Надо сказать, что единого мнения на тему "Что такое Россия" не имеется.
И столько веков, сколько она существует, столько спорят, пытаясь определить основные параметры и смыслы данного государства, потому что, как не крути, это - огромная территория с обширной историей и неоднозначным состоянием политики.
Особенно последние 150 лет.
Поэтому люди спорят, отстаивая своё мнение теми аргументами, которыми располагают и мерой фонтанирующих эмоций, возникающих от слабого образования и желания представить вопрос таким, каким им он видится в результате пропаганды и довольно бедного воображения.
Когда Фёдор Иванович Тютчев изрёк, что "умом Россию не понять/ в Россию можно только верить", он внёс, в силу красоты формулировки и поэтичности образа, лишь дополнительную сумятицу в умы.
Удобное ощущение очевидности того, что не требуется понимания история страны, а достаточно веры, проникла в сознание и и укрепившись там, избавило большинство от необходимости рассматривать объект наравне с остальными странами критически и объективно.
Особенности исторического развития России усугубились тем, что она в определённый момент "соскочила" с традиционного цивилизационного пути и решила поэкспериментировать с теориями Маркса-Энгельса, разрушая сложившуюся политическую и экономическую структуры, а также и без того незрелое ментальное состояние народонаселения.
В этом плане случилось очень интересное преобразование многонациональных групп, населяющих территорию страны, в некую аморфную массу, конгломерат невнятных мечтаний и трудно осуществляемых надежд. Сегодня можно сказать, что эксперимент большевиков по кристализации "хомо совьетикус" оказался успешным.
Вся эта публика, именуемая властями "народом", не имеет никаких целей, политически не образована и морально не готова ни к каким осмысленным движением. Собственно, это и было изначальной целью коммунистов.
Поэтому народ традиционно ждёт указаний "куда бечь" и послушно внимает руководящим откровениям случайных людей, находящихся у власти.
В определённый период выяснилось, что прибрать власть и основные богатства страны - проще простого; пока все с удивлением оглядывались вокруг и размышляли о судьбах России и мира, ушлые ребята элементарно оказались первыми у кормушки.
Самое забавное, что это уже не первый раз, большевики, проявившие хоть какую-то активность и усердие, тоже легко и просто присвоили себе огромную махину империи, да еще и ухитрились заразить её сифилисом своей болтовни и извращённого сознания.
Соответственно, мы имеем восприятие России как наследницы двух империй: романовской и большевистской. Причём, в последнее время эти два антипода стало модным отождествлять, пытаясь представить это как преемственность поколений. Жуть!
В результате, в больном сознании манипуляторов, сложилась некая картинка страны как места, которое всем нужно срочно покорить, отобрать всё ценное и разделить на фрагменты.
Несомненно, любой, прочитавший хотя бы две книжки вместо одной, должен тут начать смеяться, но как и в случае с большевизмом, эта идейка, не выдерживающая ни малейшей критики, оказывается достаточно живучей и владеет нынче умами соплеменников.
Тютчев, не видел большевиков, к своему счастью, иначе ему пришлось бы как-то иначе описывать свою мысль о России.
Ладно бы занимались самовосхвалением и сидели на попе ровно, копошились бы в собственном бекграунде, но ведь пытаются учить окружающий мир и назидать свои бредовые фантазии, рассказами о мнимом величии и какой-то особенной мудрости и духовности.
Остальной мир уже однажды отгораживался от этого государства как от агрессивного маньяка, не прошло и полвека, как это повторяется. Вроде бы уже можно было бы понять, что подобная изоляция несёт лишь беды и ненужные лишения, но амбиции некоторых представителей власти, непонятно с какого бодуна решивших, что они - "элита" русского общества и "право имеют", загоняют многострадальную страну ещё глубже в болото второстепенности и убогости.
При всём при том, любому нормальному человеку очевидно, что в этой стране можно жить и жить хорошо! Всё, что необходимо имеется в полном объёме: и земля, и вода, и недра и человеческий ресурс, способный производить массу разного полезного. И мозги, которые ничуть не хуже, чем в развитых странах.
Так чего же не хватает?
А вот тут Вам никто не даст путного ответа, - вопрос философский, - скажут, - корни надо искать в истории.
Начнём искать и упрёмся в те же самые дебри.
Можно было бы сослаться на самоиндентификацию и самосознание, но сколько это имеет смысл повторять? Как начали с Третьего Рима, так и талдычим до сих пор.
Тем не менее, есть некоторые признаки грядущих изменений: уж слишком агрессивной стала риторика и международная, назовём её "политика". Налицо все признаки краха экономики и морального разложения верхов при аморфности масс и обезличивании отдельных индивидов. Такие вещи, накапливаясь, ведут к появлению новых новых принципов устройства стран, а может и совсем иных концепций.
Стоит ли формулировать прогнозы? Можно и сформулировать, отвести небольшой срок и подождать?
А куда мы денемся такие умные? Как говорил один известный диссидент: я здесь родился, здесь и буду сидеть!
Потом, кстати, уехал.