Сегодня я хочу поделится с вами интересными наблюдениями, которые появились у меня при подготовке материалов к предыдущей статье. Во всяком случае, многое для меня стало, скажем так, неожиданно.
Безусловно, история басков вызывает известную симпатию. Народ, чье происхождение до сих пор окутано тайной. Их язык - euskara, так и остался в неклассифицируемой группе, не похожий ни на один европейский язык. Считается что это единственный язык, который существовал во времена греко-римской эпохи и является, по видимому, доиндоевропейским. Английский язык, по сравнению с ним - новодел. А сами баски как этнос, также довольно уникальны. Их генетические маркеры определяют их как автохтонов Европы. Уникальность заключается в том, что уже до наступления железного века они вступили в период изоляции, практически не получая примесей извне. Многие генетики обнаруживают их "чистоту" даже большей чем у сардинцев, оказавшихся в изоляции еще в палеолите.
Кстати, у них самая высокая распространенность первой группы крови в Европе, при том, каждый третий баск имеет резус-отрицательную кровь.
Этот народ отважно сражался со всеми завоевателями. Сохранившие национальную идентичность, они долго отвоевывали свои территории после арабского завоевания, начиная с битвы при Коватонге в 718 году, и заканчивая счастливыми днями падения мусульманского эмирата Гранады, династии Насридов в 1492 году. В 778 году, в Ронсельванском ущелье, баски разбили отряды отряды бретонского маркграфа Роланда, а в 819-м году, там же громят уже франков.
Собственно, баскский национализм, как система взглядов, начал рождаться в конце ХIХ столетия. Миграции в басконию, индустриализация баскских районов и наплыв не говорящих на эускара трудовых мигрантов, опускавших расценки на труд, вызвал естественное чувство неприятия у басков. В этом всем, они видели угрозу для своей идентичности.
Стоит упомянуть, что баски вообще народ скажем так, несколько зацикленный на своей исключительности и чистоте крови. Это выражалось в довольно специфической категории "фуэрос". Форальные права, которые предоставлялись всем баскам приравнивали их всех к "идальго", то есть благородным. То есть к тем, в роду которых не было иноверцев-нехристиан. Ведь страна басков не была завоевана мусульманами, а значит априори, их кровь чиста. Каждый раз, когда очередной испанский король короновался на правление, он торжественно клялся в верности "фуэрос", как неотъемлемому праву басков. Безусловно, это влияло на самоощущение басков, на их менталитет, повышая их самооценку. Причем, это свойственно как баскам Испании (Гипускоа, Бискайя, Алава, Наварра), так и баскам Франции (Суль, Лабур, Нижняя Наварра). Известная заносчивость, настоящих русов испанцев, от прочей финно-угорской мокшанской помеси. Понятны да, аналогии?
Были у басков и свои Грушевские, Мыколы Галичанцы и Бебики. Мифологизация истории басков начиналась еще в 18 веке. Но все ранние тезисы собрал воедино и творчески переработал главный идеолог баскского национализма Сабино Арана Гоири.
Именно он ввел в обиход расистское содержание в идентичность басков, основанное на мифологии. Именно он поставил биологию в основу идентичности, умаляя культурные. лингвистические и прочие способы идентификации, отдавая им второстепенное значение. Так было введено понятие "настоящие испанцы", вход в число которых другим испанцам был закрыт. Ряд работ Сабино Араны ( "Этимологический трактат баскских фамилий", националистический журнал «Bizkaitarra» издававшийся в Бильбао) были насквозь пропитаны этническим превосходством и лингвистическим радикализмом. Баскская раса объявлялась самой древней и чистой расой Европы. (знакомо?) А другие испанцы - недолюди (maketos). Которым недоступны многие добродетели, ввиду того, что они помесь. В общем, читайте Ирину Фарион. Простите, Сабино Арана. Впрочем его братик, - Луис Арана Гоири, ничуть не лучше.
