1. Все высказывания о митингах - личные мнения отдельных шейхов отдельных стран. Результаты индивидуальных иджтихадов в определённых условиях или таклидов (шейхи отдельных стран часто просто поддерживают то, что до них сказали более авторитетные в их стране). То есть это не сам ислам, а их предположения о том, что соответствует исламу в частных вопросах. И предположения их разнятся. Если кому-то известно одно мнение, это не значит, что других нет.
2. Решение о митингах в исламских странах возвращается в первую очередь к вопросу о подчинении исламским правителям:
- распространяется ли на положение определенного митинга тема о подчинении и восстании? В зависимости от обстановки и способа мысли отвечающего ответ может отличаться.
- Если распространяется, то каково решение о подчинении исламскому правителю в конкретной сложившейся ситуации? - В пояснениях древних правоведов окончательные решения сильно разнятся в зависимости от условий.
- Если не распространяется, то решение о митинге в исламской стране возвращается к оценке пользы и вреда, как и с любым действием, относящимся к области быта, когда насчёт него нет прямого постановления в шариате.
3. Решение о митингах в неисламских странах напрямую зависит от соотношения пользы и вреда. Конкретный митинг может быть обязателен, желателен, допустим, нежелателен или запретен в зависимости от степени ожидаемой пользы и степени ожидаемого вреда от его проведения или непроведения.
4. Вменение в обязанность абсолютного подчинения и абсолютного непротивления правителям, в чем бы то ни было и какими бы они ни были - современное веяние, основанное не на фикхе и традиции исламских правоведов, а на буквальной трактовке определённых хадисов, избранных асаров и игнорировании правил фикха под влиянием психологических факторов вроде стремления к благонадежности перед властями, состояния вражды с политизированными исламскими течениями и т.п.
5. Сподвижники не считали запретным и тем более «выводящим из ахлю сунна» собраться и направиться с большой группой людей к Али ибн Аби Талибу с требованием наказать убийц Усмана. И Али не объявил им, что они совершили запретное, стали хариджитами, восстали против правителя, перестали быть приверженцами сунны.
6. Ибн аль-Джаузи в «аль-Мунтазам» 16/139 описывает событие 464 г.х. в Багдаде, когда в соборной мечети при дворце правителя собрались ханбалиты, также с ними был имам шафиитов того времени - Абу Исхак аш-Ширази и его окружение (и это не смотря на вражду между ними и ханбалитами из-за разногласий в вероучении). Они подняли шум, возмущаясь распространённостью пороков в обществе. Они требовали от правителя закрыть кабаки, запретить продажу вина и пресекать другие пороки. И правитель к ним прислушался.
Таких событий с участием ученых в истории ислама было много.
Немного ссылок для тех, кто читает на арабском и готов воспринимать не только однотипные и односложные ответы от представителей одного течения.
1. Мнение иорданского муфтията об условиях для митингов и демонстраций: https://www.aliftaa.jo/Decision.aspx?DecisionId=166#.YzGGWqSOGEc
2. Пояснение египетского муфтията: http://www.fatawa.com/view/15360
3. Статья Маулюда ас-Сарири, марокканского специалиста в усуль аль-фикхе и маликитском праве, о таком отклонении как навязывание своей идеологии через запугивание и принуждение. После первой трети текста он привел в пример «группу джарха и та’диля» и обсудил ее крайность в вопросе о митингах и демонстрациях: https://www.assariry.com/article/28-el3alama-03
4. Статья д.н. в хадисоведении Хатима аль-Ауни из Саудовской Аравии о мирных демонстрациях: https://www.dr-alawni.com/m/articles.php?show=45
5. Ответы катарского муфтията о зависимости положения митинга от его целей и содержания:
- https://www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/5843/
- https://www.islamweb.net/ar/fatwa/151137/
- https://www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/217948/
6. Ответ Амира Абу Салямы, представителя Ассоциации сирийских ученых: https://islamsyria.com/ar/حكم-الشرع-في-المظاهرات-في-سوريا/الفتاوى
Наши страницы в социальных сетях:
twitter | youtube | instagram | facebook | vkontakte | telegram | Ю.Money
