В школьные годы я был мальчиком смуглым и кудрявым, поэтому в школе меня дразнили хачиком. Впервые это слово я услышал в Ейске и понял, что так обзывают местных армян. Других "нерусских" в городе тогда было немного, а вот армяне были и, как мне показалось, их недолюбливали. Возможно потому что многие из них торговали фруктами на местном рынке, жили богато и советские труженики им немного завидовали, считая спекулянтами.
100 лет назад, в царской России, были совсем другие порядки. Торгашей и спекулянтов тогда очень ценили, называли купцами, и зазывали в Ейск со всей России, предоставив специальным царским указом невиданные налоговые послабления.
Желающих попытать счастья понаехало тогда в Ейск видано-невидано со всей России-матушки. Пишут, что обозами из Тулы, Харькова и Бердянска была заставлена вся Ейская коса. Землю под дома им раздавали, кстати, тоже бесплатно. Помимо малороссов, во вновь образованный город прибыло много немцев, греков и даже евреев. Евреи слыли тоже очень хорошими торгашами, но в Ейске их тогда недолюбливали и это была единственная нация, которой быть купцами не разрешили.
В 1861 году в Ейске насчитывалось уже более 400 купцов многих национальностей и вероисповеданий, а население тогда было всего 20.000. Первый в Ейске летописец писал, что от разнообразия одежд, лиц, наречий, званий и положений на улицах пестрило в глазах. Так вот, самыми богатыми влиятельными и многочисленными купцами Ейска были армяне. Армянская община в разные годы состояла от 100 человек до 240. Переселились они в наш город из Екатеринодара, Моздока, Владикавказа. Но больше всего из Нахичеваня. Не случайно одна из главных улиц Ейска называлась Нахичеванская (сейчас эта улица Победы). Фамилии у армянских купцов были, правда, не совсем армянские: Бабахов, Аттаров, Мелконов, Мержанов, Магдасиев. Имена и отчества они так же переделывали на русский манер. Например Кероп Мкртычевич Аттаров стал Карпом Никитовичем, а Георгия Лазаревича Тохова на самом деле звали Киворком Хазаросовичем. Именно этих двух армянских купцов до сих пор в Ейске вспоминают добрым словом. За те великие добрые дела, которые они сделали для города. Аттаров например, создал училище, где обучались дети бедняков. Свой дом из четырёх комнат он передал под ясли. А когда купец умер, принадлежащий ему ломбард перешёл в собственность города и 90% его дохода раздавалась жителям Ейска просто так.
Купец Тохов, буквально одел весь Ейск в сюртуки и платья на французский манер. Раньше детишки до 3 лет носили длинные рубашки до пят, потом наряжались в национальные одежды и только по достижении 15 лет, когда девочки становились уже девицами на выдани, им полагалось красивое платье. Тохов заполонил Ейск прекрасными тканями, открыл с десяток мастерских по пошиву одежды, выписывал модные французские журналы, откуда брались фасоны. Всё это располагалось в роскошном торговом доме построенном на деньги купца. Здание без преувеличения было самым красивым в Ейске до самых 80-х годов 20 века, но, к сожалению, советская власть его не уберегла. Без ремонта и реставрации оно потихоньку развалилось, потом случился загадочный пожар, в общем нет больше самого красивого дома, остались одни фотографии.
Когда началась Первая мировая война купец Тохов решил самообложиться, то есть сам себя обложил налогом. Каждый месяц со своих доходов он отдавал приличную сумму в 300 руб в пользу раненых и больных воинов. В доме, где он жил (а этот дом к счастью ещё стоит на углу Мира и Московской), он поставил 20 кроватей для раненых и взял на себя их полное содержание. Служащим своего магазина, которые ушли на фронт , Тохов сохранял заработную плату, обеспечивал семьи мобилизованных пособием в 25 руб и топливом на зиму. Это лишь немногое из того, что он делал для мобилизованных и их семей. (Интересно кто-нибудь из бизнесменов Ейска самообложился сейчас? )
Вот такие армяне жили тогда в Ейске. Конечно же в городе имелась армянская церковь, ее построили в 1868 году и носила она имя Успения Пресвятой Богородицы. Где теперь эта церковь, почему не сохранилось - неизвестно. Так же неизвестно, что стало с купцами после революции, а может они умерли раньше, не сохранились их могилы, нет даже фото, вообще ничего, что напоминало бы о них в городе, для которого эти ейчане сделали так много. Ну кроме их домов которые ещё пока стоят, слава богу.
Конечно, не будем идеализировать, не все армяне были такими примерными благотворителями, как Тохов или Аттаров . Есть история о некоей ейчанке Дельмонте Наталье Луиджевне - жене местного ювелира Ивана Перегудова и дочери итальянского брадобрея гарибальдийца Луиджи Дельмонте, бежавшего из Италии в Керчь, а затем переселившегося со своей большой семьёй в Ейске. После смерти мужа Наталья Луиджевна взяла ювелирное дело в свои сильные руки, разбогатела, добилась положения, щедро жертвовала на строительство порта. Но в конце жизни влюбилась в молодого армянина, который её ограбил и сбежал. Дама позора не вынесла и предпочла наложить на себя руки. Да, кипели и такие страсти в нашем прекрасном Ейске...