1. Mano nuomone, yra trys meilės rūšys: kūniška meilė, kurioje pilna dvasinių mikrobų; pasaulietiška meilė – akivaizdi, išorinė, veidmainiška, lėkšta; ir dvasinė meilė – tikra, tyra ir brangi. Ši meilė yra nemirtinga, ji išlieka „amžinai ir amžinai“
2. Noriu pasakyti, kad tas pats nutinka ir su meile. Kad meilė augtų, ją reikia duoti. Žmogus, kuris nedovanoja net tos mažos meilės, kurią turi, tarsi laiko saują sėklų rankoje ir nenori jų sėti. Toks žmogus yra gudrus vergas, paslėpęs savo talentą (Žr. Mt 25:25)
3. Priklausomai nuo to, kiek meilės atiduosi, tiek ir gausi. Jei neduosi meilės, tu negausi meilės. Matote, mama nuolat dovanoja savo meilę savo vaikams, bet ji nuolat atima iš savo vaikų, o jos meilė nuolat auga. Bet kai reikalaujame iš kitų meilės tik sau, norime tik gauti iš kitų, o darydami ką nors gero, galvojame apie atpildą, tada turime ne brangią, o pigią meilę. Tada tampame svetimi Dievui ir negauname meilės nei iš Dievo, nei iš kitų žmonių.
4. Tie, kurie turi žemišką meilę, ginčijasi vienas su kitu, kas turėtų patraukti daugiau meilės sau. Bet tie, kurie turi dvasingą, brangią meilę, ginčijasi tarpusavyje, kas suteiks daugiau meilės kitam. Jie myli negalvodami, ar kiti juos myli, ar nemėgsta, ir net nereikalauja, kad kiti juos mylėtų. Jie nori nuolat dovanoti save ir save ir nereikalauja, kad kiti duotų jiems savo ir savęs. Visi myli tokius žmones, o labiausiai Dievą, su kuriuo jie yra vienodi.
5. „Tu neturi tikros meilės, todėl tau sunku. Tam, kuris turi tikrą meilę, nesvarbu, ar jo meilė bus įvertinta, ar ne. Aukos, kurią jis aukoja dėl artimo iš tyros meilės, jis net neprisimena.
6. Ar prisimeni, ką prieš tai pasakė apaštalas Paulius? „Aš nesu meilės imamas, aš esu niekas“ (1 Korintiečiams 13:2). Auka, kad ji būtų pagal Dievą, turi būti laisva nuo žmogaus: savo interesų, puikybės ir pan. Kai žmogus nuolankiai aukojasi, vadinasi, jis turi meilę, tada jis nusilenkia Dievui prieš save. Kai kalbu apie meilę, kalbu apie tikrą, tikrą meilę, kurioje slypi kilnumas. Juk žmogus gali pasitikėti savo mintimis ir manyti, kad turi meilę, nes viską paskirsto, bet meilės neturėti, nes jo meilėje yra jo „aš“, tai yra, jo meilė yra skirta jo asmeniniam interesui pasiekti. .
7. Meilė. Bet ir to neužtenka. Tau reikia mamos meilės. Motina myli savo vaikus labiau nei save. Jeigu žmogus įgyja tokią meilę, tai jis ims mylėti ne tik tuos, kurie jį myli, bet ir tuos, kurie jam kenkia, nes visada suras aplinkinius lengvinančių aplinkybių ir dėl visko kaltins save. Net jei jis bus apiplėštas, jis pasigailės, kai vagis bus sučiuptas ir pasodintas į kalėjimą. „Dėl manęs žmogus pateko į kalėjimą“, – sakys jis.Jei būčiau radęs būdą, kaip jam duoti reikalingus pinigus, jis dabar kalėjime nebūtų.
8. Motinos meilė viską apima ir viską užgesina. Jei vaikas ką nors sugadina, sulaužo ar padaro blogai, mama jam iškart atleidžia, nes jis yra jos vaikas. Taigi, jei mylite savo artimą su motiniška meile, tuomet pateisinate visas jo silpnybes ir nematote jo nuodėmių, o jei mylite, iškart atleidžiate. Tada tavo širdis prisipildo meilės, nes tampi Kristaus, kuris ištveria mus visus, sekėjas.