На открытии Баскской националистической партии Сабино Арано произнес :
- "Испанец ещё ходил со сгорбленной спиной и на полусогнутых ногах, когда бискаец уже обладал элегантной походкой и благородными чертами лица. Бискаец — статен и мужественен; испанец же либо вообще не знает, что такое стать, либо женственен в своей внешности. Бискаец энергичен и подвижен; испанец — ленив и неуклюж. Бискаец умен и способен во всех сферах деятельности; испанец глуп и тугодумен. Бискаец по натуре своей предприниматель; испанец же ничего не предпринимает и ничего не стоит. Бискаец рожден для того, чтоб быть сеньором, а не слугой; испанец же рожден лишь для того, чтобы быть вассалом или прислугой".
У вас нет чувства дежавю? Где-то мы это слышали. И совсем недавно. Неподалеку.
Вероятно Вы спросите, а почему тогда СССР так лояльно относился к баскам? Помните "Зеркало" Андрея Тарковского?
Хороший фильм. Сейчас так не снимают. Кстати основная линия фильма перемежается с кадрами старых хроник, времен гражданской войны в Испании.
Вероятно, к баскам в СССР симпатия существовала потому, что первые жестко конфликтовали с фашистским режимом Франко. Хотя часть их поддержала диктатора. Им немало досталось от последнего, - политика Франко мало чем отличалась от политики турецкого режима против курдов. Баскам запретили пользоваться языком, запретили называть детей баскскими именами, преподавать на баскском, издавать книги. И это несмотря на помощь баскских карлистов режиму.
В годы гражданской войны на территории басконии проходили жесткие боевые действия. Часть басков выступали на стороне
Республики, другая - на стороне националистов. Известная картина Пикассо как раз и повествует о пике столкновений, - бомбардировке националистами Герники 26 апреля 1937 года. В результате бомбардировок город был практически стерт с лица земли, - гражданская война в Испании была очень ожесточенной.
В 1959 году группа националистически настроенных студентов организовала общество ЭTA (Euskadi Ta Askatasuna, «Баскония и свобода»). Не знаю, запрещена ли в России, - она уже не существует. Впрочем, думаю да. Организация сразу родилась как протестная, вандалистически-хулиганская, созданная в противовес Басконской национальной партии, избегающей насильственных методов.
В 1968 г. они начали устранять первых противников, - солдат, полицейских, политиков, предпринимателей. Тактика ЭТА менялась - от нападения с применением огнестрельного оружия, до минирования автотранспорта. Безусловно, умеренные (БНП или Euskadiko Ezkerra,) не пользовались широкой поддержкой у населения Басконии, в отличие от молодых, радикальных ЭТА.
Сегодня ЭТА не существует. Долгая борьба с ней точечным выбиванием лидеров, помощью США, преследованием по всему миру по линии Интерпола сделали свое дело. Организация все чаще шла на компромиссы, а в 2010-м объявила о прекращении вооруженной борьбы. По решению суда была закрыта и националистическая "Батасуна".
В 2018 году она объявила о самороспуске и ныне ее представители легализовались и существуют в составе баской националистической коалиции «Амайур», имеющей некоторое количество мест в парламенте.
Впрочем, национализм басков никуда не делся, хотя сегодня он не так бросается в глаза. И нам он интересен удивительно схожими формами, давно используемыми на постсоветском пространстве. С разницей лишь в том, что в Испании ему не дали поглотить страну, - это не входило в планы США. Которым в Европе нужен консолидирующий фашизм, а не разъединяющий. С ролью которого прекрасно справится Брюссель. А вот на постсоветском пространстве - нужен как раз разъединяющий, пожирающий устойчивость государств, ведущий к переворотам и бедствию.
Но, как водится, "вы не понимаете, это - другое" (интернет-мем).
Спасибо за прочтение, благодарю за "лайки".
Подписывайтесь на канал, оставайтесь с нами, давайте размышлять вместе.
Если вы, вдруг не обнаружите канал в "подписках", найдите его через поисковик, переподпишитесь и сообщите мне. Такое, к сожалению, бывает.
Особое спасибо тем читателям, которые поделятся моим трудом в соцсетях.
Не прощаемся.
Всегда с вами. Ваша Алич.