Среди русских святых нет равных преподобному Сергию по значимости и величию. Его называют великим печальником и заступником земли Русской, игуменом всея Руси. Им и его учениками основано около 70 монастырей. Однако его труды были направлены не только на укрепление Церкви и монашества. С именем преподобного связано начало избавления Руси от многовекового монголо-татарского ига, становление Московского государства. Он являлся духовным наставником великого князя Димитрия Донского и благословил его на борьбу с врагами Отечества, венцом которой стала доблестная победа русского воинства в Куликовской битве.
Преподобный Сергий родился в 1314 году, в селе Варницы, под Ростовом, от благородных и благочестивых родителей — Кирилла и Марии (причислены к лику святых в 1992 г.). Отец преподобного был боярином Ростовским и состоял на княжеской службе.
После рождения младенец был назван во Святом Крещении Варфоломеем, что означает сын Радости, и с первых дней жизни проявил чудесное воздержание: в среду и пятницу он не вкушал молока от сосцов матери, то же случалось, если мать насыщалась скоромной пищей. По достижении семилетнего возраста родители отдали Варфоломея учиться грамоте вместе со старшим братом Стефаном и младшим Петром. Обучение грамоте считалось тогда делом священным, тем самым преподавался ключ к чтению и уразумению Божественных писаний и тайн. Братья учились успешно, а Варфоломей отставал от них и постоянно выслушивал нарекания учителя. Сверстники укоряли его, родители увещевали, но, несмотря на старания и слезные молитвы отрока, грамота не давалась ему. Однажды отец послал Варфоломея искать коней в поле. Проходя возле огромного дуба, отрок увидел благолепного вида старца-черноризца, который в это время молился. Варфоломей поклонился ему и благоговейно стоял, ожидая окончания его молитвы. Старец, заметив его, спросил: “Что тебе надо, чадо?” “Отче, помолись за меня, — отвечал отрок, — я учусь грамоте и не успеваю: помолись, чтобы уразуметь мне”. Старец, воздев руки и возведя очи к небу, произнес молитву, потом дал отроку часть просфоры, говоря: “Сие дается тебе в знамение благодати Божией и разумения Святого Писания”. Варфоломей, в радости духовной, со слезами умолял старца пойти вместе с ним, желая познакомить его со своими родителями. Старец внял просьбе и посетил дом родителей отрока. В присутствии черноризца юный Варфоломей неожиданно начал стройно и внятно читать псалтирь, чему все были удивлены и обрадованы.
Когда родители проводили старца до ворот, он внезапно стал невидим. Тогда они поняли, что им был послан Ангел Божий, чтобы даровать премудрость их сыну. Впоследствии Варфоломей превзошел своих сверстников в учении и познании слова Божия.
Вскоре Кирилл по политическим обстоятельствам того времени вынужден был со всем семейством переселится из Ростова в Городище или городок Радонеж и там начать новую жизнь.
Когда юный Варфоломей достаточно возмужал, Он возымел сильное желание вступить в монастырь, но родители говорили ему, что стары и немощны и просили послужить им до их кончины.
Однако через несколько лет Кирилл и Мария сами пожелали вступить в монастырь. В конце своей жизни они приняли ангельский образ (пострижение в схиму) в Покровском Хотьковском монастыре и в 1339 году скончались. В настоящее время их мощи находятся в этой обители.
Варфоломей совершив поминовение родителей, часть их имения раздал нищим, а оставшееся поручил младшему брату Петру. На 21 году жизни он оставил мир и со старшим братом, иноком Стефаном, ушел в Радонежские леса.
Братья поселились в дремучем лесу на горе, называемой Маковицей, сделали келью, построили церковь и основали обитель.
По благословению митрополита Всероссийского Феогноста церковь была освящена во имя Святой Троицы в 1337 году.
