Когда речь заходит о древней Японии, то редко можно найти о ней достаточно много информации, ведь у древних японцев не было письменности. В целом, нам нужно благодарить китайских историков времен династии Вэй, что в III веке нашей эры записали хронику о "восточных варварах", среди которых был некий народ "ва".
Коротко о Ямато по хронике Вэй.
Итак, что нам известно о народе "ва"? Государство управляется мужчинами, жители архипелага выращивают в основном рис, просо, коноплю. Из оружия больше предпочитают копья. Климат страны народа "ва" очень приятный и теплый, почва пригодна для выращивания овощей. Семейные отношения очень интересны, у народа "ва" приветствуется многоженство, богатые мужи могли иметь от 4 до 6 жён, бедные около 2.
Жёны воздержанного поведения и не ревнивы. Одежда мужчин делается из горизонтальных полос ткани. Женщины обматывают голову собственными волосами, киноварь используют как косметику. Воровство редко, поэтому мало судебных тяжб. Преступника продают в рабство вместе с семьёй, за значительные преступления уничтожают всю семью. Покойника не хоронят 10 дней, оплакивают его, постятся. Гадают, бросая кости в огонь. Перед плаваньем по морю один из команды корабля также постится, не моется, не расчёсывает голову, не общается с женщинами. Если плаванье оказывается неудачным, то этого человека казнят, потому что, якобы, он плохо соблюдал пост.
Первая правительница Ямато Химико.
С 147 года по 190 год нашей эры по хронике Вэй, в стране "ва" ведется междоусобная война между благородными мужами. Устав от долгих войн они решили заключить мир, а на престол усадить правителя, что будет всех устраивать. В качестве правительницы была выбрана шаманка-девственница Химико. Почему именно такое сочетание из шаманки-девственницы? У древних японцев считалось, что девушки лучше всех могут справляться с нечистой силой, и что именно девушки владеют лучшими способностями в области шаманизма. Помимо этого, наличие девственности увеличивало силу шаманки более чем в два раза (японцы ссылались на чистоплотность тела и души человека). И вот, с 190 года в стране, которую потом назовут Ямато стала править императрица Химико. По хронике Вэй жила она в заперти в большом дворце, а на службе у нее находилось около 1000 служанок. Видеть императрицу простому люду было запрещено, помогал ей вести государственные дела брат, который был неким глашатаем. В его задачи входило посещать покои Химико и слушать ее волю, после чего он должен был передать ее служилым людям, что будут исполнять её.
Немного предположений.
Очень странно, что в государстве, где правили всегда мужчины, на престол выбирают девушку-шаманку. Не исключено, что это был некий компромисс и дележка власти, так как по сути, контролируя народ и покончив с междоусобной войной, знатных мужей вполне себе устраивала "власть" Химико, через ширму которой они могли спокойно договориться и вести государственные дела. Подобная система проявится и в будущем начиная с XII века в правительстве сёгуната, когда власть императора ничего не значила, а всеми государственными делами заведовал один из знатных кланов, который добился для своего даймё титула сёгуна. Сёгунат просуществует вплоть до второй половины XIX века, когда власть сёгуна будет свергнута императором Мейдзи.
Внешняя политика Ямато.
В 239 году правительница отправила в Вэй посольство с данью и получила от китайского императора в подарок титул "вана японцев, вторая Вэй" и 100 бронзовых зеркал.
Почему именно народ "ва"? Какой смысл китайцы заложили в этом слове?
"Ва" (倭) - означает "низкий человек", или же "карлик". В этом нет ничего уважительного, китайцы, по сути, называли Японию страной карликов, и это не было чем то удивительным. Китай считал себя центром мира, центром цивилизации именуя себя как "Чжунго" (中国) - Срединное царство, то есть страна, что находится в центре всего мира, а те мелкие государства, что находятся рядом с ним - лишь маленькие земли варваров, поэтому и отношение к ним должно быть соответствующее.
Появившись на международной арене, государство Ямато было вынуждено стать частью китаецентричной системы межгосударственных отношений в Восточной Азии. По этой системе, которая сформировалась ещё во времена правления династии Хань, Китай начинал диалог с иностранными правителями лишь в случае признания ими верховенства китайского императора и уплаты ему дани. Со своей стороны китайский император предоставлял иностранному правителю политическую поддержку и разрешение торговать с Китаем.
После III века связь с китайскими историками теряется, и в истории Ямато наступает некое затишье, новые источники о древней Японии появятся лишь спустя сто лет, когда Ямато начнёт активно вмешиваться в политику первых корейских государств.
