Найти в Дзене

ВИРМА. ЦЕРКОВЬ ПЕТРА И ПАВЛА

Мы продолжаем рассказывать про незабываемое путешествие на Поморский берег Белого моря. Кстати, этот наш маршрут В ГОСТИ К ПОМОРАМ вышел в финал Всероссийской туристской премии «Маршрут года — 2022». В конце октября мы отправимся в столицу Башкирии Уфу для очного состязания. Вирма — село маленькое, стоит почти у самого моря и даже не закрыто от него лесом. Название оно получило от одноимённой реки, впадающей в море. Ее устье, фактически, эстуарий — сюда заходит морское течение, и поэтому в отлив по речным берегам виден вязкий зеленоватый ил, называемый здесь «няша». Здесь мы нашли еще один деревянный храм в свою «коллекцию». Церковь Петра и Павла. 1625 год постройки. Несложно догадаться, что эта красотка дожила до нас не в первоначальном виде. Как и большее количество памятников деревянного зодчества всего Русского Севера, она подвергалась реконструкциям и ремонтам, отражавшим различные строительно-архитектурные тенденции. В XVII веке возвели собственно деревянную церковь c пятью луков

Мы продолжаем рассказывать про незабываемое путешествие на Поморский берег Белого моря. Кстати, этот наш маршрут В ГОСТИ К ПОМОРАМ вышел в финал Всероссийской туристской премии «Маршрут года — 2022». В конце октября мы отправимся в столицу Башкирии Уфу для очного состязания.

Вирма — село маленькое, стоит почти у самого моря и даже не закрыто от него лесом. Название оно получило от одноимённой реки, впадающей в море. Ее устье, фактически, эстуарий — сюда заходит морское течение, и поэтому в отлив по речным берегам виден вязкий зеленоватый ил, называемый здесь «няша». Здесь мы нашли еще один деревянный храм в свою «коллекцию». Церковь Петра и Павла. 1625 год постройки.

Несложно догадаться, что эта красотка дожила до нас не в первоначальном виде. Как и большее количество памятников деревянного зодчества всего Русского Севера, она подвергалась реконструкциям и ремонтам, отражавшим различные строительно-архитектурные тенденции. В XVII веке возвели собственно деревянную церковь c пятью луковичными главками на шее-барабане с восьмиконечными крестами в навершии. Стены выполнены из бревен диаметром 36 см и стесаны с внутренней части более чем на половину.

Первый ремонт здание церкви перенесло в период 1635-1639 годах. В конце XVIII века был достроен притвор со входом, трапезная. Есть предположение, что церковь повторно освящалась после набегов шведов, специалисты нашли и следы переустановки окон, а также иконостаса вследствие несоответствия новым церковным канонам. Согласно историческим данным, тябловый иконостас Петропавловской церкви состоял из четырех иконных ярусов, но, что особенно важно, сам он датируется все тем же 1625 годом. В 1842 году Петропавловский храм впервые был окрашен охрой, в 1874-м – белилами и обит новыми обоями внутри, в 1893-м – покрыт тесом. В 1909 году была построена новая трапезная, крыльцо, под здание был подведен новый фундамент и стены были побелены поверх обшивки.

А теперь «изюминка»! Архитектура храма хоть и привычная для Русского Севера, но относится к достаточно редкому типу «кубоватых храмов». Их таких, «кубоватых» и было-то всего 22, если верить «Соборам.ру». Два – в Карелии, по одному – в Самарской области и в Республике Мордовия, остальные – в Архангельской. Сохранилось до нашего времени 10, при чем одна перенесена в музей в Малые Карелы.

Изначально Вирма тоже входила в состав вотчин знаменитой новгородки Марфы Борецкой, больше известной как Марфа-посадница. Но вскоре после падения республики в Новгороде, как и остальные владения новгородских бояр была изъята. Именно с того времени дошли до нас первые упоминания о храме и даже имя первого священника – Иоанн Сорокин. Но какой именно была та церковь – сказать сложно, она была предшественницей Петропавловской.

10 января 1938 года гонения на церковь поставили точку в православии той поморской Вирмы. По обвинению в контрреволюционной деятельности был расстрелян последний священник церкви Петра и Павла Василий Войк (1872—1938). Говорят, рядом с Вирмой сохранился полуразрушенный фундамент бывших солеварен Соловецкого монастыря (XVI—XVII века). К сожалению, мы не распознали их и, увы, не видели. В следующий раз обязательно возьмем с собой гида-проводника.

Табличка на церкви до сих пор указывает на принадлежность министерству культуры КАССР. Изрядно проржавела.

-3

1917 год стал бедой для зажиточного крестьянства и городского среднего класса по всей России. Новый формат государственного устройства оказался несовместим с привычным укладом жизни поморов. Первой драмой стал итог Гражданской войны на Русском Севере, когда многие жители Архангельска и губернии, не желавшие жить под властью большевиков, эвакуировались вслед за интервентами. Одновременно граница оказалась на замке. По наблюдениям современников, последний раз суда поморов пришли в Северную Норвегию в 1929 году. А после... Жители прибрежных деревень по-прежнему ходили в море, ловили рыбу, добывали морского зверя, но уже будучи государственными работниками, а не вольными мореходами.

Во второй части расскажем о Беломорканале, жилье в Беломорске, о том, как город преодолел свое депрессивное наследие и удивляет гостей беломорскими петроглифами, памятнике совсем-совсем старой старины, о Кеми и Кемской волости, водопаде и палеовулкане Гирвасе, о том, как отметили День победы на военном аэродроме Гирвасе, о тех, кто там воевал и месте, где снимали «А зори здесь тихие», заглянем в гости к карелам-ливвикам. Оставайтесь с нами!

ДЕРЕВЯННЫЕ ХРАМЫ РУССКОГО СЕВЕРА. Часть I

ДЕРЕВЯННЫЕ ХРАМЫ РУССКОГО СЕВЕРА. Часть II

Еще расскажем о Беломорканале, жилье в Беломорске, о том, как город преодолел свое депрессивное наследие и удивляет гостей беломорскими петроглифами.

-4

Сайт "Путешествия с собаками"
Дзен (Подписывайтесь!)
YouTube
Фото хозяйки
СМИ о нас