9. Pateisinkite surinkimo trūkumą ir kitų trūkumus. Su viskuo elkitės dvasiškai, tikėdami ir pasitikėdami Dievu. Pagalvokite, kad esate Dievo rankose, ir jei kas nors vyksta ne taip, kaip norite ir trokštate, priimkite tai su dėkingumu.
10. Kad tavo širdis taptų platesnė, reikia kažką iš jos pašalinti: atsikratyti egoizmo. Jeigu jus smaugianti egoizmo ir minčių siaurumo gebenė išdžius, tuomet jūsų dvasinis medis pradės laisvai vystytis. Linkiu, kad jūsų širdis greitai visiškai išsilaisvintų, augtų ir plėstųsi. Amen.
Dabar žinai, kaip aš jaučiuosi? Jaučiu tokią motinišką meilę, tokį švelnumą ir švelnumą, ko anksčiau neturėjau5. Visas pasaulis telpa manyje. Noriu apkabinti visus žmones, noriu jiems padėti. Nes meilė negali likti paslėpta širdyje. Kaip motinai, netekusiai vaiko, iš krūties bėga pienas, todėl meilė ieško išeities.
11. Pamažu tai iš proto pereis į širdį, ir tu pajusi meilę. Norint mylėti kitą žmogų reikia, kad veiktų ir širdis, vien proto neužtenka. Maksimalus, ką protas gali padaryti, tai atvesti jus į tokią būseną, kurioje galėtumėte pasakyti: „Aš privalau toleruoti šį žmogų“ arba „Aš turiu susivaldyti, kad nepasakyčiau ir nepadaryčiau jam ko nors blogo“ ir tt Tai reiškia, kad tu nemyli kito. Jūs žiūrite į jį taip, tarsi jis būtų svetimas, nematote jo kaip brolio, kuris dėl jo jaudintųsi ir jūsų širdis drebėtų.
12. Kaip galite, pavyzdžiui, persivalgyti, kai žinote, kad kitur žmonės miršta iš bado arba kad beduinai valgo kupranugarių mėšlą?
13. Geronda, aš elgiuosi tiesiai, taip, kaip jaučiuosi. Tai yra gerai?
– Žiūrėk, kai širdyje yra tyra ir visiška meilė Dievui, tada kiekvienas spontaniškas širdies judesys yra tyras. Bet kai širdyje nėra tyros meilės, tada betarpiškumas turi būti apribotas, nes tada šis spontaniškas širdies judėjimas yra pilnas pasaulietiškų toksinų.
Ką daryti, kad apribočiau savo spontaniškumą?
- Nevairavote mašinos? Ar automobilyje yra stabdžiai? Na, sakyk dabar, žmogau... be stabdžių, ką daryti?
– Širdį reikia stabdyti
– Taip, protas turėtų sulėtinti širdį, nes jei širdis eina pirmiau už protą, tada ji veikia veltui. Dievas davė tau daug sumanumo ir didelę širdį, bet tu nesinaudoji savo protu, kad sulėtintum savo širdį, todėl tai tau veikia veltui. Prieš ką nors darydami, pagalvokite ir taip paprastai ir su pamaldumu dirbkite su širdimi, kurią Dievas jums davė.