Варфоломей принял пострижение в иночество с именем Сергия на 24 году от рождения, а Стефан вскоре перешел в Московский Богоявленский монастырь. И вот Сергий остался один в глухом лесу. Настало время подвижнику вступить в борьбу против плоти и духа. Голод, жажду, холод, страх от возможного нападения зверей, уныние души, страхования бесовские – все пришлось переносить юному пустыннику. Не раз во время ночных молитв бесы угрожали погубить его, но мужественный подвижник отражал их именем Христовым. Как сказано в оном из жизнеописаний святого: «Воин Христов, побеждая зверей адских, победил и зверей пустыни, которые узнали в нем чистый образ Божий и приняли господство над собой. Как первозданному Адаму в раю, они покорялись праведнику и с кротостью вкушали из его рук пищу».
Около трех лет жил Сергий один в дремучем лесу, но постепенно о нем прослышали люди из окрестных селений и стали приходить к нему, чтобы воочию увидеть жизнь и труды подвижника. Некоторые пожелали разделить с ним трудности иноческого жития, чтобы вершить монашеское делание. Таким образом, по истечении некоторого времени собралось к нему до двенадцати братий, которые сами построили себе кельи. Сергий всем им помогал, как слуга: рубил дрова, носил воду, молол рожь, пек хлебы.
По настоятельной просьбе и ходатайству всех сподвижников преподобного он был посвящен в пресвитера и игумена в 1354 году. Так началась полноправная монашеская жизнь обители.
Однажды в монастыре случился крайний недостаток; у монахов иссякали последние продукты. Сам же игумен не вкушал ничего в продолжение трех суток. На четвертый день он пришел к иноку по имени Даниил и сказал ему: “Я слышал, что ты хочешь пристроить сени к своей келье, я тебе построю их за недорогую цену: у тебя есть гнилой хлеб, который я люблю”. Даниил немедленно вынул ему гнилые корки, лежавшие у него за негодностью. “Побереги их до девятого часа, — сказал подвижник, — я не беру платы, не работавши”. Когда к вечеру сени были готовы, преподобный забрал гнилой хлеб…
Братия, подкрепляемые примером наставника, долго терпели всяческие лишения, но потом стали изнемогать от голода.
“Потерпите еще немного, — сказал Сергий, — верую, что Господь не оставит рабов своих”. В это самое время во врата обители кто-то постучал. Когда ворота отворили, увидели, что привезено множество хлебов, но людей никого не было. Таким же чудодейственным образом по молитвам преподобного на горе образовался водный источник.
Иноки затруднялись ходить далеко под гору за водой и роптали на неудобства и неуместное построение обители. Преподобный смиренно им отвечал: “Если Господу угодно было устроить обитель, Он же и пошлет воду”.
Этот источник действует и в настоящее время и находится рядом с Успенским собором возле колокольни.
Однажды глубокой ночью молился преподобный об учениках своих и услышал голос, зовущий его по имени. Он открыл окошко и увидел необыкновенный свет и множество прекрасных птиц, летавших над обителью. “Сергий! — повторил опять невидимый голос. — Господь услышал молитву твою: так умножится число учеников твоих, и обитель после тебя не оскудеет”. Преподобный в тихой радости позвал к себе одного из близких ему монахов и сообщил об этом видении.
О высочайшем нестяжании и смирении преподобного свидетельствует такой характерный случай.
Когда святитель Алексий, митрополит Московский, достиг преклонного возраста, он призвал к себе игумена Сергия и сообщил волю великого князя и свое собственное желание передать ему митрополичью кафедру. При этом святитель возложил на преподобного золотой крест.
Однако Сергий не принял этот крест и отказался от такой почести, несмотря на желание святителя и великого князя.
И вот настало тогда самое серьезное испытание для нашего отечества. Гордый и грозный повелитель Орды Мамай двинул на Русь несметные полчища. Великий князь Димитрий Иоаннович, в растерянности и недоумении перед грозным бедствием, отправился в пустынную обитель Сергея, прося его молитв и наставления. Преподобный, совершив молитву, благословил Димитрия на битву и отпустил с ним двух иноков: Александра Пересвета и Андрея Ослябю, облеченных в высший монашеский образ - схиму. В миру эти монахи были доблестными воинами.
