Поздние работы Юнга не похожи на те, что он писал в начале своего пути. Его теории и представления развивались вместе с ним, а позднее и его учениками и последователями. Обладая значительной долей самоиронии, Юнг был против мумификации своих знаний. Он говорил, что «быть юнгианцем – значит не быть юнгианцем», настаивая на независимости каждого специалиста. Именно он ввел понятие «индивидуация», как становление и бытие отдельным «я» в той самобытности и уникальности, которая есть у каждого.
Труды Юнга представляли огромный интерес для специалистов. По мере изучения и практической работы его теории расширялись и уточнялись, появлялись новые технологии, в основе которых лежат идеи Юнга. Со временем выделились три юнгианских «школы»: классическая, психология развития и архетипическая. Классическая школа ближе всего к оригинальным идеям Юнга и используется в основном его учениками. Школа развития исследует вопросы младенчества и объектных отношений. Архетипическая школа основана на идеях юнгианского аналитика Дж. Хиллмана и делает акцент на архетипических представлениях, в особенности о психике и о душе.
Юнг известен не только в психологических кругах. Любой человек, интересующийся личностным ростом, может найти что-то важное в его работах. Например, на тему души и заботы о ней, мужского движения, женской психологии и развития женственности.
Вывод: Юнг подарил миру богатейший материал для изучения как специалистами так и простыми читателями; идеи Юнга развиваются и по сей день.
#читаемвместе #дэвидсэджвик #юнг #юнгианство #юнгианскаяпсихология #юнгианскийанализ