Старики говорят: «Кичига и ворочь спорят». Что это значит? Кичига - молотило, заменяющее цеп для вымолачивания зерна. Ворочь - водяного колеса лопасть. Когда у кого-то из крестьян не было дохода, чтобы заплатить за молотьбу мельнику, то он брался за кичигу. Труд очень тяжелый. Но как говорит пословица: «Покуда цеп в руках, потуда и хлеб в зубах».
Крестьянские возы ото всех сторон - с грузом. День-другой, и встанут колеса в непролазной грязи. Канитель, да и только! Лошадь порой встает, ни с места! Выпрягай из телеги и на себе перетаскивай через непроездную рытвину.
Так или иначе - крестьяне увозли с легким сердцем от мельницы мешки с мукой. Ото всех деревень доносится скрип колес, нет-нет да в воздухе слышался визг кнутов. В иной год – уже так дороги развезло, что и сам Филипп, можно сказать, к печи прилип.
А у девушек – своя канитель: злом да серебром низать, косники расшивать. Девичья коса без косника, не украшенная, выглядела сиротливой. Молва, что крапива: «Девушка не заботится о своей косе, пряди спутаны. А коли так – и нрав у девушки некудышный!»
И девушки стежок за стежком, чтобы не повредить узорной ткани, украшали косники стеклярусом, бисером, золотой и серебряной битью.
Другие были заняты вышиванием. Красная нить сновала по холсту. Вышивали полы сарафанов, оплечья рубах. Перенимали узоры из самой старины. Петушки, двуглавые орлы, утицы… Ниточки знали счет. Узор говорил. Да, в старину узоры сказывали не только о красоте, но и о девичьих надеждах, были оберегами.
Замужние женщины вязали половики - солнцецветы. Выбирали оставшиеся от шитья лоскуты, повторяли путь солнца, его круги. Такие половики олицетворяли восход солнца и его негасимость. Их продавали на ярмарках. В это сумеречное время в каждом доме на месте хозяина – солнцецвет!