Итак, ещё один – и последний – вариант Кощея в современной русской фэнтези. Что показательно – мужской вариант. И в этот раз речь о романтизации Кощея не идёт.
В 2006 году вышел роман Александра Рудазова «Преданья старины глубокой». Спустя аж 11 лет – продолжение «Былины сего времени» и в 2019 году последняя часть – «Конец сказки».
Рудазов – отличный фантаст старой школы, несмотря на сравнительно молодой возраст. Обычно его читаешь – и прямо веет фантастикой семидесятых-восьмидесятых, вроде Булычёва. Важно то, что он выгодно отличается от множества авторов-мужчин, излишне увлечённых демонстрацией неимоверной крутости героя. Рудазов – просто хороший писатель.
Трилогия Рудазова – сплав сказок, мифов, былин, легендарной истории Руси и просто истории Руси начала XII века. Всё вместе и сразу. Вот вам князь Тиборский Глеб… не было такого в русской истории…
Он ещё и сын царя Берендея. Помните «Снегурочку»?
А википедия уверяет, что берендеи – искажённое название тюркского племени «баяндыр». Были вассалами русских князей, а часть берендеев была переселена во Владимиро-Суздальскую землю. Ну… почему бы нет? В конце концов, и действие «Снегурочки» А.Н. Островского происходит где-то под Костромой))
А вот князь Всеволод Большое Гнездо, личность исторически как раз очень известная. Правда, у Всеволода обнаруживается вдруг дочь – Прекрасная Елена, которая выходит замуж за князя Глеба.
А Василиса Премудрая (и прекрасная тоже) была замужем за братом князя Глеба… С её проделок всё и началось.
И Алёша Попович тоже тут, при дворе Всеволода. И Илья Муромец до сих пор жив. По лесам бегает сын Вольха Всеславича Яромир – Серый Волк, который подружился с Иваном-Дураком – младшим братом князей Глеба и Игоря… На Кавказе летает колдун Джуда – Черномор. Не тот, который в море (правда, морской тоже, в принципе, есть), а тот, который украл Людмилу. В Уральских горах сидит Медной горы хозяйка. А ещё лешие… навь… самоядь… прости господи, даже колобок – да такой, что волосы дыбом… Алатырь-камень, кот Баюн, привет сказке о Балде, девица Синеглазка… Вий. Тот самый, с веками… Змей-Горыныч опять же…
В общем, много всего. Очень много. Но мешанина эта удивительно логична и душевна (особенно когда мифологию знаешь). Рудазов это умеет. Временами у него перебор нагромождений – но не в этой трилогии, здесь всё с толком. Тем более что есть два центра, которые держат весь сюжет. Один – Иван с Серым Волком. Второй – Кащей Бессмертный. Тот самый. И, пожалуй, ему принадлежит первое место.
Рудазов делает Кащея сыном Вия, а собственно Вия – бывшим божеством. Ныне – жутким чудовищем.
Оставим за скобками бытующие в литературоведении сомнения в фольклорности Вия: есть версия, что Гоголь его выдумал сам. У Рудазова это персонаж очень серьёзный. Где-то в третьей части Вий обмолвится, что одно из его имён – Крон. Примерно можно представить, с какой мощью героям приходится иметь дело.
Но Кащей – смертный сын бога – гораздо страшнее папеньки. Смертным и способным чувствовать он был невообразимо давно. Пережив предательство и смерть, Кащей более не человек. И даже не нежить.
В начале первого романа он – функция. Зло, существующее где-то там, на востоке, в непроходимых лесах и болотах. Любит золото, ворует красавиц… Если не считать родственных связей, всё вроде традиционно, да?
Увы, нет.
Кащей Рудазова отнюдь не функция. Он личность, да ещё с почти безграничными возможностями. Личность идейная, что страшно вдвойне.
Кащей хочет избавить мир от слишком расплодившихся людей: ему не нравится, что людей становится слишком много, и они уничтожают всех, кто не похож на них.
Жаль Кащею разную нечисть?
Нет, не жаль. Кащею вообще никого не жаль, он давным-давно не способен на чувства. Просто он считает, что так будет лучше.
Самое интересное, что даже власть его интересует постольку-поскольку. Но он могуществен. Он великий колдун. У него есть идея. Он МОЖЕТ.
А значит, ему МОЖНО.
И горе тому, кто попытается его остановить.
Все три книги надеешься, что вот-вот Кащей станет человеком. Точнее, не человеком, конечно, – но хотя бы менее бездушной тварью. Однако автор, умея дать такую надежду, умеет её и отнять. Его герой не обязан оправдывать чужие ожидания, у него своя линия, которую он упорно гнёт. И даже победа добра над злом оказывается неполной.
Безусловно, Рудазов не ставил перед собой задачи обелить Кащея Бессмертного – как это активно делают многие авторы. Но у него получилось другое: он создал, прошу прощения за оксюморон, живого Кащея Бессмертного. Герой максимально правдоподобен, несмотря на сказочно-фэнтезийный антураж и абсолютно нечеловеческую сущность. Правдоподобен до такой степени, что финал трилогии по-настоящему пугает.
Спойлер: Кащея убить невозможно, можно только остановить. До времени.
Подводя итоги, хотелось бы сказать, что Кощей (или Кащей) – образ настолько богатый, что по нему пройдутся ещё не раз. Не удивлюсь, если появится какой-нибудь космический Кощей или вообще Кощей-перевёртыш (а может, уже и есть, авторы стараются вовсю).
Мы не знаем (и не можем знать), как вообще возник этот персонаж. Мало ли, может, жил когда-то некий вождь, любивший золото и дев и настолько хорошо владевший оружием, что его невозможно было победить. А может, очередной Баян придумал сказку – и пошло в народ. А может…
Количество интерпретаций, разумеется, не бесконечно – если верить творцу семиотики Чарльзу Пирсу. Но, с другой стороны, «интерпретация – это работа мышления, которая состоит в расшифровке смысла, стоящего за очевидным смыслом…» – а это уже Поль Рикёр.
Так что подождём и посмотрим, что принесёт нам литература. Даже если интерпретаций много, но не бесконечно много... на наш век точно хватит. Равно как и на век Кощея.
Недаром он Бессмертный.
Часть первая. Тощий, страшный… Бессмертный
Часть вторая. Золото есть? А если найду?!
Часть третья. …Потому что он хороший!
Часть четвёртая. …И зло наскучило ему…»
Если тебе, мимопробегающий читатель, понравилось написанное, не забудь оценить лайком ;-) А если захочешь, подписывайся на мой канал. Поболтаем ;-)
