"Влияние" цвета на человека, символика цвета - продукты культуры, которые родились не сейчас и не сразу стали такими, какими они являются в начале XXI века. Более того, смыслы и особенности влияния цвета не будут такими вечно. Почему? Человек - сложное, неизмеримое и метаморфичное существо, которое меняет мир и меняется само. То, что было понятным и принятым вчера - меняется сегодня и наверняка изменится завтра.
Цвета за всю историю много раз меняли значения и функции. И мы должны помнить о том, что их смыслы - игра, в которую играть нам столько, сколько существует свет и человечество. Чтобы выиграть в эту игру, нужно знать ее правила. Именно для этого мы с вами совершаем погружение в историю цвета, исследуем культурную палитру.
Начало тут. Черный. Красный. Желтый. Зеленый. Синий. Фиолетовый. Белый.
История белого цвета на Аравийском полуострове началась, конечно, в домусульманскую эпоху. Шумеры, аккадцы, ассирийцы, вавилоняне, семиты, арабы - этносы, которые обитали в этом регионе, строили свои "цветные" культуры и цивилизации.
В ассиро-вавилонской культуре белый цвет играл значимую роль. Им окрашивали верхние этажи вавилонских зиккуратов, стены храмов и дворцов.
Например, Этеменанка – Вавилонская башня – была увенчана белыми кубами божественных «спален», где, как считалось, бог солнца проводил ночи в обществе храмовых жриц.
С приходом ислама на Ближний Восток белый занял место в священной для мусульман триаде цветов наравне с зеленым и черным. Мусульмане стали считать Аллаха «светом небес и земли», его пророк Магомед, а также последователи - верные мусульмане должны носить белое.
Ангелы носят «райский» зеленый, но иногда, согласно священным текстам, облачаются в белый цвет. В одном из хадисов (тексты арабских мудрецов, которые не менее священны для мусульман, чем Коран) говорится: «Са‘д сказал: «В день битвы при Ухуде справа и слева от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, я видел двух мужчин в белых одеждах. Я не видел их ни до этого, ни после. Ибн Хаджар ответил: «Эти двое мужчин – Джабраиль и Микаиль»" (по хадису богослова Аль Бухари).
Белому цвету арабские философы приписывали роль связующего звена мира живых и мертвых. В одном из хадисов посланника Аллаха сказано следующее: «Одевайте одежду белого цвета, поистине, она самая чистая и самая приятная, а также заворачивайте ею ваших усопших», «Лучшая одежда, в которой вы можете лечь в могилу и посещать мечети, – это одежда белого цвета». Так, в церемониале погребения цвет не стал символом трагедии (как и для христиан), а обрел функции маркера светлого пути и чистого духа.
Кроме того, в смыслах этого цвета для мусульман подчеркивались идеи смирения и очищения: «О Аллах! Очисть меня от моих грехов, как ты очистил белую одежду от грязи» (одна из молитв Мухаммеда). Потому главный столп ислама – хадж (паломничество в Мекку) и в наши дни окрашен в белый: потоки верующих в белых ихрамах перетекают от святыни к святыне, каясь, обтекают Каабу.
Так, белый для мусульман – первый основной в колористике культуры цвет святости, достоинства, означающий все наилучшие качества правоверного.
В следующей истории о том, что значит белый для черного континента - Африки и для обеих Америк.