Название старого фильма – «А зори здесь тихие» приходит на ум, когда приезжаешь в верхнеуслонское село Тихий Плёс на живописные берега Свияги поздней осенью, когда уже разъехались по городским квартирам местные дачники. Именно благодаря им, казанским дачникам, старинное село, в котором сегодня постоянно проживают всего пять человек, в летний период заметно оживает.
ВБЛИЗИ ОТ ЯГОДНОЙ ПОЛЯНЫ
История старинного села начинается в далёком XVI веке, точнее, во второй его половине, в годы правления Ивана Грозного. Совсем недавно царём покорена столица Казанского ханства. Начинается массовое переселение на его земли служилых людей, которым грозный московский владыка жалует завоёванные земли, и их холопов.
Вместе с ними на берегах Свияги оказываются и неугодные царю бояре и опальные дворяне, для которых эти отдалённые земли на тогдашних окраинах молодого Российского государства становятся своего рода местами ссылки в страшные годы разгула кровавой опричнины.
Вполне вероятно, что среди таковых, как свидетельствуют архивные документы, оказался и Гавриил Игнатьевич Елизаров – один из первых жителей Тихого Плёса, в котором к 1565 году насчитывалось шесть дворов. Кем же был этот Елизаров, к сожалению, мы уже вряд ли узнаем. Местные жители о нём почти ничего не ведают. Известно лишь, что пребывание новых жителей в Свияжском уезде было недолгим. В 1567 году Иван IV простил половину опальных.
Большего о первых хозяевах села уже не сможет рассказать никто. Единичные старожилы вспоминали при общении со мной очень немногое из того, что им когда-то в детстве рассказывали их бабушки и дедушки. Собирать информацию приходилось буквально по крупицам. Но все местные сходились в одном: первоначально их село, возникшее примерно в километре от берега Свияги, имело другое название – Ягодная Поляна или просто Ягодное. И было оно обязано своим именем обширным полянам крупной луговой клубники, в изобилии произраставшей в его окрестностях.
ПРИВЕРЖЕНЦЫ СТАРОЙ ВЕРЫ
Семнадцатый век, вошедший в историю России как «бунтарский», принёс в жизнь простых людей немало потрясений. Одним из них стала широко известная церковная реформа патриарха Никона, послужившая причиной раскола православной церкви.
Приверженцы старой веры, храня старинное благочестие, отказывались признавать никонианские новшества – троеперстие и исправления в текстах Святого писания, объявили патриарха чуть ли не предтечей Антихриста. Стремясь избежать погибельной судьбы, они уходили в леса окраинных земель Русского государства и, селясь компактно, основывали скиты и храмы. Так, на живописных берегах свияжского плёса появились первые староверы-раскольники, так называемые староверы-поповцы. Среди прочих многочисленных старообрядческих сект и течений последние отличались тем, что, несмотря на гонения официальных властей, сумели сохранить у себя институт священников и ряд храмов.
Надо сказать, старообрядцы чувствовали себя здесь, на новых землях, довольно безопасно. Многие активно занимались торговлей и благодаря строгому воспитанию и целомудренному поведению в старообрядческой среде смогли довольно быстро добиться успеха в делах торговых и разбогатеть. К слову, именно из казанских старообрядцев вышли основатели таких известных купеческих династий, как Оконишниковы, Щетинкины, Маланьичевы, Четверговы и многие другие. Именно они жаловали значительные суммы на строительство храмов и различных богоугодных заведений.
Деревянная церковь в селе была возведена ещё во второй половине XVIII века, однако за долгие годы сильно обветшала. На пожертвования купца Павла Александровича Прибыткова, отошедшего в мир иной в 1883 году, был сооружён новый храм. Купец сразу откликнулся на просьбы местных жителей, не имевших средств даже на ремонт ветхой деревянной церкви, построенной еще в 1779 году.
ХРАМ ПОЛОЖЕНИЯ РИЗЫ ГОСПОДНЕЙ
Павел Прибытков был и заказчиком проекта, и основным организатором строительства. Кирпич же для возведения нового каменного храма пожертвовал свияжский купец Фёдор Тихонович Каменев.
Сооружение храма длилось целых пять лет. Зато и возвели его на славу. В 1882 году строительство завершили, и новую церковь освятили в честь православного праздника Ризоположения. Церковь была трёхпрестольной и вмещала большое число богомольцев не только из Тихого Плёса, но и из соседних деревушек.
Даже сегодня, несмотря на долгие десятилетия вероотступничества и забвения (церковь в Тихом Плёсе закрыли перед самым началом войны), здание храма и его колокольня выглядят весьма внушительно. Крупный двусветный храм с высокой четырёхъярусной колокольней заметен издали. В эклектичной, но впечатляющей отделке присутствуют элементы древнерусского зодчества, барокко, позднего классицизма. Приделы освящены в честь Благовещенья Пресвятой Богородицы и во имя святителя Филиппа митрополита Московского.
В семидесятые годы XVI века Свияжский Успенский монастырь получил село Тихий Плёс в своё распоряжение. Местные крестьяне были объявлены монастырскими.
Начиная с 1996 года храм и его территория принадлежали старообрядческой общине, хотя изначально он не был старообрядческим. (Кстати, казанские церкви на улицах Островского и Петербургская тоже являются старообрядческими.) Однако сейчас, как объяснили мне местные дачники, церковь в Тихом Плёсе вроде бы принадлежит Казанской епархии РПЦ.
ПОД РЯСОЙ СВЯЩЕННИКА – ТЕЛЬНЯШКА МОРПЕХА
А ещё в Тихий Плёс стоит приехать, чтобы послушать историю о священнике, настоятеле местного храма, который добровольно отправился в Донецкую область для духовной поддержки наших бойцов, где погиб во время артобстрела со стороны ВСУ.
Отец Анатолий (в миру – Григорьев) был настоятелем многих храмов нашего края. Улыбчивый, с прекрасным чувством юмора – таким навсегда запомнят знавшие его люди. Он родился в 1977 году в Чувашии. После школы поступил в ПТУ, получил «корочку» тракториста. Как и большинство ребят той поры, отправился в армию – служил в ВМФ в Севастополе. В Казань Анатолий Григорьев приехал в 1998 году. Его пригласил настоятель храма великомученицы Параскевы Пятницы протоиерей Михаил для помощи в восстановлении церкви. Помимо обязанностей настоятеля, отец Анатолий находил время на общественную жизнь – проводил лекции с детьми и подростками. Ребята с интересом слушали рассказы батюшки о службе на флоте, об армейских буднях, о пастырском служении. А в конце беседы отец Анатолий к восторгу мальчишек показывал им приёмы самообороны.
В начале этого года его назначили настоятелем храма в Тихом Плёсе. А в июле он с другими военнослужащими выехал в зону СВО на Украину.
Погиб отец Анатолий 9 сентября. Ему было всего 45 лет. У него остались жена и четверо детей, старшему из которых исполнилось 20 лет, а младшему – всего шесть.
На панихиду по отцу Анатолию пришло немало людей, в том числе его бывшие прихожане, знавшие батюшку лично. По их воспоминаниям, отец Анатолий часто восхищался природой и величественной тишиной над живописными свияжскими берегами. Что и говорить, зори здесь, как в известном военном фильме, действительно тихие…
Источник: https://rt-online.ru/a-zori-nad-tihim-plyosom-tihie/
© Газета Республика Татарстан