100 лет назад на территории бывшей Российской империи произошли катастрофические перемены, касавшиеся как простых людей, так и людей из других сословий. СССР стал первым коммунистическим государстовом на земном шаре, что, безусловно, накладывало определенныеизменения и сложности для его руководства.
Новая страна, новые люди, новая жизнь в таком духе представляли себе большевистские вожди молодое советское государство. Однако, не все было радужно и благополучно. Страна только что пережила крававую гражданскую войну, голод, разруху, классовую борьбу и т. д.
Интеллигенция и её вгляды были диаметрально противоположены молодому советскому государству. Люди старой закалки и мышления оказались в крайне сложной ситуации. С одной стороны, какая-то несогласная часть просто сумела уехать и избежать более худшей участи, другие за неимением возможностей и средств были вынуждены терпеливо ждать и хоть как-то приспосабливаться к новым реалиям жизни. Однако, вожди революции были абсолютно непримиримы со взглядами русской интеллигенции.
Безусловно, интеллигенция предстваляла собой политическую оппозицию и могла, хоть и косвенно, влиять на людские массы. О чем, собственно, и говорил Л. Д. Троцикий в интервью американской журналистке А. Л. Стронг.
"Те элементы, которые мы высылаем или будем высылать, сами по себе политически ничтожны. Но они - потенциальные орудия в руках наших возможных врагов ... Вот почему мы предпочитаем сейчас, в спокойный период, выслать их заблаговременно. И я выражаю надежду, что вы не откажетесь признать нашу предусмотрительную гуманность и возьмете на себя ее защиту перед общественным мнением"
Кстати говоря, именно В. И. Ленин предложил заменить расстрел высылкой за границу наиболее активно выступающих против советской власти представителей интеллигенции.
С ним был солидарен Лев Трокций, который высказал всем известные слова:
"Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно".
Высылку политических оппонентов Троцкий называл "гуманизмом по-большевистски"
Среди высланных летом и осенью 1922 года (за границу и в отдалённые районы страны) наибольшее количество было преподавателей высших учебных заведений и в большей степени представителей гуманитарных профессий. Из 225 человек: врачи — 45, профессоры, педагоги — 41, экономисты, агрономы, кооператоры — 30, литераторы — 22, юристы — 16, инженеры — 12, политические деятели — 9, религиозные деятели — 2, студенты — 34.
Интересен тот факт, что название "философский пароход" дал советский философ и математик С. С. Хоружий, который опубликовал статью под названием "философский параход" в издании "Литературной газеты" в 1990 году. С тех пор это название широко распространено в прессе и литературе.
Из воспоминаний пасcажиров этого парохода: "высылаемым разрешалось взять: одно зимнее и одно летнее пальто, один костюм, по две штуки всякого белья, две денные рубашки, две ночные, две пары кальсон, две пары чулок. Золотые вещи, драгоценные камни, за исключением венчальных колец, были к вывозу запрещены; даже и нательные кресты надо было снимать с шеи. Кроме вещей разрешалось, впрочем, взять небольшое количество валюты, если не ошибаюсь, по 20 долларов на человека; но откуда её взять, когда за хранение её полагалась тюрьма, а в отдельных случаях даже и смертная казнь".
Пишите в комментариях, правильно ли поступили большевики с интеллигенцией. Может быть действительно ей было лучше на Западе... Как в одной пословице "Своя рубашка ближе к телу"...