В христианстве образ льва имеет символическое значение. В православных храмах его часто можно встретить в настенных росписях, а в романский период вход почти каждой христианской церкви украшала скульптура льва или грифона (помеси льва и орла), символизирующая Охранника Веры, защищающего ее от всякого инакомыслия и ересей.
Лев является символом евангелиста Марка и символом достоинства императорских династий. Во времена раннего Средневековья на Западе даже существовало поверье, запечатленное на фресках Капеллы Скровеньи в Падуе (XIII век), что зверь этот обладает даром оживлять своих мертворожденных детенышей.
В одной из книг Священного Писания – книге пророка Иезекииля – рассказывается, как пророк увидел сходившее с неба существо, имевшее человеческое тело и четыре лика: человеческий, львиный, орлиный и лик тельца. Такое единство принято называть в Церкви тетроморфом (в переводе с греческого – «четырехвидный»). Оно тоже нередко встречается в росписях многих древних церквей.
Этого мощного зверя порой сравнивают и с Самим Господом нашим Иисусом Христом – царственным и могущественным Царем царей, разорвавшим Божественною Своею Силою узы греха и смерти.
В Православном календаре, среди дней памяти многочисленного сонма служителей Церкви, есть несколько дат, в которые мы вспоминаем подвиги святителей, носивших это имя. Среди них - сельский священник и архимандрит, епископ и Великий понтифик Римский. Но, несмотря на непохожие судьбы и различные общественные положения, все они объединены преданностью служения Господу и величайшими добродетелями, за которые удостоены от Него великий даров благодатной помощи людям в различных житейских нуждах.
Дни памяти этих священнослужителей следующие:
3 марта – святителя Льва I Великого, папы Римского
5 марта – святителя Льва, епископа Катанского
2 сентября – священномученика Льва (Ершова)
20 сентября – преподобномученика Льва (Егорова)
24 октября – преподобного Льва, старца Оптинского
ЕПИСКОП ЛЕВ КАТАНСКИЙ – СВЯТОЙ ВРАЧЕВАТЕЛЬ, ИЗБАВЛЯЮЩИЙ ПРИТЕКАЮЩИХ К НЕМУ ОТ ВОЗДЕЙСТВИЯ КОЛДОВСКИХ ЧАР
Этот подвижник жил в VIII веке в сицилийском городе Катани. Жители знали его, как человека весьма милосердного, все свободное от богослужений время проводившего в заботах о странниках, нищих и страждущих. За такое добродетельное житие удостоил Господь Своего служителя величайших даров: врачевания и чудотворений.
В ту пору в городе жил некий чародей по имени Илиодор. Он был когда-то христианином, но отрекся от Спасителя, решив, что колдовством и волхованием добьется много большего, чем молитвой. Епископ Лев старался образумить отступника, но все попытки сделать это оставались без результата.
Однажды Илиодор, назло священнослужителю, прямо в церкви во время службы призвал духов злобы. И чары его были настолько сильны, что некоторые из прихожан, к несчастью, попали под заклятие и начали бесноваться. Вот тогда-то священник понял, что пора кротких увещеваний колдуна прошла. Он остановил службу и, подойдя к чародею, обвил его шею частью своего облачения – омофором. Таким образом епископ вывел Илиодора из дома Божьего и привел на расположенную невдалеке площадь, где приказал развести костер. Когда огонь набрал силу, епископ вступил в пламя, притянув туда и своего противника. Колдун тотчас сгорел, а святой Лев остался абсолютно невредимым.
Но на этом искушения епископа не завершились. В правление царя Константина Копронима, ярого иконоборца, попал он в опалу за почитание святых ликов. Подвижник вынужден был оставить пастырскую кафедру и уйти в горы. Там, живя в пещере, он духовно окормлял жителей окрестных селений, вразумляя их и утешая их скорби. Много чудес сотворил св. Лев в ту пору: по его молитвам прозревали слепые и недужные исцелялись, от бесноватых отступали демоны, а языческие идолы рассыпались от одного его слова. К Богу он отошел уже в весьма преклонном возрасте – в 86 лет. Произошло это в 789 году. Тело епископа положили в церкви мученицы Лукии, возведенной некогда самим угодником.
Житие святого Льва Катанского повествует, что в день его преставления из Сиракуз пришла некая женщина, долгие годы страдавшая истечением крови. Она знала, что молитвы священнослужителя излечивают тяжелейшие недуги, и потому немало огорчилась, узнав, что епископ скончался. Однако она все же решилась подойти к его ложу и поклониться подвижнику. И в ту секунду, когда женщина коснулась его честного тела, недуг совершенно оставил ее.
Сегодня верующие обращаются к епископу Льву с прошениями не только о врачевании всякого рода болезней, но, главным образом, об избавлении от последствий чародейства и колдовства, а также от экстрасенсорного и гипнотического воздействия.
