Русалка - "Словцо почти столь же загадочное, как и тот предмет, который оно называет. Пытались объяснить его как произведенное от древнерусского «руcа́лии» — названия весеннего праздника, а это название выводили из древнеримского «розалиа» — «праздник роз». Не очень это убедительно… Связывали со словом «русло»; но беда в том, что у «русла» тоже нет более или менее ясной этимологии", так толкует слово "русалка" этимологический словарь Л.В.Успенского.
Образ русалки связан одновременно с водой и растительностью, сочетает черты водных духов и мифических персонажей (типа Костромы и Ярилы), смерть которых гарантировала урожай. Отсюда вероятна и связь русалок с миром мертвых.
Русалка (мавка), купалка, водяница, лоскотуха и др. - низшие духи в славянской мифологии и, как правило вредоносные. Они, как считалось в народе, склонны к оборотничеству - могут принимать вид животных (коровы, теленка, собаки, зайца), а также птиц (сорок, гусей, лебедей) и небольших зверьков (белок, крыс и лягушек), но способны превратиться в стог с сеном или стать тенью, которая "столбом идет". В "Русалью неделю" (неделя до или после Троицы) русалки выходят из воды, бегают по полям, качаются на деревьях, могут защекотать встречного или увлечь в воду.
Считалось, что русалки - не просто души умерших, а души погибших неестественной смертью, убитых или самоубийц, исчезнувших когда-либо людей, проклятых матерями или украденных у них нечистой силой.
Два века назад те, кто сами видели русалок, описывали их так: " Девушки ходят в белом во всем, косы распустят длинные, лица не видно, руки холодные, сама длинная, высокая. Лес шумит-гремит - русалки ходят, высокие, как деревья,, венки, рубахи на них. Русалка - совсем как женщина, только в лице румянца нет, да руки тощие и холодные, волосы очень длинные, груди большущие".
Русалки большую часть года проводят в воде - реках, озерах и даже колодцах. Чтобы маленькие дети не подходили к колодцу, их пугали: "Не ходи к колодцу, а то тебя русалка затащит".
Поговаривали, что на дне водоемов у них есть жилища, вроде птичьих гнезд, а может - красивые хрустальные дворцы или чертоги, построенные из морских раковин или драгоценных камней.
Их часто можно встретить у воды, где они занимаются любимым делом - расчесывают костяным или железным гребнем волосы и умываются, но, завидев человека, ныряют в воду.
Известны не только водяные, но и лесные, и полевые русалки, что водятся во ржи и напоминают другие женские демонические персонажи - полудниц.
Южнославянские предания помнят о вилах - женщинах с лебедиными крыльями (https://dzen.ru/a/YwoVcGThWEkbjTHa?&).
Русские сказки тоже повествуют о лебедь-птице, красной девице, выплывающей из морской глубины.
Этот образ позаимствовал и А.С. Пушкин в «Сказка о царе Салта́не, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидо́не Салта́новиче и о прекрасной царевне Лебеди»
Птицы, образ которых принимает русалка, появляются в мифах как носители света и живой воды или как стражи у источника огня и влаги. Подобные обрывки древнего культа Русалки, долго не исчезавшие в народному быту, воскрешают образ Богини - посредницы между богами и ПриРодой, мудрой и вещей жрицы в мистерии весны.
И вполне возможно, Русалка древняя славянская Богиня, а не вредная нежить - точно так же, как Баба Яга была когда-то не страшной людоедкой, как мы привыкли считать, а Йогиней-Матушкой, заступницей детей-сирот....
Понравилась публикация? Поставьте, пожалуйста, лайк. Подписывайтесь на мой канал. Не забудьте оставить комментарий.
Источник В. Артемов "Мифы и предания славян"