Корея? Да, именно Корея. Обычно, мы вспоминаем о влиянии Японии на Корею только в моменте 20 века, когда в 1910 году Корея стала японской колонией, в состоянии которой она находилась до 1945 года. Но, Япония в лице Ямато еще в IV веке пыталась установить контроль над Южной Кореей поддерживая государство Пэкче в войнах против корейских государств Силла и Когурё. К V веку японцам удалось отхватить себе маленькую территорию Мимана, что в Южной Корее, японцы сделали из этой земли колонию.
В этой ситуации нам важен 400 год, в это время из Пэкче в Ямато прибывает пышное посольство, в его состав входили корейские и китайские ученые, с собой они привезли не только свои знания, но и письменность, именно в этот момент в Японии начинают использовать китайские иероглифы, которые потом будут адаптированы под японский язык.
С самого появления иероглифов в Ямато, китайцы и японцы продолжали использовать иероглиф "Ва" , что по прежнему означало "карлик" даже с японским прочтением, но, спустя время, было решено заменить слово "ва" на два других иероглифа - 大和, что читалось тоже как "Ямато", но уже означало не карликов, а "великую гармонию", согласитесь, что это куда лучше, чем страна карликов :) . Свое нынешнее название 日本 - "Ниппон" , или же "Нихон", Ямато получит лишь в 670 году, новое название будет значить "корень солнца", или же страну, где восходит солнце.
Но вернемся к внешней политике и Корее. Вместе с посольством и активным взаимодействием с Кореей, в Ямато стали проникать не только письменность и технологии, но и новая вера - Буддизм. Наибольший рост популярности этой веры связан с 552 годом, когда государство Силла собрав крупную армию разгромило государство Пэкче и помимо этого забрало у Ямато их колонии в Корее, теперь, до XVI века не будет видно ноги японского воина на корейской земле вплоть до вторжения войск Тоётоми Хидэёси - первого объединителя Японии.
Но почему именно разгром Пэкче так важен в распространении буддизма в Японии? Как минимум потому, что когда Пэкче просил Ямато о помощи в войне, то он направил в Японию послов, которые помимо прочих даров привезли бронзовую статую Будды и свитки сутр, что способствовало распространению веры среди знатных японских родов, среди которых будет клан Сога. Запомните этот клан, он сыграет немалую роль в истории древней Японии.
Именно клан Сога поместили статую будды в синтоистский храм, что разгневало ещё два мощных клана: Мононобэ и Накатоми.
Гражданская война и окончательное утверждение буддизма наравне с синтоизмом.
Увидев шанс в дискредитации буддизма из-за поражения Ямато в Корее, Мононобэ и Накатоми стали обвинять буддизм в том, что из-за его появления боги синто разгневались на весь японский народ, и что это по сути кара за неповиновения истинным богам. Сторонники кланов Мононобэ и Накатоми ворвались в храм и выволокли статую будды, после чего сбросили её в канал Нанива, после чего началась гражданская война.
Победу в ней в 587 году одержали буддисты во главе с кланом Сога. Во время вспышки моровой язвы, Сога с помощью буддийских монахов сумели склонить императора на сторону буддизма и убедили его принять новую веру, спустя пару месяцев были разгромлены и силы синтоистов. Впервые на престоле оказался японский монарх, который исповедовал веры пришельцев с материка.
К концу VI века влияние клана Сога и буддизма возросло настолько, что синтоизм и знать исповедующая его были оттеснены на задний план.
Буддизм проникал во все сферы жизни японцев, новая вера стала мощным оружием в руках правящей верхушки.
Клан Сога пользовался большой поддержкой в частности со стороны китайских и корейских пришлых чиновников. Почему же так? Братья по вере? - Не совсем. Старая японская знать опиралась на синтоизм потому, что по сути по этой вере они вели свою родословную от древних синтоистских богов, и именно это давало им право на власть, у пришлых чиновников таких прав, конечно же не было, и именно буддизм способствовал консолидации и централизации власти, где не было важно от каких богов ты произошел, где по сути это не определяло твоё место в иерархии.
Помимо этого, клан Сога получил право предоставлять жён из своего дома для императора. Это по сути означало контроль со стороны этого клана. Почему?
Клан Сога давал императору жену, у них рождался наследник, и уже этот наследник был полностью подвластен людям Сога, ибо выступали в качестве "регентов", что давало им этот самый полный контроль над страной. Данный период в истории нам известен как диктатура клана Сога, которая продлиться почти 100 лет.
Продолжение следует...
#история #интересно #япония #историяяпонии #японцы #китай #буддизм #синтоизм