Всем привет! Когда мы были в Изборске, я увидела деревянный дом местного купца Шведова
Оказалось, что в нем находится музей купеческого быта
Но зашли мы сюда ради другого музея. Несколько лет назад Государственный «музей-заповедник Изборск» получил в дар интересную коллекцию, которую в течение жизни собирал преподаватель Московского государственного университета культуры и искусств Николай Владимирович Поляков.
Обычно люди привозят из путешествий сувениры, магнитики, я привожу винтаж и иногда местные продукты. Но Николай Владимирович из своих путешествий привозил игрушки. После его смерти сестры подарили музею 843 экспоната и сегодня они выставлены в музее. Здесь можно увидеть образцы народных игрушек из различных городов России и не только
Каждая игрушка обладает своей символикой, скрытым смыслом. Женщина-Берегиня - знак Земли, символ плодородия, кормилица. Медведь - хозяин леса. Фантастическое существо Полкан - знак солнца, огромный добрый богатырь, защитник от сил зла.
Богородская игрушка. Сергиев Посад и иногда называли "русской игрушечной столицей"
Богородская резьба выполняется при помощи специального ножа ("щучка"). Отличительной чертой промысла всегда являлось изготовление движущихся игрушек.
Наиболее известна игрушка "Кузнецы", обычно изображающая мужика и медведя, которые поочередно бьют по наковальне. Возраст игрушки около 300 лет.
По древним славянским представлениям медведь – родоначальник людей, владыка природы, символ силы и могущества.
У древних славян конь считался знаком солнца, перевозчиком небесного светила по небу, другом и помощником человека.
Каргопольская игрушка. Каргополь Архангельской области -это центр старообрядческой России.
После обжига фигурку из красной глины помещали в густой раствор из муки. Благодаря пригоревший муке на поверхности возникали затейливые узоры. Это придавало фигурке рельефность и объём.
Филимоновская игрушка. Крупным промыслом глиняной игрушки занимались в деревне Филимоново Тульской области. По мнению историков, создавать игрушку в этом регионе начали во времена Ивана Грозного. Занимались изготовлением в основном женщины и дети, причем обучать девочек ремеслу начинали с семи лет.
Традиционные сюжеты филимоновской игрушки: барыня, всадник, конь, олень и многие другие. Особенностью были многофигурные композиции. Яркие и нарядные игрушки получили широкую популярность.
Таджикская игрушка
Расписывают игрушку, как правило, двумя-тремя красками (синей, красной и зелёной) самодельными кисточками (привязанным к палочке пучком шерсти). В старину для росписи использовали естественную минеральную краску кирпично-красного цвета. Игрушку покрывают поперечными красными и синими полосами. Глаза, рот, пасть, а иногда, для большего эффекта, всю голову закрашивают полностью одним цветом.
Абашевская игрушка. В Пензенском крае, а особенно в сёлах Абашево и Языкового издавна был широко развит гончарный промысел. В Абашево мастера-"дудочника" лепили домашних животных.
Фигурки окрашены в разные оттенки трёх цветов, считавшихся во времена язычества цветами жизни: красный, зелёный, синий.
Женские скульптурки стали олицетворением матери, «сырой земли», богинями материнства, покровительницами женщин, супружества и любви.
Игрушка абашевская. Свистулька «Барыня с уткой». Т.Н.Зоткин. 1970-1980-е годы.
В абашевской игрушке прослеживается древняя символика. Дамы не гуляют, они стоят, будто растут из земли. В начале XX века славянские богини Мокошь и Лада превращаются в барынь с зонтиками, нянек, кормилиц. При этом их продолжают считать символом женской чистоты и целомудрия.
Вырковская и Ярыгинская игрушка. Центром гончарного ремесла в Рязанской области являлись деревни Вырково и Ярыгино (Ерыгино) Касимовского района. Вырковская игрушка покрывалось поливой. Ярыгинские фигурки тоже имели свои особенности: они были ярко раскрашены в основном полосками.
"Тяни-толкай" - фигурка с двумя конями, направленными в разные стороны обозначала извечную борьбу тьмы и света в человеческой душе.
По рассказам мастеров-гончаров, каждая мать в деревне обязательно лепила для своих детей глиняные игрушки-свистульки. Такие игрушки раньше в деревне назывались "сопелками", "гудухами", "улютками".
Интересно, что игрушки в деревнях лепили не только для детской забавы: считалось что подаренные игрушка принесёт ребёнку здоровье и благополучие.
В музее также есть выставка кукол, я подробно публиковала здесь об этом.