Вы видели, как прыгают крысы?
Они прыгнут вам на лицо и начнут вгрызаться.
Иногда они первым делом набрасываются на глаза.
Иногда прогрызают щеки и пожирают язык.
Джордж Оруэлл. “1984”.
Литературных исследований романа-антиутопии Джорджа Оруэлла много, но это всего-лишь попытки доказать нереальность описанного мира ни в настоящем, ни в прошлом, ни в будущем. Его сравнивали и с режимом Франко в Испании, и с Советским Союзом. Но этот мир существует. Он реален как и все психическое в голове конкретного человека страдающего социопатией или психопатией. Идеальный мир безграничной власти, всемогущества, дегуманизации, примитивной зависти к живому и искреннему. Мир обреченного человека, который в детстве не видел ничего хорошего: ни любви, ни заботы, ни защиты. Мир сообщников убивающих то, что кажется привлекательным. С единственной целью - попытаться овладеть и присвоить себе мгновения любви. Но они остаются для темной души недоступными.
Утопия или антиутопия - это всегда возбуждающие нас крайности. С каждой страницей мы проживаем невероятные чувства. Они словно эмоциональные качели поднимают нас в нарциссическом триумфе, а затем с оглушительным грохотом сбрасывают в бездну пустоты человека с предательством внутри. Роман “1984” как загноившая заноза. Он поселяет агрессию, манипулирует чувствами и уносит в состояние безжизненной депрессии и потери либидо. Но у всего происходящего есть четкие закономерности: причины, следствие и конец. Разобраться в них нам позволит психология, точнее наполненный символами психоанализ. Я проведу именно исследования психологической реальности описанного в романе мира. Это позволит нам словно побывать в бессознательном сне человека с социопатической организацией личности.
Но перед глубоким погружением в анализ, я хочу сделать несколько акцентов. Говоря про социопатов я буду использовать не патологии в виде диагностированной болезни, а отличительные черты личности. По разным данным, в мире такую психическую организацию имеют от трех до пяти процентов взрослого населения. Это не диагноз, это способ функционирования со своими триггерами, аффектами и копинг-стратегиями преодоления кризисных ситуаций. Социопатия и психопатия в большинстве научных источников очень близки. Но современная психиатрия придерживается тонкой грани. Социопатия обусловлена агрессивным окружающим миром в годы младенчества, а психопатия этим же миром и генетическими наследственными факторами. В обоих случаях детство невыносимо для формирования и сохранения целостности Я. Плюс ко всему сказанному социопат более импульсивен. Но слово “более” наверное в этом случае неуместно, без клинических наблюдений разница почти незаметна.
Люди других психотипов не могут понять мотивы, страдания и логику социопатов. Поэтому, давайте представим, что мы во сне. Так будет проще увидеть бессознательные реакции социопата в обычной жизни. Я приведу пять отличительных черт психотипа опираясь на фрагменты романа.
Первый и самый главный паттерн - демонстрация силы через власть и контроль. Социопат не пережил стадию формирования и крушения детского всемогущества. Его Я всегда было под угрозой. Хаос и агрессия впитались в каждую клетку. Он интроецирует агрессора, помещает его в себя для идентификации. Кто обладает властью тот и прав.
В романе все пронизано именно страхом аффекта от уязвимости слабостью.
Большой Брат - по определению не уязвим. Он божественен во всех своих проявлениях. Доподлинно неизвестно реальный ли это персонаж, жив ли он до сих пор или десятилетиями за всеми следит портрет уже давно охладевшего трупа. Но его образ, дух, карающая сила - всемогущи. Большой брат словно Скайнет получивший достаточно свободы, перешел к главной цели - бесконечная власть и всемогущество.
“Партия стремится к власти исключительно ради нее самой. Нас не занимает чужое благо, нас занимает только власть… Что означает чистая власть, вы скоро поймете… Мы знаем, что власть никогда не захватывают для того, чтобы от нее отказаться. Власть - не средство; она - цель… Цель репрессий - репрессии. Цель пытки - пытка. Цель власти - власть”.
Но мы должны понимать, что стремление к власти и всемогуществу - это психологическая защита. Основной аффект - страх быть уничтоженным. Психическая смерть для социопатов неотделима от реальной смерти.
