Хвастовство для любого христианина - любое непотребное слово, мысль или действие которое может затмить Святой лик Иисуса Христа и явить следствие этого - прекращение связи с Богом и с Его драгоценной Благодатью. А так как мы соединены с Ним в Духе и Истине, выполняем Его заповеди, стремимся обрести Его лишь Великую милость, надеясь в конце концов попасть в Царство Небесное, то нередко во всех этих процессах поселяется наша обычная погрешность, человеческий грех...
Мы должны понимать, что постоянно, стоя даже на коленях перед святым Святым Духом, - мы постоянно рискуем тем, что Бог может просто отвернуться от нас и мы не получим драгоценного подарка. Потому этот риск облекается в наше иное состояние - в Страх Божий, который развивает в нас это эмоциональное напряжение, подвергающее каждый наш действительный акт в сторону Всевышнего серьёзному осмыслению. Другим словом - надо постоянно думать - а соответствующе ли мы себя ведем, пребывая мыслями в Боге? А так как Господь Бог по сути везде,то сие состояние просто вырабатывает в нас дальнейшую привычку - относиться с огромным откровением ко всем Божьим проявлениям во всем нашем окружающем мире максимально строго, лишаясь тем самым самого обычного легкомыслия...
И в дальнейшем, известно, что мы будем отвечать перед Господом за каждое наше слово, потому рождается в нас некая аскеза, выполняющая функции нашего душеного "мусоросборщика", сортирующая всю окружающую информацию...
Но нередко христианин впадает в лесть перед самим собой. Ему кажется, что именно он достоин своей чистотой и святостью всех наград Бога, включая наличие постоянного присутствия в его сознании и Самого Иисуса Христа. Эта рожденная "прелесть" "хвастает" самому себе всеми возможными способами уже о достижении всех возможных высот, приписывает носителю сего историю самой натуральной "сказки", в которой уже не Бог в главной роли, а "его святая суть"...
По сути наше "тщеславие", рожденное от нашего впечатления собственной гордой натурой - есть самое натуральное "хвастовство", но уже не отдельной человеческой мыслью, а всей своей натурой, которая стремится и к обобщению, делая каждый наш грех, будь то лицемерие или сребролюбие - фактом, который прежде всего превыше самого Бога. Это не может уйти от Господа, в то время когда мы кичимся, но не великолепием Бога, а собственными недостатками...
Но даже и добрые дела или милостыня - это большая сделка со своей совестью, ибо если мы будем об этом трубить везде, то не найдем того, чего в конце концов ищем, ибо будем заняты в первую очередь своей обычной гордыней...
" Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного."
Евангелие от Матфея 6 глава
