Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ExsTim&Tit

Третья глава. Проблема деятельности в психологии.(Соотношение внешней и внутренней деятельности.)

Продолжение анализа труда А. Н. Леонтьева "ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. СОЗНАНИЕ. ЛИЧНОСТЬ". Соотношение внешней и внутренней деятельности. Практическая деятельность входит в предмет психологии, но не в ее особой "части" или "элементе", а в ее особой функции. Это функция принятия субъектом объективной реальности и ее трансформации в форму субъективности. Интериоризация – это переход, в результате которого внешние по своей форме процессы с внешними, материальными объектами трансформируются в процессы, происходящие в плане сознания; при этом они претерпевают специфическую трансформацию - они обобщаются, вербализуются, редуцируются и, самое главное, становятся способными дальнейшего развития, которое выходит за границы возможностей внешней деятельности. Процесс интернализации не заключается в том, что внешняя активность переходит в ранее существовавший внутренний "план сознания". Именно в результате движения теоретической мысли по пути возвращения к категории объективной деятельности, распространения е

Продолжение анализа труда А. Н. Леонтьева "ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. СОЗНАНИЕ. ЛИЧНОСТЬ".

Соотношение внешней и внутренней деятельности.

Практическая деятельность входит в предмет психологии, но не в ее особой "части" или "элементе", а в ее особой функции. Это функция принятия субъектом объективной реальности и ее трансформации в форму субъективности.

Интериоризация – это переход, в результате которого внешние по своей форме процессы с внешними, материальными объектами трансформируются в процессы, происходящие в плане сознания; при этом они претерпевают специфическую трансформацию - они обобщаются, вербализуются, редуцируются и, самое главное, становятся способными дальнейшего развития, которое выходит за границы возможностей внешней деятельности.

Процесс интернализации не заключается в том, что внешняя активность переходит в ранее существовавший внутренний "план сознания". Именно в результате движения теоретической мысли по пути возвращения к категории объективной деятельности, распространения ее на внутренние процессы – процессы сознания, возникает фундаментальная общность внешней и внутренней деятельности как опосредующей отношения человека с миром, в котором осуществляется его реальная жизнь раскрывается. В социальных условиях, обеспечивающих всестороннее развитие людей, умственная деятельность не изолирована от практической деятельности. Их мышление становится воспроизводимым моментом в целостной жизни индивидов по мере необходимости.

Итак, внутренняя по своей форме деятельность, происходя из внешней практической деятельности, не отделяется от нее и не становится над ней, а сохраняет принципиальную и притом двустороннюю связь с ней.