Аттракцион смыслов продолжается.
Поверхностные смыслы, глубокие смыслы. Всё это так интересно, и так заморочено в то же время!
Насколько вообще полезно осмысление Фестского диска, вернее, его содержимого? А то можно ведь просто философствовать на его счет, пространно, но бесцельно по итогу.
Если брать диск в целом, то на стороне А речь о конкретном действии, ситуации, в которой пребывает человек, о его действии, и как ему... разумно... духовно... определяться. "Стратегия жития", можно так назвать-озаглавить сторону А. Так... а В?
Интересный вопрос. Здесь будет рассмотрена детально более менее... сторона А только. Что касается В, то, наверное, желательно, чтобы она была раскрыта общественно. Не сегодня, может, не завтра, но польза от сего однозначная.
В некоем скользком ощущении обобщенный смысл стороны В сводится к... "смыслу жизни". В общем и целом? Гм, не совсем ясно, сторона В не расшифровывалась (намеренно), из соображений, что раскрыть ее следует социально, все-таки. Ну, потому что один в поле не воин, один всегда может ошибиться. И засеять ошибку в умы. А сторона А? В том плане что так уверенно тут разбирается и показывается по знакам? Но... согласимся, обзор стороны А исходит от очевидного, ведь если "цветок" и "голова" и "весло" (в доминанте там именно весло, образ пшеницы лишь довесок, накладка как бы)... если все это не МЕЧТА, то что же?
Приятность—думать—плавно, легко, на просторе, между прочим, реки, моря, водоема... Ну мечта же! Надо ли искать какие-то "спрятанные" смыслы-форматы типа "копыта луны"? Переводить-читать знак как некую часть слова на каком-то языке, беря образ знака и ища там "копы", а в соседнем знаке — "то"? И соединять потом "слоги" в слова. И получать "в расшифровке" всю запись с диска по аналогии с "эне-бене раба квинтер-финтер жаба эне-бене рес квинтер-финтер жес"! На каком языке, на диске разве есть указание, инструкция, НАМЕК, хотя бы... на каком именно языке нужно понимать диск? Когда авторы явно намеренно отошли от любого языка: они могли взять любой на то время, согласимся. Что мешало?
А "мешало" им желание создать запись философско-познавательного формата, в которой смыслы от знаков читались бы натурально, вживую как бы. Потому что, еще раз, ничто не мешало свои мудреные мысли записать на том же египетском языке, или арабском, и т.д., какой там был под рукой.
4-й артикул уже рассматривали, это снова "мечта". Дальше, пятый.
Сила роста — скользкий или неуверенный угол сведения — рукоятка с набалдашником. Значит, пришло время познакомиться с функциональными знаками.
1. Весы, коромысло, равновесие.
2. Угол сведе́ния в нечто одно, целое.
3. «Скользкий угол». Общая точка сведения не находится, но делается попытка ее найти.
4. «Корень» (угла). Есть рукоять, за которую мы сведенное к целому сажаем в землю. Этот знак подразумевает собой знак под номером 2, в другом месте записи он ровнее в концах, использовались разные штампы одного знака. Знак, где один конец корня будто приподнят — сопротивляется посадке. Значит, в знаке 2 мы только делаем попытку свести к целому, а в 4-ом уже свели и сажаем (закрепляем результат). А как понять тогда «скользкий угол»? Гм, он может подразумевать — неумелое сведение, или поспешное, непродуманное; это не одно и то же, когда почему-то не получается, по объективным причинам, свести к целому (собрать воедино), и когда некто неумел, растяпа, и т.д. Кстати, идея может пригодиться в математике, программировании. И в знаке 2 показан процесс сведения, а в знаке 4 результат (но и тот может брыкаться). Знаком 3 показано весьма неумелое действие в попытке собрать, соединить что-то. Но общий смысл этих трех знаков: сведение к целому, имея в виду нюансы по каждому знаку в отдельности. Надо еще обратить внимание на то, что знак 3 будто уподобляется 4-му, он тоже «старается быть с рукоятью» для посадки в землю. Отсюда, можно сделать вывод (в дополнение к остальному сказанному), что 3-й это знак поспешности в деле сведения к общему. Не то что прямо неумелость... но поспешность однозначно. Читая диск, мы его вращаем, и «строки» по спирали кладутся перед нами; так вот, знак 3 показан везде углом вверх, а 4 вниз.