ПРЕПОДОБНЫЙ ЛЕВ ОПТИНСКИЙ – УТЕШИТЕЛЬ СТРАЖДУЩИХ, СОСТАВИВШИЙ МОЛИТВУ ЗА САМОУБИЙЦ
Преподобный Лев Оптинский был первым старцем знаменитейшей в России пустыни. В миру он носил имя Льва Данилыча Наголкина.
В юные годы будущий праведник служил приказчиком по торговым делам. Благодаря данному ремеслу объездил он всю Империю и приобрел житейский опыт, пригодившийся ему впоследствии в старческом служении.
В число братии Оптиной пустыни вступил он в 1797 года, однако через 2 года перешел в Белобережскую Орловскую обитель, где принял постриг с именем Леонида. А в конце декабря 1801 года был он возведен в сан иеромонаха.
Был этот подвижник не только примерным молитвенником и постником, но особо отличался своими кротостью и непрекословием. После тяжелых сенокосных трудов, голодный и усталый, смиренно заменял он порой братию на клиросе во время Всенощной. За такие добродетели назначили его в 1804 году настоятелем этого благословенного места.
Преподобный Лев Оптинский был духовным чадом отца Феодора – ученика молдавского старца Паисия Величковского. Именно отец Феодор обучил его высшему монашескому деланию – умной молитве. С отцами Феодором и Клеопой долгое время жил прп. Лев в отдаленном скиту. Однако со временем благочестивая жизнь отшельников стала привлекать многих богомольцев, а потому праведники решили перебраться в Александро-Свирскую обитель, посвятив себя совершенному безмолвию. В Оптину пустынь вернулся подвижник лишь в 1829 году, приведя с собой шестерых учеников.
Современники свидетельствовали, что никто не видел его когда-либо в гневе или в раздражении, не слышал от него ропотного слова. Христианская радость, терпение и спокойствие души никогда его не оставляли. Старчество св. Льва Оптинского продолжалось 12 лет. Толпы обездоленных людей стекались к нему в тот период отовсюду, и преподобный, как мог, утешал их.
Предчувствуя свою кончину, примерно за месяц, старец перестал вкушать пищу и каждый день причащался. Душа его преставилась ко Господу душа 24 октября 1841 года.
Интересно, что изображения угодника на иконах сохраняют его черты, известные по описанию современников. К примеру настоятель Николо-Угрешской обители Пимен (Мясников), лично знавший старца, оставил следующее описание его внешности: «Отец Леонид был ростом выше среднего, довольно полный, лицо имел круглое, взгляд быстрый и проницательный, бороду небольшую, седую и волосы густые, длинные, спускавшиеся на плечи», а протоиерей Сергий Четвериков вспоминал о нем следующее: «Самый наружный вид его был поразителен. Он был высокого роста, довольно полный, но легкий и быстрый, с небольшими проницательными и живыми глазами, с длинными, волнистыми и густыми волосами, напоминающими львиную гриву…»
К преподобному старцу Льву верующие обращаются со многими прошениями. Еще при жизни посещавшие его духовные чада вспоминали, что в присутствии подвижника они ощущали необыкновенное душевное спокойствие и умиротворение. Приходя к нему со скорбями и болью душевной, уходили от старца утешенными и радостными. Для каждого подбирал этот Божий угодник нужное слово утешения, каждого умел вразумить и указать на совершаемые грехи. И речи старца так влияли на людей, что те тотчас сердечно раскаивались и проливали в его келье обильные слезы.
Приводили к святому и бесноватых, поскольку известно было, какую великую силу стяжал он над лукавыми демонами. Произошло это после преодоления старцем собственных страстей. Сам он на вопрос учеников о том, за что дарована ему такая сила, отвечал: «Живи проще, и Всевышний тебя не оставит, явит милость Свою».
Преподобного Льва Оптинского молят о помощи в разного рода житейских нуждах, об укреплении веры и об обретении смирения.
Отдельно нужно упомянуть и об особой молитве, составленной этим дивным старцем для утешения сродников «живот свой самовольно скончавших» (т.е. самоубийц). Он составил краткий текст, который благословлял читать сродникам таких людей келейно.
ПАПА РИМСКИЙ ЛЕВ ВЕЛИКИЙ – ВЕЛИКИЙ МИРОТВОРЕЦ, ОСТАНОВИВШИЙ ПРОДВИЖЕНИЕ ГУННОВ
Этот Божий угодник подвизался в V-м столетии. Родился он в 390 году в Тоскане, однако в скором времени родители его переехали в Рим, где будущий служитель Господа получил достойное образование. Особенно хорошо изучил он латынь и богослужебные тексты, что пригодилось ему в дальнейшем на священническом поприще.