На реке Непрядве произошло кровопролитное сражение, и 8 сентября 1380 года одержана блистательная победа над грозным Мамаем.
Преподобный во время битвы все время стоял на молитве с братией, и духом провидел ход сражения и будущее, говорил о мужестве князя и называл имена убитых, в числе которых были и оба инока.
После победы Великий князь, прежде всего, поспешил к игумену Сергию и от всей души поблагодарил его за великую молитвенную помощь.
Однажды глубокой ночью преподобный пел акафист перед иконой Богоматери, и неожиданно свершилось великое чудо. Его внезапно осиял небесный свет ярче солнечного, и он увидел Пресвятую Богородицу, сопровождаемую святыми апостолами Петром и Иоанном. Пораженный ужасом Сергий упал на землю. Богоматерь коснулась его и сказала: “Не ужасайся, избранный Мой, Я пришла посетить тебя. Молитва твоя о месте сем и об иноках твоих услышана. При тебе и после тебя неотступна буду от обители сей”. После этих слов Царица Небесная стала невидима.
Об этом свидетельствовал один из учеников Сергия по имени Исаакий, который, долгое время не мог говорить, и его, поэтому, называли Молчальником. Он сподобился видеть ангела, сослужащего Сергию во время литургии, после чего снова обрел дар речи.
По молитвам преподобного совершалось множество чудес и при его жизни, и после кончины великого подвижника. Под его руководством были воспитаны многие великие ученики. Вот имена некоторых из них: Михей, Никон, Варфоломей, Наум, Иоанникий, Елисей, Епифаний. Племянник преподобного - Феодор основал Симовский монастырь, Андроник — Московский, Мефодий — Пешношский, Савва — Звенигородский. Авраамий — Чухломский, Сергий и Павел — Нуромский. Леонтий и Савва были начальниками Успенской пустыни на Стромыне. Григорий был первый настоятель Голутвина монастыря. Все они прославлены в числе святых Русской церкви. И еще многие другие ученики преподобного прославились святостью жизни.
За шесть месяцев до кончины преподобный призвал всю братию и передал управлению своему приемнику Никону, а сам уединился для совершенного безмолвия. Причастившись Святых Тайн, он предал свою душу в руце Божии 25 сентября 1392 года на 78 году жизни. Невыразимое благоухание разлилось тогда в келии, и лицо подвижника просияло небесным светом.
Спустя 30 лет после погребения, по небесному видению, 5 июля (18), были торжественно открыты мощи преподобного. И хотя с обеих сторон гроба стояла вода, не только святое тело его оказалось нетленным, но и одежды были невредимы. С тех пор его святые мощи остаются неистощимым источником благодатных исцелений.
Память преподобного Сергия празднуется также 18 июля по новому стилю в день обретение честных его мощей.
Дорогие братья и сестры!
Просим помочь храму Вмч. Димитрия Солунского в Яковлево (Сергиево-Посадский г. о.) в издании книги «И остави нам долги наша». Книга недавно получила одобрение Издательского совета Русской Православной Церкви. Автор – протоиерей Вячеслав Брегеда делится своим многолетним опытом служения в храме-часовне при Московской областной психиатрической больнице № 5 г. Хотьково и другими душеполезными повествованиями. Регулярно публикуется в журнале «Русский дом» и известен православному читателю по ранее вышедшим его книгам. В прошлом году книга протоиерея Вячеслава Брегеды «Духовные светильники Карагандинской земли» стала лауреатом конкурса Издательского совета РПЦ «Просвещение через книгу». Пожертвования можно перечислить на карту Сбербанка России: 4276 1609 1314 5786.
Помогай нам всем Бог!