Народные башкирские предания гласят, что первых мусульманских миссионеров на их родину отправил лично пророк Мухаммед. Технически это должно было состояться до 632-го года, когда основатель ислама ушел из жизни в городе Медина. Китайские хроники империи Суй упоминают о существовании на тот момент тюркского племени башукили, которое кочевало далеко у северных границ. Но даже если это были предки современных башкир, до окончательного складывания этого этноса еще было очень далеко. К тому же мусульмане тогда еще не вышли за пределы Аравийского полуострова и не помышляли о распространении своей веры среди кочевых племен.
Поэтому, легенда – легендой, а приобщение башкир к мусульманской цивилизации фактически произошло значительно позже. Давайте сегодня расскажем об этом.
Археологически доказано, что первые тюркские племена пришли на территорию современного Башкортостана, как минимум, в 3-м столетии нашей эры. Впрочем, тогда этим регионом еще владели иранские кочевники – те кланы Великой степи, которые являлись наследниками более ранних скифов. А с севера началась экспансия скотоводов угорского корня. Их область проживания по причине изменения климата была географически разделена, и тем, кто остался на юге, пришлось адаптироваться к кочевой жизни. В эпоху раннего средневековья из них образовался единый народ – об этом свидетельствуют имена башкирских родов, которые сохранили память о смешанном тюркском, иранском и мадьярском происхождении.
В начале 10-го века через башкирские степи держал путь на север арабский дипломат и миссионер ибн Фадлан. Его поездка в 922-м году закончилась исламизацией Волжской Булгарии. Поскольку мусульманский книжник упоминал, что в этих землях его сопровождал башкирский эскорт, считается, что в союзе с булгарами состояла часть башкирских родов. По крайней мере, те, кто жили на западе. По этой причине некоторые представители этого народа могли принять веру пророка уже тогда. Но вряд ли их было слишком много.
В дальнейшем много столетий не было политической силы, которая бы могла запустить этот процесс. Булгария по размеру и населению напоминала среднее русское княжество, и, несмотря на свои торговые успехи, не обладала для этого необходимым стратегическим потенциалом. И даже после ее вхождения в состав Золотой Орды и последующего преобразования в Казанское ханство задача обращения Урала и Поволжья так никогда и не была решена.
Поэтому первичная исламизация башкир происходила не из-за влияния их соседей. Она началась в эпоху Золотой Орды с легкой руки великих ханов. Но если хан Узбек для обращения татарской аристократии был вынужден вести войну, то к собственным башкирским подданным пришлось отправлять миссионеров. Учитывая, что Башкирия и Белая Орда (будущий Казахстан) имели автономное положение, в ислам перешла лишь их родовая элита. А основная часть простых кочевников сохранила древние тюркские верования.
В дальнейшем этот процесс шел очень небыстрыми темпами, особенно, после того, как верховная власть в Золотой Орде пала. И, по иронии судьбы, закончился он лишь после принятия башкирами русского протектората и заключения военного союза с Иваном Грозным.
Падение Казанского ханства привело к значительной миграции татар на восток, на территорию автономных от Москвы башкирских кочевий. Ученые книжники, мусульманское духовенство, умелые ремесленники ушли к башкирам, чтобы спастись от тяжелой длани христианского царя.
И появление большого числа образованных мусульманских соседей привело к окончательному укоренению этой веры в среде башкир. Кочевникам вообще сложно соблюдать многие правила такой организованной религии, как ислам. Но с помощью беглых татар, которые построили мечети и медресе, это стало возможным.
#башкиры #башкирия #татары #казань #ислам