Специалисты часто путают проявления социопатии и параноидальности. Оба стремятся к власти. Но у параноиков главный паттерн - избавление от вины. За плохость в детстве его наказывали, он страдал. Поэтому со временем научился проецировать все свои ужасные чувства в других. Все кругом плохие и точно что-то замышляют против него хорошего. Социопат же вовсе не испытывает чувства вины. Он, интроецировавший в себя агрессора, словно Дементор пожирает чувства других. Наибольший голод конечно по любви. Именно в этом заключается второй паттерн - заставить других дать то, чего он никогда не испытывал. Отдать эту любовь или умереть. Поэтому так важно было именно обнулить и перевоспитать Уинстона, а не распылить его. Уинстон умел любить искренне. Большому Брату нужны настоящие чувства. Словно “Хладнокровный убийца” Трумена Капоне Большой Брат истребляет счастливую семью без всякого повода.
“- Мы - покойники, - сказал он.
- Мы - покойники, - послушно согласилась Джулия.
- Вы покойники, - раздался железный голос у них за спиной.
Они отпрянули друг от друга. Внутренности у него превратились в лед. Он увидел как расширились глаза у Джулии. Лицо стало молочно-желтым.
…
Вот оно, началось! Началось! Они не могли пошевелиться и только смотрели друг на друга”.
Именно тонкости психоанализа позволяют нам сказать, что повод в подобных убийствах “счастливых семей” конечно есть. Социопат уничтожает все, что кажется ему привлекательным, в надежде присвоить эти чувства себе. Попытаться обрести жизнь, искренние эмоции, любовь. В комнате сто один всегда происходит катарсис. Высвобождаются самые низменные, яркие и жуткие эмоции. Здесь забирают любовь. Большой Брат, О'Брайен, все надзиратели и наблюдатели по ту сторону телекрана испытывают в этот момент эмоциональный оргазм. Словно Ричард Чейз, американский серийный убийца страдающий эректильной дисфункцией. Обычные сексуальные действия его не возбуждали. Он кончал только во время мучений, секса с трупами, расчления и поедания своих жертв. Он находился во власти бредовых идей, что его кровь отравлена. Чтобы выжить он пил чистую кровь своих жертв, сидя в кровавой ванне. Точно также социопат пытается окунуться и выпить чувства и эмоции других. А выпив, погружает жертв в собственный мир пустоты и бесконечных попыток отобрать чувства, которыми невозможно насытиться.
Чтобы питаться чувствами, нужно уметь налаживать контакт. Если вы встретите в обычной жизни высокоорганизованного социопата, вы обязательно отметите, насколько он харизматичен и обаятелен. Если он в вас заинтересован, вы точно влюбитесь. Для мужчин - он лидер. Для женщин - настоящий мужчина. Но как ему это удается? Третья личностная особенность - патологическая ложь. Его слова никогда не отражают собственного внутреннего мира. Не имея чувств, он словно выдумывает “второй язык”. На котором говорит о привычных вам эмоциях. Они живые, но они - ложь для манипулирования и эксплуатации других. Отрицание реальности в виде двоемыслия, новояза и количества показанных пальцев.
“ - Вы - непонятливый ученик, - мягко сказал О'брайен.
- Что я могу сделать? - со слезами пролепетал Уинстон. - Как я могу не видеть, что у меня перед глазами? Два и два - четыре.
- Иногда, Уинстон. Иногда - пять. Иногда - три. Иногда - все, сколько есть”.
Война - это мир.
Свобода - это рабство.
Бог - это власть.
И как тонко подмечено в романе, чтобы понять сказанное социопатом, нужно перевернуть смысл слов.
В общении он всегда ищет Ахиллесову пяту. Именно в нее он ударит в нужное время. Манипуляция, власть и эксплуатация. Полное отсутствие какой-либо эмоциональной привязанности.
“О'брайен поднял клетку и что-то в ней нажал. Раздался резкий щелчок. В исступлении Уинстон попробовал вырваться из кресла. Напрасно: все части тела и даже голова были намертво закреплены…
- Я нажал первую ручку, сказал О'брайен. - Конструкция клетки вам понятна. Маска охватит вам лицо, не оставив выхода. Когда я нажму другую ручку, дверца в клетке поднимется. Голодные звери вылетят оттуда пулями. Вы видели, как прыгают крысы?
...
- Отдайте им Джулию! Мне все равно, что вы с ней сделаете. Разорвите ей лицо, обгрызите до костей.”