5. Похоже на инструмент в виде тисков, зажима (для какой-то тонкой или ювелирной работы).
Можно подумать: «корабль» (еще можно, что такая обувь — с загнутым кверху носком).
У корабля был бы намек на парус или весла. А обувь... (шутка). Да, и если это корабль, то затонувший, ибо носом вниз. Однако, надо заметить, в одном из блоков расположен и горизонтально, будто плывет (читать нужно вращая диск перед собой). Посему, раз не корабль, для которого расположение важно, то инструмент-тиски, они ручные, их не нужно закреплять на станине. Это тщательность, ювелирность; опыт, конечно же, ибо кто возьмется за такой инструмент без должного опыта и сноровки? В том смысле, чтобы произвести непростую и важную работу. Можно долго выяснять каковыми были тиски в древности, столярные, или еще какие, но однозначно, самые различные. Если же это мудреный измерительный инструмент, то опять: тщательность, сноровка, опыт, и ювелирность.
6. Напоминает перевернутый кувшин, без ручки, но как бы состоящий из двух половинок, то есть, в нем можно хранить две разные жидкости, он так сделан, что разделен на два изолированных отсека. Интересный кувшин. Что же видим? Авторы его переворачивают. Есть ли там заглушка, крышка, не ясно — дабы не вытекало. И зачем тогда переворачивать? В чем же смысл? Если плотной крышки нет, и перевернули, то потечет, так? Из обоих половин. И будет смешиваться? Уже при изливании. В самом кувшине жидкости идеально разделены, но хранятся вместе, они неразлучны. Знак показан как перевернутый кувшин с такой особенностью парного хранилища жидкостей. Суть в том, что если нам понадобится только одна из жидкостей, излить ее из кувшина чисто, без примеси другой, не получится. В этом и смысл знака: сдвоенность, сочетание. И какое? А такое что: попробуй раздели!
Попробуй раздели — вот смысл этого функционального знака.
7. Не соответствие, несостыковка. Нечто пытается совместиться, но посредине опять и снова трещина. Даже показано как сии части будто трутся друг о дружку, втираются друг в друга... И никак.
8. Волна; скольжение, скользко, скользкость. То есть, если нечто не стыкуется, то можно попробовать «изловчиться», «изогнуться», «проскользнуть»... Не факт что получится, но попытаться...
Ловкость? Почему нет. Поймем как «ловкость». Но сия ловкость применяется именно что по причине сильного затруднения совместить одно с другим, и не факт что получится совместить, сочетать.
1) равновесие; 2) сведение; 3) неумелое сведение; 4) закрепление результата; 5) тонкая (умелая) работа; 6) неразделимо вместе; 7) никак не совместимое; 8) ловкое умение, изворотливость.
И, конечно же, — огрёбыш.
Замечание. А если кувшин имеет затычку, и если нужно использовать содержимое одной половины, то другая просто затыкается. Да, допустим. Но для чего обе жидкости так близко совмещены? Не для того ли, чтобы их смешивать, например, при приготовлении пищи? Переставили затычку, добавили в котел. Они никак неразделимы, хотя и не смешиваются в самом сосуде. Но смешиваются в нужный момент. То есть, невозможно одно представить отдельно от другого. И, обратим внимание, у «кувшина» нет возможности стоять вверх горлышком. Видно, его так и ставят: горлышком вниз, наверное, крышка-затычка, или крышки... столь плотно прилегают к горловине, что ничего не проливается. Или кувшин пуст постоянно? А зачем он нужен тогда? Возникает смысл-образ «странного кувшина», который будто ждет, что жидкости которые он хранит, начнут уже смешивать, изливая из него одновременно.
Посмотрим, 30-й блок стороны А.
