За Белинским последовала целая плеяда выдающихся революционных публицистов и идейных борцов с самодержавием из среды разночинцев: Н.А. Добролюбов, Н.А. Некрасов, Н.Г. Чернышевский, , Д.И. Писарев, Г.А. Лопатин и др.
Так почему же именно интеллигенты-разночинцы стали наиболее активными революционерами и борцами с самодержавием?
Прежде всего потому, что в силу своего происхождения они лучше чем самые радикально настроенных представители дворянской оппозиции царской власти знали о тяжелой жизни народа, так как сами, на своем примере, познали и бедность, и унижения.
При этом сознание этих людей с большим трудом получивших образование и некий материальный достаток, было свободно от дворянских предрассудков, в том числе от постоянного дворянского страха перед "крестьянским бунтом" .
Их характер был закален годами борьбы с притеснениями и нуждой. Они "по капле выдавили из себя раба". В них уже не было раболепного преклонения и страха перед царизмом, не было барской лени, расслабленности и привычки к обеспеченной жизни.
Здесь нелишне было бы вспомнить о судьбе великого русского поэта Н.А. Некрасова.
Мне могут возразить, что Некрасов был потомственным дрорянином. Да, но он в юности по сути быстро распрощался со всеми своими "дворянскими привилегиями".
Пойдя против воли отца, который требовал, чтобы Николай стал военным, молодой Некрасов оказался без средств к существованиюю Он вынужден был много лет вести трудовую жизнь разночинца. Чем только он не занимался, чтобы заработать себе на кусок хлеба!
В силу почти незыблемых сословных барьеров существовавших в царской России интеллигенты-разночинцы не могли рассчитывать на полную инкорпорацию в состав привилигированного дворянского сословия, на получение места в системе государственной власти.
Пример трагической судьбы М.М. Сперанского всем хорошо известен.
Образованность и природная тяга к знаниям заставляли интеллигентов-разночинцев стремиться быть в курсе новейших европейских политических идей и достиженний европейских общественных наук, чему способствовали контакты с России с Европой.
Тем более, что прошедшие там буржуазно-демократические революции 1830 и 1848 годов, призванные ликвидировать пережитки феодализма во Франции и других европейстих странах проходили под лозунгами , свободы совести, слова, печати, собраний и пр.
Это были те демократические свободы, о которых в тогдашней царской России можно было только мечтать.
Большую роль в в распростанении передовых западных демократических идей в России сыграли университетские лекции последователя Гегеля, профессора истории Т.Н. Грановского, общественно-политические кружки Н.В. Станкевича и М.В. Буташевича-Петрашевского.
В кружках Станкевича и Петрашевского, членами которых были и дворяне и разночинцы, изучались не только идеи исторического развития общества Гегеля и Сен-Симона, но и взгляды на будущий социалистический строй западных социалистов-утопистов - Р. Оуэна и Ш. Фурье.
Понятно, что образованные разночинцы отрицали существующий миропорядок в России и активно призывали к его переустройству. Их трибуной стали журналы - "Отечественные записки", где отдел критики вел В.Г. Белинский, а позже "Современник", издателем которого был Н.А. Некрасов.
Понимая, какую опасность для царского строя несли распространячемые разночинцами демократические идеи, правительство пошло на ответные меры в виде ужесточения цензуры, арестов, заключения в тюрьмы и ссылки наиболее активных борцов с царской властью.
Например, только за чтение и распространение запрещенного цензурой письма В.Г. Белинского Н.В. Гоголю от 15 июня 1847 года полагался реальный тюремный срок. Чтение письма Белинского Гоголю вменялось, как один из пунктов обвинения участникам кружка "петрашевцев".
Главный теоретик революционного народничества, разночинец Н.Г. Чернышевский, за недоказанное авторство антиправительственных воззваний после ареста и заключения в Петропавловской крепости был приговорене к 14 годам каторги и бессрочной ссылке в Сибирь.
Царское правительство стремилось ограничить рост количества образованных разночинцев в том числе и путем создания искусственных препятствий для получения образования в гимназиях и университетах представителям низших и средних слоев населения.
В 1887 году в ходе контрреформ Александра III царский министр народного образования И.Д. Делянов издал знаменитый служебный циркуляр "о кухаркиных детях", который напрямую предписывал не принимать в гимназии "детей кучеров, прачек, мелких лавочников".
Однако особождение миллионов российских крестьян от крепостной зависимости в феврале 1861 года и дальнейшее быстрое движение России по пути капиталистического развития в 1860 - 1880 годы неизбежно вели к к чиленному росту прослойки разночинной интеллигенции в стране.
Несмотря на полицейские репрессии, остановить рост революционного движения в России царизму не удалось.
Именно образованные разночинцы составили основу первой по настоящему массовой революционной народнической демократической организации, боровшейся с самодержавием в России. Я имею в виду тайное революционное общество "Земля и Воля", созданное в1861 году.
Идейными вдохновителями этой революционной организации за границей был А.И. Герцен, а в России - Н.Г. Чернышевский. Основателями и лидерами "Земли и Воли" стали Н.Н. Обручев, С.С. Рымаренко, братья Н.А. и А.А. Серно-Соловьевичи, А.А. Слепцов и В.С. Курочкин.
"Земля и Воля" было объединением кружков, расположенных в 13-14 городах России. Организация включала более чем 3 тысячи активных участников. Только московское отделение состояло из 400 человек. У "Земли и Воли" было военное подразделение - "Комитет русских офицеров в Польше".
Летом 1862 года царские власти нанесли серьезный удар по руководству "Земли и Воли". Были арестованы несколько ее лидеров, в частности Н.Г. Чернышевский и А.А. Серно-Соловьевич, а также радикальный журналист Д.И. Писарев, связанный с "Землей и Волей".
В 1863 году в связи с истечением срока действия "уставных грамот" о количестве выделяемой крестьянам замли и перечне повинностей перед помещиками члены организации, в своих обращениях к крестьянству призывавшие "Русь к топору", ожидали мощное крестьянское восстание.
Крестьянское восстание планировалось начать в сотрудничестве с польскими революционерами. Однако польские подпольщики вынуждены были организовать свое восстание раньше обещанных сроков, а надежды на активные выступления российских крестьян не оправдались.
В связи с неудачей программы "хождения в народ" с призывами к крестьянскому восстанию "Земля и Воля" в 1864 году была распущена. Однако в 1879 году на волне нового подъема революционного движения организация была восстановлена.
Ее новыми лидерами стали А.Д. Михайлов, Г. В. Плеханов, В.Н. Фигнер, А.А. Квятковский, Л.А. Тихомиров, Н.А. Морозов, А.И. Желябов, С.П. Перовская и М.Ф. Фроленко. Главным вопросом съезда организации в июне 1879 года стал вопрос о революционной тактике.
В составе организации была создана секретная террористическая группа "Свобода или смерть". В том же 1879 году после раскола организации "Земля и Воля" и распада ее теорористичекой группы из ее членов образовалась революционная террористическая организация "Народная воля".