашего есть мнение, но оно никогда почему-то не просачивается. Есть два кармана по бокам турецкого кафтана, откуда она черпает. А надо, чтобы она не оттуда черпала, потому что эти карманы зависят от Америки, а у себя черпала», – пояснил он. Второй вопрос: а что произошло с национализмом Ататюрка (Мустафа Кемаль Ататюрк, основатель современного турецкого государства, первый президент Турции – ред.)? «Его поминают непонятно в каком контексте. Но главное-то, что делал Ататюрк: он отказался от имперской идеологии в пользу национали
Философ Тимофей Сергейцев поделился своими рассуждениями по трем вопросам, связанным с текущим состоянием Турции и ее политическим курсом.
Первый вопрос эксперта: откуда у Турции деньги?
«Откуда они? Потому что ведь то, что происходит с лирой, говорит о том, бабло есть. Думаю, что мы, строя атомную электростанцию, организуя это непотребство, которое называется зерновая сделка, стремимся военизировать турецкие финансы. А от кого Турция зависит? У разведсообщества нашего есть мнение, но оно никогда почему-то не просачивается. Есть два кармана по бокам турецкого кафтана, откуда она черпает. А надо, чтобы она не оттуда черпала, потому что эти карманы зависят от Америки, а у себя черпала», – пояснил он.
Второй вопрос: а что произошло с национализмом Ататюрка (Мустафа Кемаль Ататюрк, основатель современного турецкого государства, первый президент Турции – ред.)?
«Его поминают непонятно в каком контексте. Но главное-то, что делал Ататюрк: он отказался от имперской идеологии в пользу националистической, а сейчас происходит отказ от националистической идеологии. В этом отказ от наследия Ататюрка. Турция пытается привнести черты империи, провести денационализацию. Это серьезная заявка на успех. Поэтому дело в отказе от национализма и поиске ресурсов для этого, чтобы не быть очередным изгоем, которых и так в той части континента штук 30 есть», – заметил Сергейцев.
Последний вопрос: а кому Турция подражает?
«Дам спойлер: России она подражает. Поэтому мы с ним и икшаемся, и возимся с ними. На самом деле главные связи управления происходят из этого: кто дает образец цивилизационный. Его даем мы для Турции, а не Америка. И европейская конструкция якобы всеобщности тоже образцом не является для Турции. Они хотели туда вступить, но не вступили», – пояснил философ.
Он добавил, что хорошо бы, чтобы эти три вопроса как-то освещались экспертами в этой сфере.
Ранее Сергейцев заявил, что пока не вернется страх перед Россией, ее слушать не будут.
