«Капиталъ»

«Капиталъ»

(не Карла Маркса, но с цитатами

и плагиатом)

Сумбурный отклик на стройное выступление

от 30 сентября 2022 года

«Не сознание людей

определяет их бытие,

а, наоборот, их общественное

бытие определяет их сознание;

«Капитал справлял свои оргии»

К. Маркс

Куда нам до Великого, которого мы, по глупости своей молодой и несусветной жизни, наспех не ради знаний, а – оценки для, «конспектировали» ничтожно небрежно и фактически не соприкасаясь с текстом первоисточника. Мало чего осело и закрепилось. Но и нынешние «экономисты» недалеко ушли от нас студентов. Тьфу – вот оценка им. Похоже, поступали аналогичным образом, вот и довели цивилизацию до сусеков. Сейчас читаю классиков труды, удивляюсь и выписываю мудрости. И теперь уж знаю, что «товарное обращение есть исходный пункт капитала». Правда и без этого подсознаньем разумел, что стать богатым путём честным практически не возможно. Более или менее на это «смахивает» везение и удача: нахождение клада (припрятанного «на чёрный день» лихими людьми и иными «романтиками с большой дороги»); или, например, получение неожиданного или выстраданного терпением наследства от бабушки-дяди (тоже, как правило, запятнанного неблаговидными делишками). Ну, и в лучшем случае – редкие проблески ума на стезе предпринимательства.

Пройдёмся-ка по «исторически закреплённым» разновидностям «богатых буратин» («галопом по европам», как уже принято в зарисовках).

Первыми (в том числе и по времени) на память приходят «ростовщики» - люди, предоставляющие деньги в долг с условием их возврата с процентами (в рост или возврат с «лихвой»). Ростовщичество было известно с древнейших времен, даже до появления денег. Первые ссуды давали и возвращали натурой: зерном или скотом. О явлении упоминал ещё Аристотель, осуждая её суть. Безобидное, на первый взгляд, ростовщичество аморально, так как деньги растут «обманом» - «добродетель» и «помощь» в основе содержат воспользование чужим горем, бедой, нуждой. Далее следуют «нувориши» или «скоробогачи». Изначально само слова имело оттенок пренебрежения аристократии к культурному уровню и манерам новых «выскочек», происходивших, главным образом, из неаристократической среды. В переносном смысле в компанию можно присоединить и «набобов» - людей, разбогатевших на колониях. Позже таковым стали иронически называть любого быстро разбогатевшего человека, выскочку, который ведёт праздный, расточительный или экстравагантный образ жизни. И, как же обойтись без клише, обозначавшем представителей социального класса бывшего Союза - «новый русский», тоже стремительно разбогатевших сомнительными и незаконным способом. Всех вместе можно объединить одним словом – «капиталисты», то есть лица, владеющие большой суммой денег (капитала) и эксплуатирующих наемный труд.

Ровной 155 лет прошло (первый том, «Процесс производства капитала», впервые был опубликован в 1867 году) со времени написания немецким философом и экономистом Карлом Марксом «Капитала» («Капитал. Критика политической экономии»), и…ничего не изменилось в подлунном мире - «воз и ныне там». Как не предполагало наличие равенства присутствие выгоды – так остаётся и по ныне; капиталисты, по-прежнему, целенаправленно стремятся уничтожить оба источника своих богатств: природу и человека; и сейчас национальный годовой продукт отнимается у производителей в виде общественных налогов и непроизводительно потребляется людьми, которые не дают за это никакого эквивалента; невежество остаётся матерью одновременно и суеверий, и промышленности; работяг всё также калечат и физически, и духовно.

Ленин империализм обзывал «последней стадией капитализма». Наблюдаем ли мы его агонию или ещё лет «надцать» запад, истерично пропагандирующий торжество капитала «с человеческим лицом» будет «загнивать»? Да, современный капитализм далеко ушёл от капитализма начального периода в плане мотиваций. Хотя вчерашние либеральные иконы демонстративно, на глазах у голодных, «умирают» от переедания и заворота кишок. «Красивая страна», которая в нашем народе вошла в фольклор, показывает, что стремиться туда нет смысла: «свобода» и «демократия» уже не так привлекательны. Капитализм заболел пандемией и самоуничтожается, его творческий потенциал иссяк – он несёт зло и разрушения: рыночная система находится на пути к краху; крупные корпорации захватывают более мелкие компании; усиливается духовное отчуждение; увеличивается неравенство. Эти болезни диагностированы ещё Марксом. Как сказал бы «меченый»: «консенсуса» между массовым человеком и элитой нет. Народ рвётся к экономической свободе и путы гнёта ослабевают. Все поняли, что так жить нельзя, а как можно, никто не знает. Большинство полагает, что как только исчезнет базовый принцип – эксплуатация канет в небытиё и капитализм…то есть никогда?

А пока подытожим: Капитализм жив. И хоть смердит, зато не платит «королю» (народу) налоги; рассчитывается с «королевой» (коррупцией).