14. Mes esame Dievo vaikai, ir mūsų pareiga daryti gera, nes Dievas yra visa meilė. Ar matai našlę, kuri priėmė pranašą Eliją? Ji buvo pagonė, bet kokia ji meilė! Kai pranašas atėjo ir paprašė jos duonos, ji pasakė: „Turime šiek tiek sviesto ir miltų, valgysime tai su mano vaikais ir mirsime“. Jam nesakė: „Mes nieko neturime“. Ir kai pranašas, norėdamas patikrinti jos valią, liepė iš pradžių iškepti duonos jam, o paskui sau ir vaikams, vargšelė iškart sutiko. Jei joje nebūtų meilės, joje imtų gimti kitokios mintys. „Jam neužtenka, – pagalvotų ji, – kad aš jam pasakiau, kad turime mažai sviesto ir miltų, jis vis tiek nori, kad pirmiausia iškepčiau jam duonos! Jos nusiteikimas pasireiškė tam, kad galėtume būti geru pavyzdžiu. Mes skaitome Šventąjį Raštą, randame jame tiek daug, bet kaip mes jį iš tikrųjų taikome?
15. Vertinga yra tai, ką mes duodame kitam iš savo skurdo, nesvarbu, ar kalbame apie dvasinę pagalbą, ar apie materialinę. Tarkime, turiu tris pagalves. Jei duosiu kitą pagalvę, kurios nenaudoju, tai nieko vertingo. Bet jei aš jam duosiu pagalvę, ant kurios pats miegu, tai ji vertinga, nes yra auka. Todėl Kristus apie našlę pasakė: „Šios apgailėtinos našlės yra daugiau už visas“ (Lk 21, 3).
16. Aš pamirštu bet kokį blogį, kuris man daromas. Senas natas įmetu į meilės ugnį, jos dega. Per 1944 m. pilietinį karą į mūsų kaimą atvyko sukilėliai. Buvo labai šalta. Pagalvojau: "Jie tikriausiai neturi maisto. Žmonės bus alkani. Nunešiu jiems duonos." Kai atnešiau jiems duonos, jie mane laikė įtartinu ir sulaikė. Net nepagalvojau, kad šie maištininkai seka kalnuose besislapstančius mano brolius. Ką Kristus pasakė? „Mylėkite savo priešus ir darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia“ (Palyginkite Mt 5:44)
17. Kadangi Gerasis Dievas mums davė gausių dovanų ir neleido kentėti, turime užjausti kenčiantį artimą. Pavyzdžiui, matome neįgalų žmogų. Jei galvotume taip: „Jei būčiau neįgalus ir negalėčiau vaikščioti, kaip jausčiausi? Jaučiame jam užuojautą. Arba, jei kas nors atsidūręs sunkioje situacijoje prašo mūsų pagalbos, iš karto turėtume pagalvoti taip: „Jei aš būčiau jo vietoje, ar nenorėčiau, kad man padėtų? Tai bus mūsų užuojauta jam. Bet net ir pačiam žmogui bėdoje, jei jame yra tikra meilė artimui su užuojauta, toks žmogus pamiršta savo ligą ir serga už kitus. Aš, jei kas nors pasako apie mano skausmą, nustoju jausti savo skausmą, net jei sėdėčiau ant nagų ar vaikščiočiau basa ant stiklo šukių.
18. Nes išmalda ir gerumas suminkština širdį. Labdara veikia širdį kaip aliejus surūdijusią spyną. Žiauri širdis suminkštėja, kai žmogus žiūri į kitų kančias, tampa imlesnis ir nuolankesnis. Dievas nesukūrė žmogaus žiauraus ir negailestingo, tačiau žmonės neugdo savyje Dievo jiems suteikto gailestingumo, neužjaučia artimo ir pamažu iš aplaidumo tampa kietaširdžiais.
19. Kad suminkštintum širdį, reikia atsidurti ne tik kitų žmonių, bet ir gyvūnų, net gyvačių vietoje. Pagalvokime, pavyzdžiui, taip: „Ar man būtų gerai, jei būčiau gyvatė: išropoju į saulę pasikaitinti, o prie manęs pribėga žmogus su lazda ir trenkia man į galvą? Tai nėra gerai." Jei taip galvosime, pradėsime gailėtis ir mylėti net gyvates. Jei žmogus neatsistatys į kitų žmonių vietą, ir ne tik žmonių, bet net gyvūnų ir vabzdžių, tada jis negalės tapti žmogumi.
