Знаменитый автор "Войны и мира" и "Анны Карениной" Лев Толстой написал немало религиозных сочинений, многие из которых до сих пор не известны широкому кругу читателей. Писатель мечтал создать новую религию, которая бы не запугивала и не осуждала людей, а давала каждому счастье и радость.
Толстой много общался со святыми и монахами, изучал богословие и философию. Он отказался от светской жизни, переехал в деревню и потерял интерес к деньгам и славе. Писатель носил простую крестьянскую одежду, занимался физическим трудом и называл это "опрощением", то есть минимализмом на современном языке.
Часть своих трудов Лев Николаевич издавал на английском, потому что отечественная цензура их запрещала («Исповедь», «В чём моя вера?», «Краткое изложение Евангелия», «Царство Божие внутри вас…»).
В своем труде "В чем моя вера?" в 1884 году писатель рассказал, что поверил в Христа в довольно зрелом возрасте в 50 лет и тогда же перестал посещать церковь. За что был от церкви отлучен. Толстого назвали человеком, который "дерзко восстал на Господа и на Христа Его и отрёкся от вскормившей и воспитавшей его Церкви православной".
Первая заповедь: "Не делай того, что противоположно любви"
После прочтения Толстым знаменитых слов из V главы Матфея, стих 39-й: «Вам сказано: око за око, зуб за зуб. А я вам говорю: не противьтесь злу» он долго размышлял и понял, что значит "отвечать добром на зло". Непротивление злу, "подставление другой щеки, если тебя ударили" означает лишь одно - каждый человек должен погасить в себе ненависть и зло, которое возникает при виде другого зла. Если тебе сказали гадость или причинили боль, погаси в себе ненависть. Это нужно в первую очередь тебе, а не тому, кто ты ненавидишь, писал Толстой.
Другими словами: никогда не делай того, что противоположно любви. Ведь все мы помним сказанное: "А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас".
Вторая заповедь: "Уничтожь в себе критику и осуждение"
Толстой также изучал такие слова священного писания. В главах Матф. V, 21—26. было сказано: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай; кто же убьет, подлежит суду (Исход XX, 13). А я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду... "
Писатель вывел вторую формулу, которая гласила: не нужно гневаться на другого человека, осуждать и критиковать его. При этом считая свой гнев справедливым. Нельзя никого называть глупым, пропащим, никчемным и бесполезным. Эти чувства порождают вражду между людьми и отдаляют их друг от друга. На самом же деле люди должны осознавать себя одной семьей, единым целым, только так они достигнут гармонии и счастья. Вражда с другими людьми уничтожает в первую очередь тебя самого.
Об этом Толстой писал в труде "В чем моя вера?".
Третья заповедь: "Не давай клятв!"
В строках Матф. V, 33—37. Толстой обнаружил еще одну полезную заповедь:
«А я говорю вам: не клянись вовсе; ни небом, потому что оно престол божий; ни землею, потому что она подножие ног его; ни Иерусалимом, потому что он город великого царя; ни головою своею не клянись...».
Лев Николаевич сделал из этого такой вывод: любые клятвы и обещания вымогаются от людей во имя зла. Это касается и клятв на кресте, ведь именно "на нем распяли того, кто запрещал клясться".
Клятвы связывают человека по рукам и ногам, не давая изменить свое решение и лишая свободы воли.
Если вам понравился текст, поставьте, пожалуйста лайк и подпишитесь на канал "Счастливая жизнь".