Долгий период пребывал он при понтифике Сиксте III, будучи преданным его сподвижником. В ведении святого Льва находились финансовые вопросы Церкви, распределение милостыни и взаимодействие с императорским двором. В то же время проявился у талантливого молодого священника дар миротворчества и политической дипломатии, благодаря чему будущий глава Церкви направляем был во многие поездки для урегулирования возникающих по разным поводам конфликтов.
29 сентября 440 года, после кончины Сикста III, его единодушно избрали следующим понтификом. Служение Льва Великого отличалось, в первую очередь, заботой о чистоте веры. В ту пору много ересей распространено было в Империи. Кроме того, величайшей заслугой подвижника стало учение о двух природах единой личности Господа Иисуса Христа, до того момента почитавшегося исключительно как Бога, а не Богочеловека. Для утверждения данного учения в 450 году был созван Халкидонский Собор, одобривший труды новоизбранного Римского Папы.
В 452 году папа Лев I Великий встретился с предводителем гуннов Аттилой - далеким от цивилизации язычником, убедив его отказаться от вторжения в центральную часть Римской Империи и решив тем величайшую задачу, непосильную императорскому войску и самому перепуганному правителю. В честь того чудесного избавления подвижник распорядился перелить статую Юпитера Капитолийского в фигуру святого Петра и установить ее в главной римской базилике – Базилике святого Петра, где она и находится по сей день.
Земной путь папы Льва I завершился 10 ноября 461 года. В наследие он оставил будущим поколениям христиан значительное количество трудов, проповедей и посланий.
АРХИМАНДРИТ ЛЕВ ЕГОРОВ – ПОМОЩНИК В ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ В ДУХЕ БЛАГОЧЕСТИЯ
Леонид Михайлович Егоров родился в 1889 году в Новгородской губернии. Его отец был владельцем артели ломовых извозчиков. Мальчик и еще четверо детей Михаила Егорова, к несчастью, рано остались без опеки родителей и были взяты на воспитание дядей, проживающим в Санкт-Петербурге и владеющим Александро-Невским рынком.
Нужда обошла их стороной: все дети выросли и получили превосходное образование. Леонид окончил историко-филологический факультет Петербуржского университета, после чего успешно держал экзамен в Духовную академию.
В 1915 году подвижник был пострижен в Александро-Невской лавре с именем Льва. Вслед за ним монашество принял его младший брат Вячеслав – кандидат коммерческих наук, нареченный при постриге Гурием. Вдвоем братья проповедовали в рабочих кварталах столицы – в самой гуще набирающего обороты богоотступничества.
После революционных событий в России глобальное значение Церкви, поддерживающей самодержавие, основательно изменилось. Сложно было заниматься в такое время миссионерством. Однако отец Лев все же пытался продолжать дело воцерковления общества, и с этой целью в 1919 году он организовал с благословения Петербургского митрополита Вениамина Александро-Невское братство. Помимо деятельности, направленной на защиту от разорения Александро-Невской лавры, данное братство занималось просветительской и благотворительной деятельностями.
Дьякон Владимир Василик, доцент СПбГУ, в свое время, охарактеризовал Льва Егорова так: «Он был доступным человеком. Открытым, интеллигентным, доброжелательным, готовым пожертвовать свое время и силы любому, кто в этом нуждался».
В мае 1922 года начался процесс над Петербургским митрополитом Вениамином, отказавшимся признать обновленческую Церковь. Одновременно начались процессы и над его ближайшими соратниками. Отца Льва сослали в Оренбургскую область, разлучив с братом Гурием, отправленным в далекий Архангельск. Однако Промышлением Божиим подвижнику через несколько лет все же удалось вернуться в город, где в 1926 году он был возведен в сан архимандрита и стал настоятелем церкви Феодоровской иконы Божией Матери.
В 30-е годы в Отечестве стали массово упразднять православные обители. В ту пору одной из главных задач возглавляемого отцом Львом общества был тайный постриг монахов и монахинь, которые, не имея возможности подвизаться в стенах монастырей, оставались в миру, влияя на жизнь страны. Из этого общества в дальнейшем вышли епископы, которые много позже, после войны, когда прекратилось преследование священства, смогли вновь воссоздать исконную Церковь Великой Руси. Среди них были будущие митрополиты Рижский Леонид (Куликов) и Ярославский Иоанн (Венгланд).
Отец Лев считал, что, чем больше будет образованных христиан в различных общественных сферах, тем результативнее будет миссионерская деятельность, и тем быстрее общественный строй Советского государства перестанет быть тоталитарным.