20. Kai žmogus turi Meilę – Kristų, net būdamas nebylys, jis ras bendrą kalbą su milijardais skirtingų žmonių, su bet kokio amžiaus žmogumi, nors kiekvienas amžius turi savo bendravimo kalbą. Tegul du žmonės sėdi vienas šalia kito, kurie vienas kito nemyli, ir liepkite jiems sėdėti tyliai – ir pasodinkite tuos, kurie myli vienas kitą, ir liepkite sėdėti tyliai. Kaip jie abu jausis? Ir pirmieji tyli, o antrieji tyli. Tačiau pastarieji, nors ir tyli, kalba, nes tarp jų yra ryšys. Ir, atvirkščiai, pirmieji negalės bendrauti, nes yra izoliuoti vienas nuo kito. Kai meilės nėra, du žmonės gali būti fiziškai artimi, bet būti toli vienas nuo kito.
- Geronda, atsiprašau, kad atėjo diena, kai vėl privalai mus palikti ir išvykti toli.
– Dvasiniame gyvenime nėra „toli“ ir „arti“.Kristaus meilės neskiria atstumai, nes Kristus savo meile panaikina atstumus.Todėl, nesvarbu, ar žmogus yra toli, ar arti, jis visada jaučia, kad yra. šalia, kai jis yra arti Kristaus ir sujungė kitą žmogų su broliška Kristaus meilės struktūra.
Dėkoju Dievui, kad turiu tokią meilę, dvasingą, angelišką, kad atstumai panaikinami, ir aš su tavimi bendrausiu tiek šiame gyvenime per atstumą, tiek pereinant į kitą gyvenimą, nors atstumas bus daug didesnis , nes bus visai netoli, nes mus vienija Meilė – Kristus.
SANTRAUKA:
1. Trys meilės rūšys:
kūniška ( daug dvasios mikrobų)
pasaulietinė (išorinė, akivaizdi, lėkšta, veidmainiška)
dvasinė (tikra, tyra, brangi)
2. Meilė auga tik tada, kai mes DUODAME ir nieko NEREIKALAUJAME atgal, nelaukiame atpildo. Kiek duodi meilės, tiek gauni atgal.
3. Tikroji meilė yra SAVĘS AUKOJIMAS, atmetant visus savo interesus, savąjį "aš".
4. Tikroji meilė yra MOTINIŠKA, kai myli visus žmones ir visiems atleidi, nematai kitų silpnybių ir nuodėmių. Kai kitus mylime labiau nei save patį.
5. Kad širdis plėstųsi, reikia iš savęs pašalinti EGOIZMĄ.
6. Jei galvoji, kad turi padaryti gerą artimui, nes taip reikia, tada tavyje nėra MEILĖS, ir į kitą žmogų žiūri kaip svetimą.
7. Tu negali persivalgyti, jei galvoji apie tuos, kurie neturi ko valgyti ir tau jų gaila.
8. Tas, kuris neturi tyros širdies, negali veikti spontaniškai pagal širdį, nes jis turi pasaulietinių toksinų. Tada reikia protu sulėtinti širdį, Prieš kažką darant pirmą gerai pagalvoti ir pasimelsti.
9. Vertingiausia yra tai, ką kitam duodame iš savo skurdo: duodame tai, kas mums brnagu ir svarbu. Atiduoti perteklių kitam, - nėra nieko vertino, o atiduoti savo mylimą pagalvę, - yra vertinga.
10. Reikia užjausti artimą kenčiantį žmogų: įsijausti į kitą ar pastatyti save į jo padėt ir pagalvoti, kaip norėčiau kad su manimi elgtųsi, jei būčiau jo vietoje.
11. Išmalda ir gerumas minkštiną širdį. Tam reikia save pastatyti ne tik į kito žmogaus vietą, bet ir į gyvūnų.
12. Tas kuris myli Kristaus meile, ras kalbą su bet kuriuo žmogumi.
13. Kristaus meilės nepanaikina atstumas, dvasiniame gyvenime nėra toli ar arti, visi yra Kristuje.