Продолжу серию публикаций на тему: «Русская душа. Что с ней не так?» Хотя читают такие публикации немногие. Но ничего, скоро, я думаю, до людей дойдёт простая мысль о том, что мы не понимаем, что происходит в мире, и больше того, не знаем, почему никто не может этого понять.
Например. Сейчас много пишут и говорят о глобализме, суть которого предельно проста: мир погряз в противоречиях, бездуховности, безверии, экономических кризисах, войнах и конфликтах, из которых выйти можно только установив безраздельную власть одного всемирного гегемона, одной страны-лидера с единой идеологией и единым руководством. На роль такого всемирного "хозяина" больше всего претендуют США, для чего они готовы пожертвовать любыми ресурсами и даже частью населения Земли, проживающего в "несогласных" странах.
В чём их ошибка? Да в том, что для установления единой мировой цивилизации и единого контроля над планетой придётся пожертвовать и историей, и культурой, и верой, и справедливостью, и исторической непохожестью всех стран и народов. А это недостижимо. И никакая мировая война за единый мировой порядок не поможет, ведь войны выигрывают не те, кто сильнее и решительнее, кто обладает большим количеством союзников, оружия, денег, технологий, силой воли и лучшим пониманием мировых процессов. И даже не те, у кого меньше коррупции или больше умных и честных людей во власти, сильных личностей, гениев и патриотов, а те, у кого есть моральное превосходство, кто может предложить людям лучшее и более справедливое будущее.
Так куда движется мир? К демократии, гуманизму и человеколюбию? Братской любви, всепрощению и единению небесного и земного? Или правы древние пророки, которые писали о бедах и катастрофах, о царстве Антихриста, нужного для уничтожения старого порядка и очищения человечества во имя грядущего царства правды?
Рискну предположить, что лучшую модель будущего невозможно разработать или предвосхитить без знания глубинной психологии. Не наследственных физиологических, интеллектуальных и нейропсихологических индивидуально-личностных характеристик, а самой человеческой души, со всем её богатством, плюсами и минусами, духовными ресурсами, тайными влечениями, высшими способностями, источниками душевного здоровья и умственных расстройств. Ведь только тогда библейский «мир невидимый» предстанет перед нами как «мир видимый». И можно будет начинать очищение и совершенствование всего, что есть.
Конечно, многие хотели бы начать исправление человечества сразу с установления единого для всех народов мирового порядка, это кажется намного проще, чем пытаться погрузиться в глубины неизведанного. Но и здесь, овладеть миром можно только тогда, когда мы научимся руководить всеми составляющими производительных сил и производственных отношений. Конечно, энергией, природными ресурсами, капиталами и технологиями мы уже научились управлять, даже поставили на службу прогресса цифры, информацию, космос и деление материи. Но осталась последняя составляющая – человеческая душа, наука о которой делает ещё только первые шаги.
Так что мир движется не от гуманизма к трансгуманизму, не от равновесия к кризисам, катастрофам и нарушению всех законов мироздания, а к познанию человеческой души. Да, по этому пути уже пробовали идти до нас. Религия, например, утверждает, что есть Богом созданные бестелесные существа, ангелы и архангелы, отвечающие за стихии, и в том числе, за стихии человеческого бытия, включая сюда историю, культуру, науку, философию, грехи и праведность, войны и страдания, любовь и веру. Они же являются посредниками между нами и Богом, и способны донести до наших душ его волю и его послания. Только надо уметь верить в Создателя и в то, что от него исходит.
Много чего известно и науке. Особенно о том, из каких материальных объектов, элементов и стихий состоит организм человека. Например, если не хватает цинка, селена или йода, то человек склонен к стрессам и болезням. В результате которых главные полезные вещества вымываются из организма, а вредные накапливаются.
А что такое стихии, управляющие человеком? Я называю их онтологическими тенденциями, формирующими всё то, из чего состоит человеческая душа. И само мировоззрение (Weltanschauung). А не только тело, головной мозг, эмоции и мышление. То есть, я стою на позициях психоанализа. И весь мир, кто-то быстрее, кто-то медленнее, движется в сторону психоанализа. Одни для того, чтобы научиться управлять миром и безнаказанно эксплуатировать человеческие возможности для собственного удовольствия и процветания. Другие – для того, чтобы наступила вечная правда, гармония и благоденствие на всей планете.
Но психоанализ – опасное занятие. Особенно для неподготовленных людей. Ведь это не «пазл», который надо попытаться собрать из частей, не расшифровка запретных мыслей и не зеркало, в которое можно посмотреться для собственного удовольствия, а некое «зазеркалье», попав в которое выбраться «наружу» бывает невозможно, столько там ловушек и ложных путей к постижению истины. Психоанализ это попытка познать не просто истины и заблуждения человечества, а смысл того, что мы называли, называем и будем всегда называть человеческой душой.
Говорят, что смысл — это сущность любого являющегося нам феномена. Она может быть идеальной, например, у числа. Или материальной, как у механического орудия производства. В случае человеческой души это неисчерпаемая совокупность результатов всех когнитивных процессов, связанных с ощущением реальности, её восприятиями, интуицией, верой, сознательным и бессознательным опытом, начиная от древних преданий до современной науки, - чаще всего выраженных словесно. Вот только значение отдельных слов и их сочетаний может каждый раз меняться для того, чтобы обеспечить человечеству некий интеллектуальный комфорт, а познание души – не имеет границ.
