Среди калмыцких обществ сельского населения циркулирует упорный слух, что в самом ближайшем будущем предстоят выборы кандидатов на должность бакши донских калмыков. Уверенность в этих выборах велика, и в сальских степях с нетерпением ждут назначения их. По-видимому, основанием сенсационного для калмыков слуха о выборах бакши послужило сообщение, опубликованное первоначально в «Донской речи», а затем обошедшее остальные местные газеты – о заключении министерства внутренних дел по вопросу об упразднении должности бакши.
Со времени злополучного для калмыков судебного процесса по делу о подлоге духовного завещания покойного бакши Аркада Чубанова, пост духовного главы калмыков оставался незамещённым. Последним бакшей был Джембо Микулинов; но устранённый от должности вследствие привлечения к ответственности по процессу о завещании, он уже не был восстановлен в прежнем положении, хотя и был по существу оправдан, и неоднократные его просьбы, с которыми он обращался по этому поводу к войсковому начальству и военному министру, оставлялись без последствий.
Вслед за устранением Микулинова войсковым начальством возбуждён был принципиальный вопрос об упразднении должности бакши донских калмыков; однако, до последнего времени он оставался не разрешённым. Между прочим, не приступая ещё к обсуждению запроектированного изменения в иерархии калмыцкого духовенства, войсковое начальство сочло нужным запросить заключения департамента духовных дел, и, как известно уже из газет, этот последний признал, что необходимость бакши вытекает из коренного закона о свободе вероисповедания калмыцкого народа и что упразднение должности его возможно только с отменой этого коренного закона.
Опубликование мнения департамента духовных дел заставило калмыков слишком далеко пойти в своих предположениях. Отсюда они сделали вывод, что не только должность бакши остаётся незыблемой, но и замещение её признано обязательным и выборы кандидатов должны последовать чуть ли не на-днях.
Разные надежды на близкое назначение выборов породили среди калмыков движение. На свободную вакансию главы калмыцкого духовенства выдвигаются претенденты, и есть признаки начинающейся предвыборной агитации; следы приготовлений к избирательной борьбе можно даже уловить в печати.
В «Вестнике Казачьих Войск» появилась корреспонденция из станицы Денисовской под кричащим заголовком «Выдающийся бакши». Большинство наших бакшей, - пишет в этой заметке г. Б. Балтынев, - полуграмотны и меньше всего способны быть духовными учителями народа. Нравственное воздействие их на массы ничтожно; они погрязли в механическом выполнении обрядовой стороны религии. Но на этом мрачном фоне скудного умом и нравственным чувством калмыцкого духовенства тем ярче вырисовывается светлый образ Менько Бараманжинова, хурульного бакши, старшего гелюна Денисовской станицы. Он всесторонне образован, начитан, выдающийся проповедник, путешествовал по Азии и Европе, имеет учёную степень «Хамбо-лама», чужд всякой корысти, наставляет паству в принципах любви и равенства, оказывает помощь населению и словом.
Рядом с Бараманжиновым на берегах Сала обозначились одновременно очертания другого претендента, Джембо Микулинова, не оставившего всё ещё мечты о восстановлении в утраченных им высоких полномочиях. В другой газете «Приазовский край», когда стало известным разъяснение департамента духовных дел о незыблемости должности бакши, заговорили о возврате бывшего бакши.
По смыслу закона, - говорит газета, - по смерти бакши калмыцкие общества избирают в это звание двух кандидатов, из которых один утверждается войсковым наказным атаманом в должности бакши донских калмыков пожизненно. Может быть этот порядок будет применён и теперь, но, с другой стороны, нельзя не признать ещё более основательным и другого взгляда, по которому настоящий случай, в виду исключительности условий, его создавших, требует иного развития.
В самом деле. Раз звание бакши пожизненно и отрешение Микулинова от этого звания произошло единственно в силу обвинения, давно уже снятого с него законным путём, то, казалось бы, должны быть восстановлены и его служебные права, так как в своё время он был уже избран на этот пост калмыцким народом.
Газетные толки о кандидатах заставляют думать, что калмыки в своей уверенности в скором назначении выборов бакши далеко зашли. Делят шкуру медведя, не убивши зверя. О каких претендентах может быть ещё речь, если сохранение в прежнем виде самой должности бакши находится под сомнением. Опубликованное в печати заключение департамента духовных дел по вопросу об упразднении этой должности есть не что иное как только мнение, хотя и исходящее из источника компетентного, но не имеющего обязательной силы.
Сомнения в необходимости для калмыков высшего представителя духовенства, высказанные войсковым начальством со времени устранения Микулинова, остались нерассеянными. Вопрос об упразднении общего для всех донских калмыков бакши, как был открытым так и по настоящее время не разрешён в окончательном виде ни в ту, ни в другую сторону.
Может быть, в ближайшем будущем будет предпринят в этом направлении какой-либо шаг, и, если бы признано было необходимым оставить калмыкам их бакшу, то о замещении этой должности придётся хлопотать не так скоро, как кажется. Надо думать не о кандидатах в бакши, а о том, как сохранить должность его, если она представляется для населения существенно важной.
Газета «Донская речь» № 129 от 17 мая 1902 года.
Навигатор ← Сальский округ