Тяжелые времена для язычников настают в 988 году, в момент крещения Руси киевским князем Владимиром Святославичем. Христианство, как религия, не признавала другие мировоззрения, а тем более язычество, особенно во времена всеобщего поклонения. Те, кто упорствовал и не хотел отказываться от веры предков, подверглись жестоким гонениям, как со стороны церкви, так и государства, видевших в них смутьянов и идеологических противников.
Самые первые гонения начались в момент принятия христианства. Население Руси тогда было языческим и в некоторых местах насаждать новую веру приходилось с применением жесткой силы, подавляя и карая недовольных.
Сопротивление было вызвано изменением политики Владимира к религии, который стал беспощадно уничтожать древние идолы и капища язычников. Князь полагал, чем быстрее пропадут следы былой веры, тем прочнее укрепится христианство. На месте древних капищ возводили храмы, искоренялось скоморошество и древние праздники.
Если в крупных городах христианство утвердилось, то в глухих и отдаленных местах язычники скрывались от ока церкви и даже пытались бороться. Вождями сопротивления становились волхвы, потерявшие свое положение и влияние в обществе. Расслоение общества на богатых и бедных, свободных и зависимых, уплата десятины в пользу церкви, все это вызывало в народе бурю негодования.
В 1024 году на Суздальской земле вспыхнуло народное восстание под руководством волхвов, который затем вылился в мятеж по всей северо-восточной части Руси. На подавление отправился князь Ярослав, жестоко наказывая зачинщиков-волхвов. Следующая, и последняя, вспышка языческих волнений начинается в 1071 году, во времена правления киевского князя Святослава Ярославича, когда в Ростове наступил голод, чем не преминули воспользоваться мятежные волхвы.
Восставшие собрались у Белого озера, где навстречу им вышло войско воеводы Яна Вышатича. Сначала он предложил мятежникам мирным путем решить вопрос и выдать волхвов. В результате с помощью угроз и запугивания он заставил восставших отдать своих главарей.
Кроме борьбы со сторонниками старой веры, с которыми со временем церковь справилась, более сложным делом стало искоренение пережитков язычества, которое выражалось в амулетах, обрядах, жертвоприношениях и древних праздниках. Эти традиции ещё были достаточно сильны в народе, а христианская вера хрупка и непрочна, из-за этого борьба с язычеством шла преимущественно в мягкой форме, наказывая казнями только зачинщиков и провокаторов.
Тактика убеждения в христианской вере на начальном этапе преобладала над тактикой жестокого насилия. Она заключалась в демонстрации порочности и ложности взглядов языческой веры. Уже позже законы будут ужесточаться и смертная казнь будет применяться довольно часто, особенно в отношении ереси и колдовства.
Понравилась статья? Тогда обязательно поставь лайк, подпишись на канал и поделись статьей в своих социальных сетях!
Читайте также