А что же сам человек, может он иметь какой-то смысл? Может, но этот смысл, как и у любого феномена, должен оправдывать цели его существования, делать человека необходимой частью «целого». Таким смыслом часто называют «предназначение» какой-либо личности, слов, понятий, действий, намерений и т.п. В онтологии смысл ограничивает сферу действительного, того, что есть, его ценность и значимость для самосохранения мира. Об этом до бесконечности ведутся философские споры, и им не видно конца.
Эдмунд Гуссерль считал, например, что смысл — это редукция мирового опыта к первопорядковым образом конституированному миру отдельной души, «интенциональный коррелят жизненного опыта, протекающего в отдельной душе («Картезианские размышления», параграф 61)».
Сильно сказано. И, что мне нравится, здесь безоговорочно признаётся существование души, а не абстрактного человеческого Духа, создающего мировоззрение из всего, что доступно человеческим органам чувств. Хотя смысл любого мировоззрения – прогнозировать реальность и предвидеть будущее. А не просто генерировать слова, которые можно наполнять разными значениями.
Кроме того, в душе есть и волевое начало, которое способно влиять на природу и внешний мир. И энергия, которая, хотя и нематериальна, намного сильнее, чем энергия мозга (как считал знаток души и тела врач, епископ, осуждённый уголовный преступник и всеми почитаемый святитель Войно-Ясенецкий). Конечно, прямые волеизъявления не всегда разрешаются обществом и господствующим классом, но и постоянный их запрет может привести к разрушению не только воли, но и всего мировоззрения, а вслед за ним и души.
Гуссерль молодец. Но что это за мир такой, который изначально существует в душе каждого из нас? Из чего он может и должен состоять? Да, конечно, можно его назвать зависящим от органов чувств мировоззрением, по-немецки Weltanschauung (Генрих Гомперц, 1908г.), или двусмысленно определить, как Drittes Reich, третий мир или даже Третий Рейх, наполненный не только объективными знаниями, но и мистикой, и стремящийся к господству над другими мирами (Готлоб Фреге, 1918г., Карл Поппер, 1967г.).
В любом случае получается, что психология (будь то учение о душе Аристотеля, индукция Юма или истинная априорная интуиция Канта) имеет большее значение для постижения реальности, чем мышление, воля, эксперимент, критика или смена парадигм (эталонов научного мышления). Лично я, как вы знаете, называю этот внутренний мир онтологическими тенденциями, число которых ограничено. Может быть, самим Создателем, чтобы сузить пределы нашего существования на этом свете, таком материальном, бездуховном и опасном для любой жизни. По крайней мере, сейчас, в нашей цивилизации и в нашу эпоху. А свой анализ я называю Weltanschauung Therapie, лечение мировоззрения, без чего рухнет и наш внутренний мир, и мир, созданный господом Богом. Это я пишу для того, чтобы вы поняли, откуда у меня такие, почти философские, термины.
При этом я не надеюсь на философию, которая якобы пытается оперировать реальными сущностями, силами и методами поиска истины, но на практике сводится к защите той или иной идеологии (достижения господства частных интересов с помощью концептуально оформленных идей). Об этом свидетельствует бесконечное жонглирование словами, терминами и вымышленными понятиями. К чему русская душа всегда относилась с подозрением и не очень доверяла при выработке своего мировоззрения, будь то идея всеобщего равенства или справедливого устройства мира. Как вы считаете, это её достоинство или недостаток?
…………………..
Конечно же, я не собираюсь лезть в политику или доказывать преимущества русской души перед другими, подобными ей человеческими душами. Хочу только сказать, что русская душа далеко ещё не познана нами, нашими учёными и мыслителями, нашими друзьями и недругами. Ведь что лежит на её поверхности? В каком виде мы её ощущаем и видим в себе и других? Во что мы, - я имею в виду десятки поколений русских людей и весь наш мир, в котором мы живём, с войнами, рабством, классовым общественным устройством, голодом, нищетой и болезнями, - её, нашу душу, превратили?
Вот многие патриоты говорят о наших духовных скрепах, о воссоздании исторической общности народов, проживающих в нашей стране, общей культуры, общих кумиров, героев, писателей, общей мечты о всеобщей справедливости и счастье простых людей под руководством мудрого властителя. На которого все хотят быть похожи, не испытывая при этом страха, зависти или ревности. Но где тут сама русская душа? Как её отыскать среди лживых образов и ложных смыслов? Как познать её законы, чтобы люди могли образовывать новые духовные (ментальные) общности, не нарушая этих законов? Я думаю, одной моей книги («Записки психоаналитика. Человек-циник») для этого мало. Но с чего-то же надо начинать?
А тут ещё происки суперкапитализма вкупе с загнивающим империализмом, которые пытаются разрушить весь ранее созданный мир. Предлагая взамен жизнь в виртуальной реальности, бесконечное накопление финансового капитала, изощрённую эксплуатацию человеческого сознания, хаос и отсутствие положительного образа будущего для огромной массы пассивных и безликих существ, в которых никаких душ скоро просто не будет. Как и самого Бога. Например, уже сейчас предпочитают говорить об «идентичности» людей, как неких индивидуумов (культурной, гендерной, религиозной, национальной и так далее). А откуда она берётся? Из неких цивилизационных ценностей, подчиняющихся базовым критериям. А ведь раньше считали, что человек — это результат работы связанной с Богом души над физическим телом.
Так на что похожа русская душа? Она действительно близка к Богу или пора её лечить? Чем и от чего конкретно?