В современном политическом дискурсе понятие "Демократия" является священной коровой, которую нельзя ни в коем случае исследовать, а уж тем более критиковать. Но история пути, который привёл нас к демократии, которая сейчас существует очень долог и тернист. Здесь попытаемся проследить историю становления демократического строя.
Начать стоит с понятия «Демократия», которое было заложено в Древней Греции.
Основы демократического строя были заложены первым Архонтом Солоном в 594 году до н.э. Реформы Солона были объёмными и охватывали все сферы общества. Стоит отметить, что кроме изменений в верхах власти изменения количества Архонтов, создание совета 400, которая состояла из богатых людей, был создан Эклесия, народное собрание, и Аэропак с Судом Присяжных. Таким образом можно заметить, что реформы Солона стали основой для демократии Афин. Есть интересный факт, никто сразу не одобрял реформы и Солону пришлось отправиться в добровольное изгнание на 10 лет, но потом он смог вернуться, что уже является событием, т.к редко кто возвращался из изгнания.
Реформы Солона оказались очень эффективными и они стали толчком к развитию демократии в будущем.
Под обозначением демократии в Древней Греции берётся понятие, которое господствовало в полисе Афины 2 века примерно до 321 года до н. э. В своей книге «История» Фукидид приводит панегирик Перикла демократическому строю Афин:
«Наш государственный строй не подражает чужим учреждениям; мы сами скорее служим образцом для некоторых, чем подражаем другим. Называется этот строй демократическим, потому что он зиждется не на меньшинстве (граждан - В.Б.), а на большинстве их. По отношению к частным интересам законы наши предоставляют равноправие для всех; что же касается политического значения, то у нас в государственной жизни каждый им пользуется предпочтительно перед другими не в силу того, что его поддерживает та или иная политическая партия, но в зависимости от его доблести, стяжающей ему добрую славу в том или другом деле; равным образом скромность звания не служит бедняку препятствием к деятельности, если только он может оказать какую-либо услугу государству.» - «История» Фукидид
Из выступления Перикла, которое было зафиксировано Фукидидом, можно понять, что именно понимали Древние Афиняне под термином Демократия. С греческого языка Демократия расшифровывается как народовластье. Опираясь на выступление Перикла к этому термину, можно добавить, что демократия в понимании Древних Афинян – это власть свободных граждан, которые участвуют коллегиально в принятии решений путём открытого поднятия руки или тайного (погружение камушка в сосуд для голосования) голосования. Существует несколько трактовок появления демократии в Афинах:
1. Платоновская. В своем произведении «Государство», хотя и критикует демократический строй Афин, как власть софистов, но указывает, что демократический строй в Афинах сложился из-за того, что люди не хотели терпеть несправедливость и не хотели творить её сами (книга 1).
2. Фукидидовская. Демократия по Фукидиду была создана в качестве противовес власти одного или нескольких людей. Т. е. Фукидид предположил, что главным принципом Афинской демократии является отсутствие концентрации власти в руках одного или нескольких человек.
Из всего вышеперечисленного можно сделать вывод, что в понимании Древних Греков демократия – это общественно-политический строй, при котором каждый свободный гражданин может влиять на принятие решений в государстве, а главным принципом демократии является отсутствие концентрации власти в одних руках.
В заключение можно отметить, что сейчас в основном люди представляют под понятием демократия именно греческий термин. Поэтому ещё в то далекое для нас время уже была заложена основа нашей современной жизни.