Стремление чувствовать себя живым. Или присутствовать во всем, чем ты занят. Быть. Или жить, понимая смысл того, что с тобой происходит.
Вот страсть Пруста о которой напоминает Мераб Мамардашвили в начале 4 лекции.
Углубляя понимание жизни со смыслом, Мераб Мамардашвили приводит пример из книжки Эрвина Шредингера, одного из основателей квантовой механики, "Что такое жизнь?" (популярно о генетике). В которой Шредингер настаивает, что жизнь есть обмен, но обмен на порядок.
Или иначе, живое "живет извлечением порядка". И если оно не извлекает его, то оно и не живет.
Следующий момент жизни требует извлечения порядка (или сущности, или закона). А на языке М.К., который он ввел в предшествующих лекциях, это означает: "это извлечение того, что со мной происходит, что я на самом деле чувствую, потому что мы ведь умираем по отношению к самим себе...". С.87.
Умираем потому, что чаще всего не воссоединяемся с собой, не извлекая своего действительного положения, не понимая, что действительно переживаешь, к чему действительно стремишься.
Этим извлечением порядка (извлечением понимания своего действительного положения) и занимается писатель, извлекая порядок с помощью произведения. И мыслитель, добавим мы, этим же занимается.
Как?
Вглядываясь во впечатление. Оно ведет к реальности. Это ариаднина нить. И телескопом (органом) всматривания является произведение. Текст. Извлек порядок — текст удачный. Не извлек — текст бесполезный. И сам текст может быть до конца не понятен. Попробуйте понять тексты Хайдеггера или Делеза.
Я думаю, что не получиться. Ну, если вы не альтернативно-одарены.
Вместе с тем их произведения производят эффект извлечения смысла (порядка), оставаясь непонятными. Кстати, таковы и тексты М.К. Ди и многие тексты современных философов.
"Значит мы имеем два полюса: с одной стороны, живое, то есть упорядоченное в том смысле слова, что оно живое ценой извлечения порядков и законов, а с другой — рассеяние и распад — неживое" С. 87.
И далее М.К. увязывает тему "жизни" с темой "сознания". Пруст называет сознание ослепительным светом, который принес ему прозрение. Прозрение в том, что "произведение искусства — единственный способ восстановить утраченное время" С.88.
Предварительно М.К. определил сознание чисто отрицательно: оно ясно, но словами невыразимо. Мы в нем видим ясно. Но само оно как бы остается в тени.
Вот об этом смотрите в следующих публикациях. Возвращайтесь.