Первая иллюстрация с мужиком на белом коне это Святой Георгий, а вторая, уже без коня, это Святой Михаил Архангел. На самом деле я показала именно эти картинки, чтобы всех запутать, так как при беглом гуглеже Георгий почти всегда будет изображен как образцовый рыцарь на белом коне с копьём убивающим змея-дракона, а найти картинку с Михаилом и змеем можно найти только упомянув змея или дьявола в запросе, потому что у Михаила специализация шире и есть пара нюансов. Но тем не менее оба сюжета из приведённых картинок имеют один внутренний символизм — спасение Церкви, невесты Христовой, в образе Девы или Жены, облечённой в солнце, от дьявола. Тут стоит упомянуть о том, что в слово Церковь могут вкладывать три смысла — здание, где верующие объединяются в молитве и исповедании веры в Господа, община живущих в одном месте и времени христиан, объединённым общностью учения, типа Коринфская церковь, римская и т. д., и все христиане, умершие, живущие и ещё не рождённые. Вряд ли Архангел Михаил и святой Георгий спасали здания и я грущу о Notre-Dame de Paris.
Женщин в христианской концепции можно примерно делить на три части — святые, демонические отродья и Мария Магдалина, хотя она тоже святая, потому все же на две части. Обратите внимание, я пишу «женщины в христианской концепции», а не «женщины во всех авраамических религиях» , иначе нам придётся вспомнить дочерей Лота, Юдифь, других задорных девиц и станет сложновато. Так вот, большую часть хороших женщин в старательно отобранных текстах Нового Завета можно проассоциировать с церковью, Невестой Христовой, которая требует заботы, любви, внимания и постоянной охраны от искушений и искусителей. Принято считать, что Песни Песней царя Соломона на самом деле повествуют о любви Христа к церкви. Перечитайте, они очень красивые. Или с его мамой, девой Марией. Мама, впрочем, тоже требует заботы и внимания, но Песнь Песней не имеют к ней отношения. И эта восприятие очень гладко легло на модель куртуазной любви, где Прекрасная Дама как раз и являлась как бы немного Церковью в глазах Христовых, то есть образцом совершенства и маяком святости в мире греха.
Маленькое иллюстративное отступление. В инициалах, особенно иллюстрирующих Песнь Песней, бывают очень интересные сценки между Христом, Церковью, истинной невестой и Синагогой, которая не признала своего Жениха.
Однако вернемся к Георгию, Михаилу и нюансам. Начнем с того, что Георгий своего Змия уже завалил, причем в некоторых житиях посмертно, а Михаилу это еще предстоит в Последние Дни, где-то между снятием печатей и явлением Антихриста. Интересно то, что создается впечатление, что Георгий это больше наш, русский православный святой, нежели их, западный католический, но это не так. Он постоянный герой многочисленных бревиариев, миссалов и часословов, в «краткой истории Антиохии» Святой Георгий во всю помогает крестоносцам, а в 1818 году будущий английский король Георг IV создает орден Святых Михаила и Георгия (The Most Distinguished Order of St. Michael and St. George). Так было до 1960х годов, когда Ватикан исключил из списка католических праздников дни поминовения Святых Христофора и Георгия, так как их жития уж слишком фантастичны. Хотя У Георгия за исключением драконов не так много фантастического, кроме чисто христианской выносливости при пытках, это Христофор был псоглавцем.
Немного инициалов и миниатюр со Святым Георгием из рукописей 13-16 века.
Второй нюанс в том, что один из них Святой, то есть человек, которого чтят за стойкость в вере, а второй Архангел и у него долгие и сложные отношения с дьяволом. История Архангела Михаила с дьяволом началась где-то между созданием человека и изгнанием его из Эдема, когда Денница начал подговаривать ангелов восстать против Бога. Михаил возмутился, началась первая ангельская война, в результате которой Денницу переименовали в Люцифера, Сатану и прочая и прочая, а потом низвергли в Ад. Тогда Михаил и был назначен главой воинства небесного и тех пор неустанно заботится о человечестве, защищая его, то есть нас, от зла. Простите, от Зла, потому что Сатана - это вам не жалкий дракон из-под Бейрута, или Ласии, или Селен, или Гевала, с географией здесь всё нечётко. В общем, разница как между Матизом и Хаммером.
Немного инициалов и миниатюр про Михаила. Обратите внимание, Михаил не только убивает несчастного дракона, хотя основная масса инициалов и миниатюр об этом, но и общается с праведниками и грешниками, оказывает покровительство и ведёт переписку.
Так или иначе, они оба - воины и военачальники, покровители воинов и военачальников, их имена носят множество воинских орденов и наград. Если бы я говорила об индуизме, я бы сказала слово аватара, но мы же не будем смешивать культуры. ;) В общем, если Георгий - образец рыцарства, то Михаил - главный специалист в деле защиты от Зла с большой буквы, причём весьма опытный.