В идеале может быть понято как «мой дом — моя крепость».
Но не сам дом делается крепостью, ведь верно? Это способность, у самого человека, организовать себе защиту и благополучие. И будь-то дом, значит, крепостью станет дом.
Это уже почти конец записи на стороне А.
Видно, насколько прочно смысл щита, защиты, ограждения, буквально слит со смыслом дома, жилища, обиталища.
Итак, что же, 5-й артикул сложно ли будет распознать/прочитать?
Сила роста — скользкий или неуверенный угол сведения — рукоятка с набалдашником. То есть, попытка сведения силы роста, в общем-то, сам росток-то нежный, беззащитный, с колотушкой; означает ли попытку удара по ростку? Но колотушка бьет мимо, бьющий нерасторопен или пьян. И глядя на это со стороны становится тревожно: за росток. Возникает чувство чего-то важного, первостепенного, весьма значимого (самого-самого).
МЕЧТАЯ О СЫТОЙ ЖИЗНИ/ДОСТАТКЕ, ОСТЕРЕГАЙСЯ МЕЧТАТЬ О САМОМ...
Здесь еще можно понять этот знак как "трепет", "мечтать трепетно". Тоже подходит. Ведь итоговая запись расшифровки, это только слова. А глубина значения по сути — раскрываема ли вообще словами? Хотя "в начале было Слово", и всё такое, слово это ценное, и прочая философия. Но по итогу-то... надо думать! взвешивать... как лучше, удобнее понять.
Вот текст расшифровки стороны А, в этом самом "приблизительно-ориентировочном" варианте контекста. Но, допустим, вместо "о самом" можно поставить "трепетно": "остерегайся мечтать трепетно о дорогом". С нежностью? Ну, пошло языковое "занудство". Сам смысл-то он... бессловесен! Но мы от мысли переносим, переводим в формат слова, чтобы общаться. Близкие люди вообще, бывает, друг друга без слов улавливают, понимают, проникаясь друг другом. Непростая тема.
РАСШИФРОВКА:
1 Мечтая — 2 о сытой жизни — 3 остерегайся — 4 мечтать — 5 о самом — 6 дорогом — 7 в печали — 8 зная — 9 опрометчивый — 10 итог сожаления — 11 Веря — 12 сну — 13 сожалея в итоге — 14 об уснувшей мечте — 15 навевающей страх — 16 сожалеющий о себе — 17 Веря — 18 сну — 19 дающему покой — 20 укромно порхающим приятным мыслям — 21 о беззаботной жизни — 22 утешении — 23 в радости — 24 что нескончаема — 25 и подобна сну — 26 Запрети себе спать — 27 и проснешься для знания — 28 другим — 29 каким себя не знал — 30 способным на многое — 31 живущим всецело, полно, велико.
В "запрети себе спать" имеется в виду — очнись, по жизни.
Глубокая философская сентенция, не "гимн Солнцу" и прочая чепуха.
Древние были не такими недоразвитыми, как мы сегодня иногда склонны представлять.
И вот это всё в расшифровке, то есть, в самой записи — не слогами формально выраженного смысла, а глубокой тайной самопознания, древний мудрец (это какая-то философская школа того времени) передал свои мысли, будто телепатией, через запись такого рода, такими знаками, на глиняном диске. Значимость Фестского диска для цивилизации (нам) еще долго не понять. Но когда кибернетики возьмут за основу его "текстовой" секрет, для развития (прежде создания) Искусственного Интеллекта-самофункционала, такого, то есть, который не программируется людьми, а "познаёт" мир техно-мышлением своим... которое как бы "живое" (ну, это сильно сказано, КАК БЫ "живое", большое КАК БЫ)... тогда и поймет человечество что же именно хранится в Археологическом музее Ираклиона.
_______
Связанные статьи по теме "Фестский диск":
Порядок статей по теме ФД: 1 — 2 — 3 — 4 — 5 — 6 — 7.
Статья о письменности, все материалы по теме
Фантазирование о будущем, о космосе, о жизни...
Чтобы следить за публикациями подписывайтесь на канал.