Всем привет! В данной статье обсудим роман Виктора Пелевина "Empire V". С автором я познакомился абсолютно случайно- от нечего делать прочитал книгу "Тайные виды на гору Фудзи". Не сказать, чтобы сильно зацепило (не люблю я все эти вселенские масонские заговоры, феминистические идеи и дзен техники), хотя фирменный авторский юмор, с которым Пелевин высмеивает олигархов, ловких дельцов, создающих разного рода стартапы, псевдопатриотов и прочие современные российские реалии, что называется, зашёл. Вторая прочитанная книга Пелевина, "Искусство лёгких касаний", произвела тот же эффект- "WOW!!!" восторгов не вызвала, но снова пришлась по душе здоровая злость, с которой автор пишет о том, что волнует сегодня всех и каждого. И вот таинственным образом в руках уже третья книга от автора, который "не сказать что понравился"...
Великовозрастный обалдуй Рома Шторкин приходит в себя в незнакомой квартире и с ужасом обнаруживает, что стал заложником странных существ, именующих себя вампирами. Роме приходится поневоле стать частью их обширного клана. Но прежде чем обратиться в полноценного вампира, ему придётся пройти краткосрочные курсы дискурса и гламура- двух наиважнейших искусств для любого вампира, вставшего на путь самосовершенствования...
Писать отзывы на книги Пелевина- дело неблагодарное в плане того, что даются они мне всегда тяжелее, чем на любые другие книги. Всё дело в том, что пишет автор одновременно ни о чем, и обо всём сразу, и какой то аналитике подвергнуть поток его мыслей сложно, но я всё равно попробую. Начать стоит с того, что Виктор Олегович ломает все возможные литературные стереотипы о вампирах - это совсем не те монстры, какими их увидели Брэм Стокер, Энн Райс или Стефани Майер- пелевинские вампиры очень далеки от образов мужчин и женщин в скучных викторианских костюмах, оттеняющих мертвенную бледность алой помадой, боящихся дневного света и спящих в гробах. Вампиры Пелевина свободно передвигаются днем, носят имена древних богов, едят в модных суши барах, одеваются в элитных бутиках, много матерятся и сыплют сплошь и рядом ядовитыми циничными размышлениями о жизни. А поскольку живут вампиры долго и разбираются соответственно во всех сферах жизни, то и размышляют они обо всём: о геополитике и политике внутренней, финансовых потоках, техниках любви, манипуляции людским сознанием с помощью СМИ и соцсетей, о блогерах, мнящих себя экспертами чуть ли не во всех сферах жизни ... Поскольку вампиры очень велеречивы, то и размышления их очень пространны и порой занимают по целой странице, превращаясь в эдакое словоблудие, или, как я его называю, "словесный онанизм". Со многими авторскими мыслями, заключенными в уста героев, сложно не согласиться, например, с такими, как "читать вместо газет блоги экспертов-это всё равно, что не есть мяса, а вместо него питаться экскрементами мясников"(с) или "Смайлик- это визуальный дезодорант. Его обычно ставят, когда юзеру кажется, что от него плохо пахнет. И он хочет гарантированно пахнуть хорошо"(с). , но местами этих мыслей, повторюсь, слишком много, и за ходом их просто не поспеваешь.
Но Пелевин не был бы Пелевиным, если бы не следовал в своём произведении традициям классической русской литературы. Традиций я проследил три - во - первых, эта вечная тема решения формулы о "твари дрожащей" и "власть имею", придуманной Достоевским (Рома/Рама не с бухты барахты принимает свою вампирскую сущность и находится в постоянных душевных метаниях), во - вторых, поиск ответов на вопросы, заданные Чернышевским и Герценом в духе "Кто виноват?" и "Что делать?"( Рома/Рама ведёт своеобразный дневник вампира, задаваясь вопросами «Откуда взялся мир?», «Что будет после смерти?», «Что есть истина?», «Что есть Бог?»), а в-третьих, это история великой любви, и, как полагается, классическому русскому роману, любви трагической ( Рама и Гера чувствуют взаимное влечение друг к другу, но между ними становится более опытный и коварный Митра). Если вчитаться внимательнее, в путешествии Рамы по подземному миру и встрече с Иштар, можно увидеть сюрреализм босховских картин, а в культивируемой на протяжении всего романа мысли о существовании "сверхчеловека"- ницшеанские идеи, так что с полной уверенностью можно утверждать, что в "Empire V" есть оммажи всему мировому искусству.
Подводя итог всему вышесказанному, хочется похвалить Пелевина за следование вековым традициям отечественной литературы и тонкие книксены мировому искусству. Также хочется отметить фирменный юмор автора, прекрасный авторский язык, который ни капли не портит обилие ненормативной лексики (кстати, спасибо за разъяснение разницы между сравнительной и превосходной степенью прилагательных с корнем из трёх букв), и то, что Пелевин, как и многие русские писатели, поневоле стал пророком в своем отечестве, предсказав, "что чёрной жидкости в мире на всех не хватит. И тогда к нам в гости придут другие вампиры, соображая, как бы половчее отсосать наш баблос. И тогда линия фронта вновь пройдёт через каждый двор и каждое сердце" (с). Если же говорить о самой книге, то это пожалуй первое произведение Пелевина, которая не зашла от слова "совсем". Я просто люблю, чтобы действие любого романа было нанизано на сюжет, как бусы на нитку, и предыдущие две прочитанные книги автора были именно такими. В ходе чтения "Empire V" же у меня неоднократно складывалось впечатление, что я засиделся допоздна за бутылочкой со знакомым философом, и тут под воздействием спиртного Остапа, что называется, понесло. И весь вечер сплошные умные мысли, "бу-бу-бу", "бла-бла-бла", причем всё это, как говорится, в одну калитку. Кому -то подобного рода литература может и нравиться, мне - категорически нет. Но тут опять всплывает феномен Пелевина - почему тогда не возникает желание бросить книгу на полпути, почему я не могу пройти мимо книг с его именем на обложке? Просто мне видимо ближе более поздний этап его творчества, в который как раз входят входят "Тайные виды на гору Фудзи" и "Искусство лёгких касаний". Надо будет проверить на следующей книге...