Про фей, эльфов, энтов сегодня знают все. И порой даже обидно за отечественных существ из мира фэнтези, которых незаслуженно забыли, оставили на задворках народных преданий и мифов северных народов. И под северными народами канал "Мир Фэнтези" имеет в виду совсем не викингов, а жителей тайги - якутов, и жителей крайнего севера - чукчей, коряков, ненцев. Про скандинавских драугров знают почти все, а что вы скажете, например, про уникального и неповторимого демона, от которого все его жертвы умирают с улыбкой? Или про тундровых аналогов гномов с уникальной тактикой охоты? А инфернальный костяной многоногий медведь наверняка смутил бы даже дракона!
Канал "Мир Фэнтези" приглашает вас к путешествию в мифологию северных народов, устраивайтесь поудобнее )
Осторожнее руби деревья
Не то разозлишь иччи! Иччи - это духи, живущие в деревьях и в окружающей среде. По сути иччи - это больше "душа" предмета или местности, чем дух, с якутского языка наиболее правильная трактовка "иччи" - "сущность". Каждое дерево, каждое озеро, даже дорога имеет своего духа-иччи. Маленький иччи живет в печке, в корыте, в чашке, в сосне. Более крупные иччи уже олицетворяют целую местность или лес, становясь аналогом русского лешего.
Якуты приносят иччи жертвы в виде длинных лоскутов красивой ткани, которую вешают на деревья, одаривают деньгами, иногда в качестве жертвы приносят кумыс. Все это делается в знак уважения к духам, так как от них зависит, будет ли удачной охота, пройдет ли путешествие без передряг. В каком-то смысле жертвы приносятся не ради каких-то определенных договоренностей с духами, как принято в мире, а просто в знак уважения, как пропуск на территорию. Иччи не злые и не добрые, они просто есть и это якуты принимают как факт.
Ишигак - суровые арктические гномы
Одно дело - жить под землей или в горах, как нормальные гномы. Другое - жить, как ишигак: в крайне суровых условиях, имея под боков соседей-чукч (а чукчи были не сахар - чего стоят их барабаны из человеческой кожи и тяга к завоеванию своих соседей-коряков). Тяжела жизнь северных гномов, особенно когда их рост - около 30 сантиметров, а то и ниже. Тем не менее, ишигак не унывают и у инуитов, чукчей и их соседей прочно занимают нишу эльфов и фей.
С последними их роднит наличие крылышек у самых мелких ишигаков, называемых синсигаты. Они приносят удачу, их голос похож на щебетание птиц и они настолько маленькие, что могут спрятаться в в любой трещине.
Ишигак переводится как "те, кто прячутся". Действительно, местные гномы обычно не попадаются на глаза, но помогут выбраться из леса или помогут с охотой. Сама охота у ишигаков в почете, и охотятся они весьма своеобразно - медведя могут превратить в лемминга, угробить его, и снова превратить в медведя, уже мертвого. При этом инуиты отмечали, что иногда один ишигак мог спокойно утащить лося, убитого людьми-охотниками.
По слухам, ишигак, как и средневековые эльфы, могут утаскивать людей в свой мир, где время течет очень медленно. Охотник, наблюдавший в пещере за танцем двух гномов, возвратился к своим саням, на которых сгнила вся его добыча, а его одежда успела выцвести. В реальности же пролетел год. А еще они могут ходить по снегу, не проваливаясь и не оставляя следов. Прямо как Леголас!
Ишигаки имеют заостренные уши, смуглую кожу и черные глаза. По сути, они являются близкими к ненецким сиртя, которые будут удостоены отдельной статьи на канале.
Смерть с улыбкой
Эскимосы знают, что в одиночку бродить по заснеженным пустошам - плохая идея. Можно встретить Махаху.
Этот демон с синей кожей и блеклыми глазами, рыскающий в тундре. Своих жертв Махаха, словно оправдывая свое имя, убивает щекоткой, благо длинные иссушенные руки с не менее длинными когтями это позволяют. Много ли вы знаете демонов и духов, которые убивают так оригинально? А Махаха только это и делает. Его обледенелая кожа не закрыта одеждой, ибо духу она не нужна. Рот у Махахи без губ, видит он плохо и ориентируется по запаху. В сказках северных народов Махаха может говорить и нередко загадывает загадки своим жертвам, правда, иногда жертвы могут отвечать правильно и вгоняют демона в ступор, пока он соображает, возможные кандидаты на щекотку сбегают.
Кочатко - инфернальный демон-медведь
В чукотской мифологии это огромный, шестиногий (!) медведь, вдобавок иногда полностью покрытый костяными наростами. У него длинная шея, маленькая острая голова, и весьма свирепый нрав. Иногда он охотится на чукчей и жестоко убивает их, а иногда проявляет чудеса тактики:
В случае ненастной погоды в тундре и пурги, он ложится на пузо, жалобно стонет и машет лапами, призывая на помощь. При этом жалобный голос медведя вместо рыка становится похож на человеческий, из-за чего некоторые путники идут на помощь сквозь пургу и становятся жертвой кровожадного демона.
В последнее время есть мнение, что Кочатко - это заплутавшие белые медведи либо гибриды белого и бурого медведя, которые чукчам казались просто демоническими. Хотя напугать чукчу очень сложно.
Амарок
Никак не связан с фольксвагеном, это дух гигантского волка, который ходит в одиночку и представляет страшную угрозу для людей. Амарок ака Великий Волк нападает ночью и только на одиноких охотников. Встреч с амароком было так много, что его уже рассматривают не как персонажа фольклора, а как вполне реальное животное, скорее всего, реликтовый "ужасный волк" или даже амфициониды. Опять же, чукчи их не сколько боятся, сколько просто опасаются.