Эта разница в восприятии отлично отражается в молитвах, к ним обращённых. Тексты молитв я уберу в конец текста, чтобы не путать информационную часть с приложениями.
В православии среди молитв к Архангелу Михаилу выделяется апокрифическая молитва «Молитва Архангелу Михаилу, Грозному воеводе Небесных Сил». В современной форме молитва существовала ещё в 16 веке, авторство и происхождение её неизвестно, одно время её создание приписывали Ивану Грозному, однако были найдены списки с текстом этой молитвы, датированные временем, когда Грозный ещё был слишком мал, чтобы сочинять молитвы. Священники не очень одобряют эту молитву, потому что в тексте отсутствуют обычные для молитв прошения о даровании покаяния, об оставлении грех или прощения. «Ибо там, где нет истинного покаяния и самоуничижения, там не может быть и правильного молитвенного настроения. Искание «Царства Божия и правды Его» (Мф. 6:33) вытесняется из сознания субъекта молитвы заботой о земном и страхом перед видимыми и невидимыми врагами» (С) сайт https://azbyka.ru/.
Добавлю лёгкий флёр мистики. Текст этой молитвы был написан на паперти церкви Святого Михаила Архангела в Чудовом монастыре, взорванном в декабре 1929 году. Причём попытка спасти фрески не удалась, храм взорвали до того, как пришли специалисты по снятию фресок, а уже снятые фрески пропали.
В католичестве же история появления молитвы святому Михаилу Архангелу крайне романтична — папский престол в конце 19 века переживал непростые времена, Италия объединялась и Папство в качестве независимого субъекта новой Италии было совсем ненужно. Потому Папы ограничивались пребыванием на Ватиканском холме, защищённом Леонинскими стенами и изо всех сил молились о сохранении независимости оплота католической веры, отказываясь создавать католическое государство под Итальянским протекторатом. Папа Римский Лев XIII создал комплекс Леонинских молитв, которые читали после мессы в качестве молитвенной поддержки, в числе этих молитв была и молитва святому Михаилу Архангелу. Через несколько лет в другой формулировке она была включена в Экзорцизм против Сатаны и ангелов отступников. Забавный нюанс - в числе видений Льва XIII было видение о том, что Бог отдал дьяволу весь 20 век для владычества, так что у святого Михаила Архангела было очень много работы и, возможно, парочка выговоров.
Приложение.
Православная Молитва Святому Великомученику Георгию Победоносцу
Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии в хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю покланя́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от Своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припа́дающе, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бране́х правосла́вное во́инство, разруши́ си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посра́мятся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ свое́ заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Апокрифическая православная Молитва Архангелу Михаилу, Грозному воеводе Небесных Сил.
Господи, Боже Великий, Царю безначальный, пошли Архангела Твоего Михаила на помощь рабам Твоим (имярек). Защити, Архангеле, нас от всяких врагов, видимых и невидимых. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Демонов сокрушитель, запрети всем врагам, борющимся со мною, и сотвори их яко овцы, и смири их злобные сердца, и сокруши их, яко прах перед лицем ветра. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Шестикрылый первый Князь и Воевода Небесных Сил – Херувимов и Серафимов, буди нам помощник во всех бедах, скорбях, в печалях, в пустыни и на морях тихое пристанище. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Избави нас от всякия прелести диавольския, егда услышишь нас, грешных, молящихся Тебе, и призывающих имя Твое Святое. Ускори нам на помощь и побори всех, противящихся нам, силою Честнаго и Животворящего Креста Господня, молитвами Пресвятой Богородицы, молитвами святых Апостолов, Святителя Чудотворца Николая, Андрея, Христа ради, юродивого, св. пророка Илии и всех святых великомучеников: св. мучеников Никиты и Евстафия, и всех преподобных отцов наших, от века Богу угодивших и всех святых Небесных Сил. О, Господень Великий Архангеле Михаиле! Помоги нам грешным (имярек) и избавь нас от труса, потопа, огня, меча и напрасной смерти, от великого зла, от врага льстиваго, от бури поносимой, от лукавого избавь нас всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Святой Архистратиг Божий Михаил, молниеносным мечом Твоим отжени от мене духа лукавого, искушающего и томящего мя. Аминь.
Краткая молитва святому Архангелу Михаилу
Sancte Michael Archangele, defende nos in proelio, contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae coelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute, in infernum detrude. Amen.
Святой Михаил Архангел, оборони нас в битве, против бесчинств и козней диавола будь нам защитой. Да обуздает его Бог, смиренно молим. Ты же, князь воинства небесного, сатану и прочих духов злых, что на погибель душам в мире рыщут, силою Божией низвергни в преисподнюю. Аминь.