В этот момент О'брайен чувствует не только власть и всемогущество. Он, как истинный социопат ощущает себя хорошим человеком. Его хорошесть в его силе, плохость Уинстона в его слабости. Самое интересное, что если бы неожиданно О'брайен за свои эксперименты предстал перед судом, он был бы очень логичен и хладнокровен - это четвертая отличительная черта социопатической личности. Его логика всегда подкупает. Словно написанная им самим запретная книга Голдстейна. В ней четко объясняется как работает партийная структура и выстраивается общественная иерархия. Почему нужна вечная война не грозящая завоеванием и распадом. Проекция внутреннего психического мира вовне. Вечная война психики социопата с окружающими, сжигающая все внутренние ресурсы. Главное - не быть уничтоженным. Социопат - не птица феникс, сгорающая и возрождающаяся из пепла. Он Ганнибал Лектер из “Молчания ягнят”, четко ведущий свою жертву по заранее составленному садистическому маршруту. Жертва узнает о том, что она жертва, в самом конце.
“Вы знаете, что от вас воняет козлом?... Знаете, что с тех пор, как вы попали к нам в руки, вы потеряли двадцать пять килограммов?... Он схватил Уинстона за волосы и вырвал клок. - Откройте рот. Девять… десять, одиннадцать зубов осталось…
Двумя пальцами он залез Уинстону в рот. Десну пронзила боль. Обрайен вырвал передний зуб с корнем. Он кинул его в угол камеры”.
Общество под властью социопата превращается в сообщников. Его цель - власть. Власть - это война. А война - это мир. Общая тайна, круговая порука. Субъекты превращаются в объекты, кто сильнее тот и прав - и в этом пятая отличительная характеристика социопата. Как только выявляется слабое место человека, его страхи или желания, он оказывается под ударом.
“ - Если, например, для наших целей потребуется плеснуть серной кислотой в лицо ребенку - вы готовы это сделать?
- Да.
- Вы готовы подвергнуться полному превращению и до конца дней быть официантом или портовым рабочим?
- Да.
- Вы готовы покончить с собой по нашему приказу?
- Да.
- Готовы ли вы - оба - расстаться и больше никогда не видеть друг друга?
- Нет! - вмешалась Джулия.
…
- Хорошо, что вы сказали. Нам необходимо знать все”.
Вот она Ахиллесова пята. Если человек слаб и не обладает властью, статусом, возможностью защитить себя - он перестает существовать как личность. Его сотрут.
Нельзя верить ничему, что говорит социопат. Единственное, что нужно воспринимать серьезно - это угрозы. Но угрозы от социопата бывают двух видов: вы все еще субъект, и можете нанести ему урон; либо, напротив, уже безопасный объект. Крыса сидит в клетке, или готова прыгнуть?
Социопатические личности не редкость в нашем обществе. Да, их мало, но чаще именно они возглавляют корпорации, публичны и узнаваемы. Но когда нам что-то кажется утопией или антиутопией, мы не понимаем логики поступков других, то нужно понять одну вещь. Все мы разные. У каждого своя внутренняя психологическая реальность. И да, она вправду реальна для человека. Для него этот мир не утопия, это способ психического функционирования, который проецируется во внешнюю среду.
В романе “1984” задается вопрос, на который на первый взгляд нет ответа: “Я знаю как, но не знаю зачем?”. Ответ прост - для любви! Самое главное в жизни - любовь. Любовь - это физическая боль и ненависть. Мне больно - значит я существую, а ненависть - единственное живое чувство. Садизм родителей, направленный на маленького ребенка превращается в мазохизм обращенный взрослым уже ко всему миру. Страдайте так, как я страдал. Любите меня так, как никто не любил. Словно малыш, тянущий руки к матери и каждый раз получающий звонкую оплеуху. Любовь - это боль.
“ - Уинстон, как человек утверждает свою власть над другими?
Уинстон подумал.
- Заставляя его страдать, сказал он.
- Совершенно верно. Заставляя его страдать. Послушания недостаточно. Если человек не страдает, как вы можете быть уверены, что он исполняет вашу волю, а не свою собственную? Власть состоит в том, чтобы причинять боль и унижать”.
И только глоток маслянистого джина Победа, может притупить чувство боли от этой мазохистической любви обаятельного убийцы.