В ночь с 17 на 18 февраля 1932 года все монашество бывшей имперской столицы было арестовано. Следствие проводилось в ускоренном порядке. Архимандрит Лев приговорен был к 10-летней лагерной ссылке, где его, интеллектуала, заставили заниматься тяжелейшим физическим трудом в шахте. Однако и в этих неимоверно тяжелых условиях верный служитель Господа не прекратил проповедовать, борясь за спасение души каждого, кто находился с ним в те дни рядом. За эту то деятельность, признанную руководством ГУЛАГа антисоветской, архимандрита Льва сначала перевели в изолятор, а затем, обвинив его в ведении подпольной антиправительственной пропаганды, расстреляли 20 сентября 1937 года.
В наши дни архимандрита Льва особо почитают родители, заботящиеся о воспитании своих потомков в духе благочестия. В послереволюционные годы возглавляемое им братство открыло 69 приютов для сирот, где детей обучали церковным традициям и воспитывали них добродетель сострадания ближним. Отец Лев в период активной деятельности всегда находился в детском окружении, заботясь о благоустройстве этих маленьких душ и просвещая их наставлениями Святого Учения Спасителя. И даже из ссылки он писал им: «Вы – мое бесценное сокровище, растите в вере и любите Святую Церковь, вы – главная моя забота, моя радость, надежда Православия. Когда я гляжу в ваши глаза – я вижу Небо, забываю скорбь, опять верю людям...» (14 марта 1923 года, Оренбург).
Еще преподобномученика просят о вразумлении близких, отпадших от Господа, об избавлении от страхов, приступов агрессии и уныния, об умении справляться с испытаниями и всякими трудностями, возникающими на жизненном пути. Просят о вразумлении, духовном просвещении и об обретении сердечной любви к окружающим.
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ЛЕВ ЕРШОВ – ХОДАТАЙ О ПРОЩЕНИИ РУССКОМУ НАРОДУ ГРЕХОВ ЦАРЕУБИЙСТВА И ОСКВЕРНЕНИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫНЬ
Родился подвижник 12 февраля 1867 года в селе недалеко от Перми. Отец его был купцом-старообрядцем. Однако, достигнув возраста, будущий новомученик обрел утешение не в родительской вере, а в чистом учении Православной Церкви, сохранившей непреложными апостольские заветы. В 29 лет он получил сан иерея и был направлен на служение в красноуфимский Свято-Троицкий храм.
К началу революционных событий в России отец Лев был уже известным миссионером, преподавателем нескольких приходских школ и духовных училищ, а также знаменитым в тех краях благотворителем, попечительствующим многим богоугодным заведениям.
В первых числах июля 1918 года в Красноуфимском районе из-за нещадно проводимой продразверстки и объявленной новыми властями мобилизации вспыхнуло крестьянское восстание. Оно было недолгим: у восставших не было достаточного количества оружия, а после его подавления в селениях района начались репрессии, обрушившиеся в том числе и на духовенство. Отец Лев, открыто выступавший против жесточайших расправ над доведенной до отчаяния паствой, был арестован прямо во время богослужения. В тюрьме он находился недолго: шли бои, и к городу приближались белогвардейские полки. Потому, не проводя длительных следствий, красноармейцы 2 сентября 1918 года расстреляли священника в Холодном логу вместе с другим красноуфимским новомучеником – отцом Александром (Малиновским).
Через 22 дня город был занят белогвардейцами. Тела убиенных церковнослужителей извлекли из общего, наспех сооруженного, захоронения и поместили в саркофаг Свято-Троицкого городского храма. Оба служителя были отпеты с честью. Мощи священномученика Льва и сегодня открыто почивают в том же приходе. В храме ведется запись чудесных случаев и исцелений по молитвенным прошениям о. Льву Ершову, а также убиенным в тот же период красноуфимским священномученикам о. Александру Малиновскому и о. Алексию Будрину.
Этого подвижника, равно как и казненных вместе с ним сослужителей, верующие просят о помощи в обретении мужества, о ходатайстве в прощении народного греха цареубийства и осквернения православных святынь, об упразднении церковных расколов и о вразумлении неверующих.
Церковь Всех Святых Львов в Тёплом Стане
Этот известный московский приход возвели в 2007 году по архитектурным проектам И.П. Гнедовской и легендарного столичного архитектора Валентина Марковича Когана – одного из создателей Палеонтологического музея. Строили его на средства академика Льва Арамовича Пирузяна.
Вообще то, правильное название этой церкви – церковь святого Льва, папы Римского, но поскольку один из ее престолов посвящен всем угодникам Божиим, нареченным именем Лев, в народе именовать ее стали храмом Всех Святых Львов.
Проектировщиками спланирована здесь удивительнейшая конструкция сооружения, позволившая создать внутри замечательную акустику. Рядом с церковью находится научная лаборатория, также основанная академиком Пирузяном.
#религия #православие #эзотерика #мистика #семья