Случайно в канале одного известного режиссера попала на разговор об Охлобыстине. Там много тех, кто хорошо и давно его знает. Почитала, рассказываю. Об Охлобыстине писала здесь и здесь.
Здравствуйте, друзья! Меня зовут Марина. Поговорим по душам?
Охлобыстин – не мой герой. Но когда-то он мне даже немного нравился: «Даун хаус», «Дом солнца». Потом он стал священником, неприятным доктором Быковым, воином...
Вот что написал мой знакомый в своем канале:
«…сегодня только ленивый не обсуждает Ивана Охлобыстина – злобного шута на пире опричников. А помнящие его по ВГИКу говорят, что это был такой веселый добрый Петрушка. Он мощно сыграл главную роль в антивоенном фильме «Нога». Сыграл солдата – жертву афганской войны, мучимого фантомными болями и вступающего в мистические отношения с собственной отрезанной ногой… А в свои 56 Охлобыстин обернулся токсичным символом реинкарнированного СССР. Фантомные имперские боли отрезанных ног догнали его».
Смысл ответов сводится к тому, что Охлобыстин – неплохой актер, но плохой человек.
«Он всегда был беспринципным приспособленцем. Кто платит, тому и поёт».
«Его все время колбасило "в поисках себя...)))) ". И все сходило с рук: такая маска шута...»
«Как по мне, то изначальная спрятанная глубоко вседозволенность. Сознание, что мне все можно. Еще повлияло разгульное пьянство».
«Не видел его Петрушкой… Глаза обыкновенного убийцы из " Счастье моё " Лозницы - вот что притягивало».
«Мне он всегда был неприятен, но казался не убийцей, а эдаким постмодернистским шутом».
«”Нога” - это вообще. Как он пел, картавя, про девушку из Нагасаки. И ещё в “Трёх историях”, где он доктора играл. За его голос, интонации, наверное, Муратова его и пригласила к себе в кино».
«Всегда был слегка припадочным фриком, на искусственном самовзводе, хорошо его помню по ВГИКу)… В СССР такого клопа упекли бы в психушку, как сегодня шамана Габышева».
«До тех пор пока лимоновцы и дугинцы стриглись под полубокс и щеголяли в чёрных галифе, забавляясь как подростки преображением в воинство Сатаны, в имперский футуризм, иллюстрированный Гинтовтом,* - это были всего лишь девиации альфасамцов-маргиналов. Т.е. представляло собой вполне легитимный формат современного искусства. Но когда это сначала сигануло в акционизм, а потом переосмыслясь вползло в политику…»
*Алексей Гинтовт – российский художник, работает в жанре нового русского классицизма (стиль имперский авангард). Популяризатор ультраправых идей, главный художник неоевразийцев, ученик Дугина, проводник эстетики насилия и жестокости.
Вот с этого места я начала читать о Гинтовте и скачала любопытную книжечку «Черный Интернационал» в 2-х частях: «Война против СССР» и «Война против России». Ну а там, конечно, «Ба! знакомые все лица»: от Шелепина до Oxxxymiron’а. И подробный рассказ, как разваливали СССР. Пока не поняла, стоит ли читать.
«Ганна Оганесян пишет, что во ВГИКе его дразнили Отец Шизофрений».
«Ваня жил в общаге на Галушкина… он пригласил меня в гости в свою комнату, рассказывал о планах сыграть Иуду и других. Казался, да и был, талантливым актёром».
«Всё идёт от Головинского* кружка. Метафизика многим скрутила мозги. Особенно слабые».
*он же южинский кружок. Я давно собираюсь написать о кружке, Мамлееве, Джемале, Дугине. Те, кто пишут о светлом СССР, похоже, и не догадываются, об этом мистическом подполье.
«Я его знала по маяку в Москве 20-25 лет назад примерно. Он был уже такой как сейчас: невоспитанный хам и фашист, потерявший голову от вседозволенности».
«Я видела его в храме, он вёл службу. Как мило утешал старушку и что-то ласково ей вещал».
«Да, актер он неплохой. А вот человек отвратительный».
Конечно, можно поспорить с близкими знакомыми Ивана Охлобыстина, все имеют право на личное мнение. И я на своем не настаиваю.
Лично меня крайне покоробило это слово «гойда», оно скомпрометировано опричниками Ивана Грозного и им самим, а по другим сведениям, монголо-татарами. Оно не славянское, а тюркское, и ударение падает на последний слог: гойдА, айда. Авторы XIX века специально вкладывали слово «гойда» («гайдА) в уста опричников, чтобы подчеркнуть их враждебность русскому миру. И меня по-прежнему коробят мысли Охлобыстина о неизбежности и даже полезности мучений и смерти.
Ничто не оставляет таких ярких впечатлений, как участие в боевых действиях. Будет о чём писать книги и снимать фильмы.
Оно конечно дико, что без выпущенных наружу кишок и оторванных конечностей нам эволюционировать никогда не удавалось.
Раз уж мы не умеем жить по-человечески, давайте хоть по-человечески умрём. Охлобыстин
Не могу с ним согласиться: давайте не будем умирать. И почему его высоконравственные призывы обращены только к нам, почему он не обращается к депутатам, сенаторам, министрам, губернаторам, силовикам? У них что, сыновей нет? У Сталина воевали оба. Генерал Раевский шел в атаку, держа за руки своих мальчиков. Старшему было 16, и он нес знамя, а младшему – 10.
А что вы думаете, друзья, о ролях и политической деятельности актера, писателя, священника, а теперь и воина Ивана Охлобыстина?
©Автор: Marina Rimina
Пишите комментарии, ставьте лайки, делитесь в соцсетях с друзьями и подписывайтесь.
До новых встреч, друзья! Всем здоровья и удач!